无聊也是一种驱动力。
这是我读著名社会学家郑也夫先生的《后物欲时代的来临》而突出来的一个思想。对此，自己是有体验的，也是有相对丰富之观察的。
坦率地讲，在特定条件下，或者对于特定之人，无聊是比兴趣更具驱动力的。我的哲学兴趣的驱动力，就常常“输于”周围一些人的空虚无聊的驱动力——做无价值无益于人生之事的力量胜于做有价值有益于人生之事的力量。这样的众多“故事”就不讲了，我们还是回到郑也夫先生的学问与生活思想。
郑也夫先生指出，受到无聊的驱动时，面临选择，而选择受到个人技巧储备的限制。这就是说，解决“无聊问题”是需要技巧的，尤其考验人的“技巧储备”。这也恰如郑也夫先生所言“游戏的本领和习惯不是空虚的时候呼之即来的。”
郑也夫先生例举说：“下棋无疑是排遣无聊的非常好的方法。但是这手段能够派上用场的前提是你必须学会它。”“并且你越是熟悉，技巧越是高超，就越是喜爱它，越是将空闲的时间投入其中。”当然，给自己带来的乐趣也越多，越是愉悦自己的身心健康，延年益寿。
这样的道理不难懂得吧？接下来，我们该怎样继续思想呢？显然的问题是，由于历史上贫穷的压迫，由于忙于脱贫致富，“缺乏找乐子的能力”是普遍性的，因而在面对富裕后的空虚无聊时，就“单一向度”了——特别是捡起最便到的刺激——麻将，似乎有非麻将不快乐之！是否堕落为赌博——丧失真正的文化品质，也是人人心知肚明的。
由之，即最为深刻地说明了一个问题：温饱富裕之后，不是不需要学习和学习能力了，而是更为尖锐地需要学习和学习能力，不仅需要学习新的创造物质财富的能力，更需要学习丰富人的精神生活的众多方式方法与技能技巧。如是，人生才会是全面的幸福、立体的健康快乐。
无聊也是一种驱动力。其到底驱动人走向高尚，还是走向堕落，最为考验人的智慧、教养和价值观。
