前阵子在网上看到这样一个故事，一个中国姑娘拿到了美国绿卡，在美国有了工作，跟一个美国人结了婚，有了自己家庭。女孩和婆婆的关系一直处不好。女孩觉得很奇怪，就跟自己的闺蜜们商量，但闺蜜们也找不到原因。一次聊天中，女孩又跟闺蜜们抱怨，说自己在中国的时候，北京的空气是如何如何之差，自己为了健康，在二环买了房，以便上班时不用受雾霾的影响。女孩还说，自己以前也给婆婆看过北京雾霾时候的照片，把婆婆吓得不行。其中一个闺蜜说，你看，这就是你跟婆婆处不好的原因。女孩不解。闺蜜继续问，你是不是经常跟婆婆说自己的祖国怎么怎么不好？女孩说，是啊。闺蜜说，就是这样啊，你没觉得你在你婆婆面前很像个非法移民吗？
是啊，当你在国外之时，当你对其他人说自己的国家怎么怎么不好。诚然，这些确实是存在的问题。但实际上，你得考虑到，当你这么说的时候，人家可不这么认为。外国人会认为你是在国内待不下去了，而我们这里是你唯一的庇护所。原来，你是因为这个原因，才到我们这儿来的。原来，你是来逃难的。你看，是不是这个道理？那在这个逻辑之下，你一个正儿八经取得居住权的人，跟人家从边境跑过来的非法移民有什么不一样呢？只不过，你比他们多受了几年教育，找了一个比他们好一点的工作，但在本质上，你们都是来逃难的啊。
但是，我们确实在很多方面不如人家啊，那如何去拥有自豪感呢？
一项研究表示，越是现代性的，发达的国家，就越强调个人的独立价值，而非群体性的民族自豪感。民族自豪感这种情感，是一种集体认同，往往在支离破碎的国家最为适用，但到了大统一的时候，民族自豪感就无法落地，无法促进现实中人们的工作能力、合作能力等。因为在国内，无论是哪一个民族，大家都被视为是同等竞争关系。
但有一点不一样，那就是文化自豪感。
拥有自己独特的文化，是一件很值得羡慕的事情。上下五千年，文化的积淀已经非常充足，充足到衣食住行都包含着中国的文化在其中。但是，当你在国外之时，抛却你的肤色和相貌，你又怎么证明自己是华夏民族的子孙呢？这就是文化的内化和文化的自信了。
对于目前的文化来说，有这样几个特征。一，文化的西化比较严重。在近代中国，很长一段时间崇尚西学，一直到现在也是如此。因此，在文化的很多领域，都存在不同程度的西化。而在近代，又经历了几次文化的断裂，因此部分优秀文化被遗失或者被否定，造成了现在的文化有一定的杂糅性。二，文化的内化出现了问题。在过去几十年里，中国处于激烈的社会转型期，现代性和传统性尤其是传统的价值观之间产生了激烈的碰撞，传统的文化有很多已经不适应于现代社会。但相适应的，很多又没有跟上，因此造成了文化领域的真空。一方面，大批亚文化元素充斥着社会；另一方面，传统文化日渐式微。因此，人们尤其是千禧一代，不知道以何种文化作为内化目标，文化内化出现了问题。
南怀瑾在谈儿童教育的时候曾说过，一个没有文化的民族是没有根的。确实如此，但在实际上，我们一定要去区分文化自豪感和民族自豪感，这是两种性质不同的情感。目前来说，这两种情感有一定的混淆，尤其是文化自豪感和民族自豪感相融合，但以民族自豪感作为突出方面。但实际上，民族自豪感又出现了异化。一方面，在海外，民族自豪感很容易演变为嚣张跋扈或者肆意妄为；另一方面，在国内，民族自豪感又容易低化为洋老爷No.1。
