提到梦，很多人都有过做梦的经历，每个人的梦五花八门，还有经常重复的梦，对于梦的了解恐怕很少有人知道。大家记住，梦是无法从书上找到正确答案的，因为每个时代和地理环境是不一样的，很难找到相似的梦。那么，就没有办法得知梦的真实含义和寓意吗？
可以，我告诉大家一个方法，首先我们要明白梦到底是什么。其实，梦就是记忆信息，我们前生、今生和未来，我们今生的一切其实就是过去的因，今生只不过在应我们前世的果，我们今天的所作所为又在为未来种新的因。
梦为何有的人能记得非常清楚，有的人就记不住，每个人的机体情况不一样，因此会有差异。
我们梦里的景象（场景）预示着很多事情：（一）预示疾病；（二）预示近期或更长远的事情；（三）预示我们周围的亲人、朋友、同事等，前世是一种什么关系，是一种什么缘；（四）预示我们即将要发生的事情。
梦的答案要根据当时梦境的情况具体分析，不是千篇一律的。从我的经验看，梦的确不可思议。我对自己的梦做过几百次的研究和印证，因为我每天都做梦，只要一睡下就开始做梦，而且醒后记得非常清楚。第二天也不感觉疲乏，而且非常精神，下午也不用补觉。
我的梦非常应验，通过梦境的提示，我已经知道自己的过去、现在和未来，我周围的朋友前世和我是什么缘分，我徒弟前世是什么，他们即将要发生什么事，我都能提前预知到。包括近期会有什么人找我，大概找我什么事，我都能通过梦境提前预知。不仅如此，还有化解的方法。佛法真是不可思议，所有的这些本事都是我修行的结果。
如果大家与我有缘，继续看我的梦境，我会相继将我的梦全部写出来和大家一起分享。希望我的梦对大家有一定的启发，让你们悟出其中的玄机。
梦境实在是太多太多了，以后有机会再跟大家交流。这都是我随机想起来的。讲的目的是希望大家也要注意，梦境的指示和意义。有的梦是很早以前的梦，因为我从梦境回忆起以前的事情，故而对我启发很大。这些梦境都是无量劫前修行的每一段经历，是我前世的事情。佛经讲得很清楚，当我们忆念起以前的事情，我们的力量就会重现。也就是说，我们有什么事情突然忘了想不起来了，偶然回忆起来东西就找到了，就是这个意思。
这都是我修行的经历，讲出来就想与大家分享。因为我的梦境都是有关修行的，梦里接触佛菩萨的时间也是最多的，也经历了无数的考验。
梦境中悟出很多道理。比如白天念经，晚上就有佛菩萨来指点经中的精髓。头一天经文里不懂的内容，醒来后就全明白了，因为梦中佛菩萨都告诉我了，我已经知道答案了。很多梦境都有佛菩萨的帮助。至今我修行无有懈怠，都是因为这些佛菩萨，所以我很感激佛菩萨对我的指点、帮助和护佑。只要心诚心善，自然就会感天应地。只要心善，这些修行得道的大师都看得见。只要经受住考验，就会得到佛菩萨的护佑。
修行不是一件简单的事，不是参禅打坐，念咒念经就能解脱的。成佛是比较难的事，也是比较简单的事。难就难在用心上，这个心不是大家所想的心。要破除我们世俗的所知障和贪嗔痴我慢的念头，要淡漠这些欲望，这个是比较难的。容易的地方在哪儿呢？它不需要我们念多少佛号，打多少坐，静坐闭关多少天，只要把我们的心性修炼好，不贪图世间的欲望，你就是个觉者。
佛无一定的形象，他不是以形象而存在的。所以大家对佛菩萨的理解是有偏见的，大家都认为佛菩萨跟庙里供奉的相貌一样。这样讲既对也不对。因为庙里出现的这些佛菩萨的形象，都是过去得道大师在修行境界中看到的景象，不等于你看到的，那些只是随机应化的形象。看到这些不等于你了解佛菩萨，因为佛本无相，如果你把佛菩萨形象化，那就麻烦了。佛菩萨是万能的力量，这种力量充满宇宙的各个角落，如同虚空包容万事万物，无所不显，佛也是一样，同样无所不容，无所不包。
每种众生有相应的生活方式，这就像人与人相处时，有的人总想用自己的思想去规范别人。每个人都有每个人的生活方式和思维方法，不能把自己的观念强加于别人。修行同样如此，师父领进门，修行看个人。不管老师也好，经典也好，都不是真理，它只是通向真理的一种路径和指示标。应该找到一个正确合适的修行方法，并且认真不懈地去修。修行的方法很多，但是最后的交叉点都是一样的，这个交叉点就是如来密法。不通过这个，无法达到真理。当你去分辨这些东西的时候，就是第六意识的作为，不是原本的宇宙实相。
