而诗歌是什么呢，我不知道，也说不出来，不过是情绪在跳跃，或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候，它以赤子的姿势到来，不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。——余秀华
余秀华是一位普通的农民，而且患有脑瘫，所以她走路的样子是摇摇晃晃的。正因为摇晃，诗歌就充当了她的拐杖。
于我而言，只有在写诗歌的时候，我才是完整的，安静的，快乐的。其实我一直不是一个安静的人，我不甘心这样的命运，我也做不到逆来顺受，但是我所有的抗争都落空，我会泼妇骂街，当然，我本身就是一个农妇，我没有理由完全脱离它的劣根性。但是我根本不会想到诗歌会是一种武器，即使是，我也不会用，因为太爱，因为舍不得。即使我被这个社会污染得没有一处干净的地方，而回到诗歌，我又干净起来。诗歌一直在清洁我，悲悯我。——余秀华
她对诗歌的热爱可以称得上是疯狂的迷恋，她那朴实无华的感性就如她所言：“只有在写诗歌的时候，我才是完整的，安静的，快乐的。”因为她的生命就在认识诗歌的那一刻起注定合二为一，这是常人无法感知的灵魂境界。从她的字里行间，没有晦涩，就用着简单的词句建筑着她心中的大厦。在不堪的现实面前，她明智的选择与诗歌相依相随，这一举动就在她决定时，一切都悄然变化。
活着即慈悲。雨后，能看到广阔的蓝 和广阔的风。——余秀华
佛曰：人要常怀慈悲心。活着即慈悲，这是对生命的一种妥协。人除了死就是活，活着就要有慈悲心。雨，象征着我们生活中要面临的坎坷挫折，雨后，说明坎坷总会过去，美好总会到来。广阔的蓝和广阔的风，眼前的一切浩瀚无垠，说明未来值得期待。
爱
我们说到爱，说到相见，仿佛大地给了我们容身之所不断靠近的星群，头顶上的流水之声
——余秀华
爱是世界上最美的语言，它无需过多修饰就能感受它的美好。“我们说到爱，说到相见，仿佛大地给了我们容身之所。”爱情让我们充满希望，即使万般阻挠也要不顾一切，于是大地就给了我们容身之所。它为我们的真情实意而感动，细致入微的描写似乎能看见她的那颗对爱情憧憬的心。宛如少女般娇羞，勇士般无畏。
她衣衫褴褛，一颗破旧的灵魂从祠堂前面低头经过水上面还有打坐的人，他的经文漏水——余秀华
衣衫褴褛、破旧、低头，写的是自己的卑微，她觉得她之所以衣衫褴褛是因为她灵魂的破旧，是被现实打的支离破碎。低头的姿态，表明她的自卑与弱小。打坐是一种虚设，那是信仰，前后的对比凸显她对信仰的崇敬与虔诚。
所以，我多么爱我这破损之身
被十月浸泡和温润
我多么满意我的灵魂贴近地面飞行
熟知每一朵花的来龙去脉
对每一种方言都充满热爱
如同十月，与生俱来——余秀华
她渐渐消失在诗歌的轨迹中，诗歌给予她灵魂的滋养使她满足感动。爱的气息使她会说话的眼睛更加美丽，她顿时变得富足起来，所有人开始向她致敬。
一个被遗弃在垃圾坑边的老人
直到报警后，拉去火葬场。钟祥文集87岁的老人死后，被儿孙遗弃在垃圾坑边，
最先凉下来的是乳房，八张嘴曾经来过
它慢慢枯萎，他们渐渐遗忘
他们叫：妈妈，讨嫌的，老不死的，铲出去……
接着凉的是心脏。如一颗皱核桃
那么轻，世界一步步退出去。儿子的影子一晃
更凉了
她的四肢开始僵硬。——余秀华
一个被遗弃的老人，她没有对老人的子女破口大骂，只是说：“最先凉下来的是乳房，八张嘴曾经来过。接着凉的是心脏。”从乳房到心脏凉的过程，是老人绝望的过程。没有执意的讽刺，而每个字都直戳泪点，一针见血。“更凉了，她的四肢开始僵硬。”痛彻心扉的结局，不是血腥画面，只是由凉到僵硬的过程顺水推舟，暗示这一切的无可救药。字字珠玑，不堪的画面铺展的淋漓尽致。最后，读者与作者的心一起冰冷。
“我相信死亡是公平的，我相信我是幸福的。”——余秀华
活着即幸福，幸福就是这么简单。你能感知到你的幸福吗？其实开始每个人都拥有这样的能力，只是随着时间而退化了。那些总是抱怨自己不幸的人，只要路过坟墓，都会发觉自己的幸运。死亡是一种幻觉，活着是一种幸福。活着的人就无条件拥有希望和未知，死的人就只能在冰冷的坟墓。在这摇摇晃晃的人间里，每个人都是摇摇晃晃的，不只是余秀华，但她找到了克服摇晃的拐杖——诗歌，所以她的人生发生了翻天覆地的变化。我们每个人都可以找到属于自己的拐杖，让我们平稳幸福度完一生。
