作者：吴军，原腾讯副总裁，当前Google中日韩文搜索算法的主要设计者，著有《数学之美》、《浪潮之巅》和《文明之光》。
简介：《见识》是吴军老师将自己的经历，以及身边那些时代领航者的经验，以极其睿智的方式阐述出来，为我们提供一个与众不同的、值得深度思考的看待世界、看待问题的视角。
读者评价：吴军老师的社会便签有：高学历、高管、精英人士、博学、品味生活等等，他拥有着我们希望达到的一方面或多方面。吴军老师认为，与其他外部资源或者个人因素相比，个人的成就首先取决于”见识“。这本书就是他总结的可能对我们有所用处的见识，愿我们能够领会一二，走得更远。
序言 ”命“和”运“决定人的一生
1、讲到命运，很多到了中年的人会有这样的体会：自己无论多么努力，似乎都得不到社会的进一步认可；相反，如果按部就班地做事情，好像也坏不到哪里去。冥冥之中似乎被这两条线给框死，其实这就是命。
这种高度最起码不是目前的我能够达到的。
我感觉吴军老师这句话描绘的层次，是对所处的事业体系已经基本掌控，自己站在行业最前端。就算自己对历史、人文等学科感兴趣去涉猎，或者旅游、摄影、欣赏古典音乐，自己几十年所建立的体系能够维持自己的生存和生活，这是本句话的按部就班。
进一步认可是什么意思呢？吴军老师是一个有思想而博学的人，他在哲思和历史层面审视自己的行业，进一步的认可是改变他那个层次人群的认知，改革整个行业。
2、一个人小富小贵，可以靠一时的好运气。比如我曾经有一个邻家师姐，高考时超水平发挥，本来可能连北京航空航天大学或者北京科技大学也考不上的她，居然考上了清华大学。这件事情让我的母校在随后的十几年里一直作为高考超水平发挥的典型来讲，直到教过她、记得这件事的那批老师退休为止。说到这里，读者们一定关心她后来的人生轨迹。有一次我在校友会上见到了她，提起那次好运，她却说，其实在清华就是受了5年罪，后来的生活轨迹该是什么样还是什么样，不会因为一次好运气而改变。
我对这个例子其实不是很认同。那个好运的邻家师姐，既然能考上清华大学，说明她还是有实力的。从小到大，我也遇到过很多同学，平时学习一般般，但是每次决定人生的考试他们总是脱颖而出，令大家啧啧称奇。
那位师姐所说的在清华受了5年的罪，后来的生活轨迹该怎样就怎样，我不知道是不是自嘲或自谦。但是，清华大学这个平台带给她的，不管是吴军老师所强调的认知，还是其他的社会资源，都不是普通大学能够比拟的。
我赞同吴军老师的观点，人需要不断升级自己的认知，而不是依赖短时间的运气。但是对于这个事例，我感觉清华大学还是改变了这位师姐的命运，用佛学的词语说，就是遇到了好的“因”，除非她这5年都没去学校上课或交流，否则她肯定有着提升和改变。
3、运气是一时的，具有很强的随机性；但命却影响人的一生，起着决定作用。……。要想命好，首先要认识命的重要性，即信命和认命。信命是知道自己有所不能，认命则是不超越命运给自己画的线，对于得不到的坦然接受。……。出身好不过是人生交了一次好运而已，并不代表一辈子的命都能好；反之亦然，生于贫穷之家的人，未必没有好命。……。对我来讲，（命）主要取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。
命运，即宿命和运气。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命运是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，即造化。
《中庸》有言，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。” 我是这么理解的：上天赐予我们自然本性，多人的自然本性在矛盾统一共同作用下形成秩序规则，通过教化让我们理解和修习适应秩序规则的方法。你不能不去理解、修习这些秩序规则。否则，放弃理解和修习，你脑子里的世界就不是真正的世界。
