兰亭之下

        去年暑假有幸去了一趟浙江。杭州西湖，绍兴鲁迅的故居，似乎是必去之地，实际也真跟着众人在热浪中挪步；暑气、人气都无法让我有逗留之心。自此对“名胜”有了敬而远之的惧怕。

        乘车去暂住之地，路见一“会稽山”方向路牌，想起《兰亭集序》，这样一篇短文诞生的“饮酒”之地，能留下什么呢？去看看？怕再遇众人和暑气，不去，似乎会留遗憾……

        第二日终于磨蹭到正午，暑气不盛，便于出行，心中惦念，辗转乘车来到一片人迹罕至的地方。路边碎石堆叠，似有兴建的痕迹，但“兰亭”在哪？周围也无一个可问的人。好在，今日无甚牵累，只与友人两人前来。不妨随处走走，从容自在。

        不过百步，就见一片描摹竹林七贤的“古人”建筑群；再走数十步就到了“兰亭游客中心”；买了票，终于走进“兰亭”，得见真身。

        “亭”已不单是亭，而是一片“大院子”，左右各有岔路，习惯向右，倒未左右为难。

        居然看到了当年的“流觞曲水”之地，脑中自然跳出那几句“永和九年，岁在癸丑……引以为流觞曲水，列坐其次……”，只是被古画限制了想象，以为一片开阔之地，众人坐在水边，饮酒，诵诗。现实中却小了许多，只占了这一大片院子的一隅，还另用竹篱拦了起来，旁边有“解说牌”，付费可进入体验“流觞曲水”；想要附庸风雅一回，与友人遍寻，不见可“付费之处”，只好坐在外栏石凳上，想象当年王羲之的雅兴。

        公元353年，正是东晋永和九年，让人记住这个年号，实在得益于“王羲之”；因为拥有这个年号的帝王，2岁即位，“永和”用了12年，王朝经历了数次大大小小的战争，却从未“和”，何谈“永”；改号“升平”之后；也未换来平静；五年之后病逝于宫殿之中，享年19岁！

        同一时期，神州大地共存有15个政权，15个年号，即使“历史系”的学生，也说不全名称吧？而况他人乎？

        国内战争频仍，割据混乱；然而353年敦煌莫高窟却开始了建造。

        这算不算一种巧合，遥远的西方同样经历着类似的命运，混战。抱歉我不是“历史系”的学生，我说不出是哪些国家，哪些帝王。却记得“拜占庭美术”在这一时期，大放异彩；它因其炫耀帝国的强大和帝王的威严，而备受政权推崇，又因色彩绚烂，装饰华丽，而遍布宫廷，教堂。

        与“壁画”、“镶嵌画”浓墨重彩不同，王羲之与友人“会与会稽山阴之兰亭”，面对辽阔的宇宙，暂时忘却了“时局之忧”，“畅叙幽情”，作诗数首；并由他挥洒淡墨所做之序。时至今日，仍为人传颂。

        同名史册的是不甘折腰，最终复得返自然的陶潜。

        通晓音律、“和”于天地的嵇康；可惜《广陵散》终成千古绝唱。

        史学家干宝的史学著作《晋纪》早已佚失；而记载神奇怪异故事的小说集《搜神记》，却远播后世，成为有影响力的著作。

        “现在出现在各位面前的就是御碑亭了，据说是康熙皇帝亲自书写，并刻印；内容则是《兰亭序》的全文。而碑帖的背面则是乾隆皇帝所作《兰亭即事诗》，落款乾隆御笔……”;被导游的喇叭声吸引，想在这偌大的院子里理出个头绪来，也是费事，于是暂混于其中，默听讲解……

        《兰亭》作为一副书法作品，却因历朝历代的帝王喜爱，而逐渐发展成一种文化现象。其中尤以唐太宗最为痴迷，喜爱，不惜采取各种手段，终骗得手中，“宝惜者独此书为最，置于左侧朝夕玩赏”；“玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已”。随着帝王薨世；《兰亭序》真迹也就“茧纸藏昭陵，千载不复见”了，这似乎成了它必然的归宿。

        或许在建造者眼中，无论刻在石上，还是写在本上，其价值远不如“御碑帖”的价值高，不仅全国各地名胜，“御碑帖”林立；视角也是最开阔，最好的。这院子就是其中一个了，“御碑”占据了较中心的位置。