九几年，我和晨光去五台山的时候，和三塔寺的照圆法师聊了。我把梦境的事情和他一讲，他说：“你这个梦啊，不是梦，那就是佛菩萨在指点你，教你东西呢。”我们之间又交流了很多，他闭眼朝我看，说我喉间有蓝光，头顶有五彩光。他说，具有这种五彩光的人极少。那意思就是真种子，不是凡人，不然不会有五彩光。然后我问了他好多问题，也包括梦境的事。他说：“白天，你有很多俗事要处理，佛菩萨的信号进不来，等你晚上睡觉的时候佛菩萨告诉你，他们在梦里教你。”
有关梦这方面的问题，是比较复杂的。如今国内科学家对梦还不够重视，对梦的研究，在国外有些专门的机构。梦有很深的科学道理，只不过没有被大家所认识了解。梦境，用佛教的道理来阐释就是阿赖耶识里的记忆。在入眠的时候，这些影像会显现出来，然后在梦中就可以看到。把我们梦中所见的影像比喻成录像带的播放，其中所有内容都是我们无量劫以来所经历的。
梦是有提示性的，会展示过去，说明现在，预示未来。梦是我们通过六识摄入阿赖耶识里的，包括意念想到的，鼻子闻到的，眼睛看到的等等。比如有人的梦境，第二天会在现实中经历雷同或者完全一样的事情。所以梦不是胡思乱想的结果，就像广播电视台一样，他们在发送广电信号的时候，会提前把各个节目剪辑浏览一遍，检查无误了才能播放。
而我们的梦境就与之相似，是在某些事没有发生的时候，我们就能提前看到这种景象了，既然我们能提前知道某些事的发生，故而就能想办法提前改变它。举个简单的例子，如果我们在生产一种产品时，发现了什么问题，在没有出厂前我们就可以重新再制作生产，这样就能提前改变了。如果等到出厂后才发现问题，就无济于事了。
所以只有提前发现问题，因果才能改变。凡人怎么能预知自己将要发生什么事呢？这是无法想象的。只有一部分有修为的人，才能在梦境中看见未来。然而有的人即使知道未来将要发生的事，也不知道如何去改变它。有的人也仅仅是把它当作一个梦而已。一旦懂得如何改变的方法，只要抹去那段记忆，现实就能改变了。比如说，我是个新闻记者，在外面采访完毕，发现有会造成不良社会影响的内容，只要我提前删除该内容，再去发表或者播放的时候，就没有恶果了。
所以说：因果是可以改变的，佛家教人不要去算命的原因也就在于此。人的命运是可以改变的。很多人算命，结果不错的都跟着好的信号走，不好的结果心里有了阴影，就跟着不好的信号走。因此，你就会跟着这些算卦人的言语去了，你就变成了外境的奴隶。修行就要摆脱这一点，而变成环境的主人。既然万事万物都为心所造，还要做自己的主人，不做它的奴隶。所以古云：不变随缘，随缘不变。顺其自然且不执著其中。
有关梦境方面的问题，以后大家可以在日常生活当中自己多加体会来理解我所说的。很多梦境中的东西不是周公解梦能说明的，周公所记录的只是在他所学所了解的范围内去解释，是他自己的东西，可能适应一部分人，但不是所有人都适用。所以任何人说的方法和理论都有一定的局限性。别人所说的都是别人的东西，是在他的背景环境下所言的，不一定完全适应我们。
有关于我自己亲身经历的梦境，暂时就给大家讲到这儿。也有些梦境是与修行无关的，都是和世俗方面有关。由于时间太久了，有些细节也记忆不清晰了。通过修行，我体悟到梦境不是凭空而来的，白天没有思维的事情，梦境也会出现，有时候梦里的景象与现实不符合，甚至也不是古时候的事情，不知道什么时期的。类似的事情很多很多。然后结合自己的修行，梦境体悟，现实事件，我能从中明白很多。很多人在做梦的时候，醒来大都记忆不清了。而我却恰恰相反，我的梦境无论是情景还是细节都历历在目。这些梦并不是凭空而来，依照佛经来讲，这些梦境都是自己生生世世的因果，有可能是你在无量劫以前，与某些人有一定的缘分，于是在你大脑记忆库里就有这些情景的记录。随后在你入睡做梦的时候，这些景象就会重演，放出来。于是很多人做了清晰的梦境后，就觉得怎么与现实不符合，情节却非常清晰。这些都是以前、现在或者未来的因果。过去的修行大师也非常注意梦境，因为梦境里有对修行或生活的提示。对于普通人来说，梦只是个梦而已，但是对于修行人来说它就是种预知。这些梦可能会令你回忆起无量劫前的修行方法，如今你会得到什么样的果，梦里都会有所显示。因此给大家讲这个梦境的道理是在提醒大家，不要忽视梦境。就我亲身经历而言，我梦中会的神通，醒来后按照梦里的方法，现实中依然奏效。故而梦不但是提示，而且是智囊库。善于利用梦境，对于自己的修行是很有用的。