这些秩序和规则我认为就是吴军老师所描述的认知，理解和修习秩序规则的过程就是提升认知的过程。
通过提升认知，我们便从容于自己的出身，不管是贫寒农家还是权贵阶层；通过提升认知，我们便明确了阶层跨越的方式，可乘风破浪，虽然过程坎坷；通过提升认知，在我们爆发的一刻，我们便不会迷失自我，仅仅在高处露一下头便坠落深渊。多少出身好的人不注重认知，打烂几手牌，便一切归零了。
那大家会有疑问：为什么阶层还是这么固化？为什么我们还要为柴米油盐苦苦挣扎？为什么一代代都不能翻身？
这就是吴军老师所描述的两个因素。环境因素可以用《异类》中的一句话来理解，“人出生的时间和地点在很大程度上决定了他们的命运。”因为我们会生于不同的体系，这个体系决定这我们的认知及认知发展度。
第二个因素是我们自己对未来走向划定的方向。吴军老师不是让我们制定一个人生规划，去获得权力、财富、名誉、美女等等，他指的是改变我们思维方式，转变为追求看问题和做事情的方法。
不以世俗拥有为结果，而是以求知和思维为结果，这可能不能被大多数读者所接受，感觉像是扯淡。但是如果每个人都理解和接收了，还能有那么多人在苦苦挣扎吗？
国家推行九年义务教育，一方面是为了培养更多的优质劳动力，另一方面也是为了让中下层的勤奋孩子抛开原生文化的束缚提升认知，有渠道向上流动。
再者，上大学我们学什么了？没有繁重的课程，就是让来自五湖四海的不同文化碰撞交流，然后在图书馆寻求先人解答，在自由社会实践得到实证，远离世俗的象牙塔非常有意义。
我相信，读完这本书，看完我的读书笔记，大多数人还是继续自己的生活。没办法，这是上面我所提到的自然本性，提升认知去修习那些由群体本性融合的秩序规则，本来就是违背本性的。
我在阅读《世界人文简史——文化与价值》时，喜爱上诗作《埃涅阿斯纪》，其中有这样的询问“如果伟大只能靠牺牲人的个性才能达到，那么这代价值吗？”——我们都需要去思考，去选择。
4、李广一生经历了70余战，但是没有练就将才的基本素质，说明他的思维方式有问题，也就是说看问题的方法、处理问题的方式没有达到侯的级别。
我也看过修真小说，里面有的设定其实挺科学的，比如级别。看问题的方法、处理问题的方式也是有级别的，战争是最显而易见的。双方元帅或将领都是人中豪杰，但最终总有一方胜，一方败，这就是不同级别，或相同级别不同经验，或相同级别相同经验不同稳定性的决斗。
我国历史上有“既生瑜何生亮”的感慨，吴军老师就不担心了吗？他们那个层次的战斗更惨烈，那可是一生的封笔之战，吴老师向前走一步，或者成就大改革造福大家，或者承担很大的风险。
5、英国著名的女首相撒切尔夫人喜欢讲这样一段话：
注意你的想法，因为它能决定你的言辞和行动。
注意你的言辞和行动，因为它能主导你的行为。
注意你的行为，因为它能变成你的习惯。
注意你的习惯，因为它能塑造你的性格。
注意你的性格，因为它能决定你的命运。
最终是思维方式决定我们的命运，这也正是我们读万卷书、行万里路、阅人无数的原因所在。
当你不喜欢一个人的时候，如果你想要大的成就，一定要主动接触他，理解他——达到能够欣赏每一个人。
但是，几个人能做到呢？
6、当我们认清了决定命运的这些因素之后，当我们了解了古今中外各种智者、各种被命运垂青的人的思维方式后，当我们能够用它们来替代我们自身那种要么认怂，要么鲁莽地扇别人巴掌的思维和行动之后，我们就会有好命。
这个过程是分级别的，我们没有办法一蹴而就，只希望在修行的路上一代代越走越远。
吴军老师所强调的认知，其实跟佛家的真理，道家的道，儒家的修身养心，西方的理性等都是贯通的，要让我们消除迷惑，看得更清。