         “御碑帖”旁边便是临池十八缸，那个大大的“太”字，却是王羲之的儿子献之的故事了。旁边有许多可用水书写的习字板，供游人尽兴。我没这雅兴，和友人，悠悠漫步到别处。脱离了导游的队伍。

        前方似别有洞天，有风吹过，有流水的哗哗声，快步走来，果然视野开阔许多，仅有一座长廊供人歇息。廊下“清流急湍”；廊外“崇山峻岭，茂林修竹”；不觉游目骋怀，亦可乐也。

        千年之后，浓墨重彩的拜占庭美术，被风格更加诡异、形式更加多变的“哥特”、“巴洛克”替代；莫高窟的壁画被风沙掩埋，得以保全其“色彩”。《兰亭序》的真迹该早已化作尘土。

        然而后人摹本、临本、拓本却不断涌现，仅唐一朝就有七个版本；尤以“冯承素摹神龙本”最为著名。从宋至明，先后有20多家收藏，刻印“宣誓主权”；可到了明，收藏家项元汴，一人在《兰亭序》引首、前后隔水、骑缝，钤章五十多枚，其疯狂之举，为名乎？似留名。

        又过了近千年，敦煌壁画得见天日，却也吸引了觊觎已久的“考古学者”们，他们利用各种手段，终究掳走了“飞天”；壁画因不堪日的照耀，逐渐退了颜色。

        《兰亭序》却又多了许多摹本、临本、拓本；并似有一直增长之势。这一王羲之酒后尽兴之作，可曾想过有今日盛况？“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有敢于斯文。”已给出了答案。只是当年跳脱“清谈”，感慨时事的内容；却被“天下第一行书”的形式掩盖了。该喜？该悲？

        在廊下吹了半日风，起身走向长廊的尽头，一栋古雅的阁子，兴致遂起，走进，却是给人刻章，题字的房子，想想因书法而起的院子，自然要聚集些以此为营生的人，也在常理，只是我和友人没有这兴趣，略作停留，就急急出“阁”。

        出来是一片茂密的竹林，近在眼前的“茂林修竹”，不免多看两眼，却有了意外的发现，竹身似有“刻印”，细辨之下，多为“某某到此一游”，深入竹身，特别惹人注目，想是院子建立之初，书法家云集，游客也云集于此，虽无上台献墨宝的机会，在此献了，倒更容易留名千古了，然竹子要生长的，被生长而撑开的字迹却变得丑陋不似最初了。想想当时熙熙攘攘的场景，遂失了尽读竹上所发表文字的兴趣，穿过竹林，继续前行。

        “兰亭书法博物馆”赫然眼前，走进，是另一片天地，兰亭的故事用现代科技进行了重现模拟，讲解的比导游更详细。不同时代的书法摹本，摆了两层楼；而我早已累的失去了兴致，只和友人坐在大厅吹空调，遥望着零星用现代机器自助购买旅游纪念品的人。

        走出博物馆，寻来时路，终于到了进门未走的左边，原是“鹅池”。却不见白鹅，大概是在桥沿下躲凉。甚是遗憾。

        可惜这里不是出口，出去，需穿过旁边“纪念品”长廊，到了旅游之地，买个纪念品，真是再平常不过的了，况此刻游人稀少，还便于挑选，然而终因一趟走下来，却从兴致浓厚，终变得寥寥，不曾看一眼纪念品，径直出了院子。

        闲坐、闲行、闲看、闲想，不觉勾留半日，正踌躇不知有何车可回，徘徊在车站牌下，查看，被一急切的司机强行劝上车，“这乡下地方，很难有车的，这可是今天最后一趟车了，不管你去哪里，总是要离开乡下，去市里的，先上车再说……”待弄清我们的方向后，才知真是劝错了人，原来确为两个“乡下”人，要去另一处“乡下”。好在条条道路通“罗马”；到市里倒车也容易些，就一路算着站数，详细告诉我们，如何回程。不觉为他的热心感动。

        《兰亭》因德？因功？因名？而享盛名？吾不知也。只是因发展旅游经济而建的院子，在暑期这样的旺季，鲜少有人来，于兴建者当是意外。

        回到住处，天已墨色，仰望苍穹，似有点点星光。