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《道德系巠》共学 之 第63章
【原文/金句】
【为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。】
【图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。】
夫轻诺必寡信，多易必多难 。是以圣人犹难之，故终无难矣。
【译文】
把清静无为当作自己的做事原则，把无事当作自己要做的事情，把无味的东西当作有味的东西，以小为大，以少为多，以德报怨。
对付困难事情要在它还容易解决的时候开始，成就大业要从很小的事情做起。因为天下的难事都开始于容易的事，天下的大事都开始于一些小事。因此圣人始终不去直接做大事，所以才能成就大事。
轻易许诺，势必缺少信用；把事情看得越容易，势必会遇到越多的困难。因此连圣人都把办事看得很困难，所以他最终不会遇到困难。
【杨鹏书解】P125
集中力量做小事
图谋艰难的大事，要从最容易做的事情开始。成就伟大的事业，得从细小的事情开始。
天下之难事，从容易之事起步，天下之大事，从细小之事发端。所以圣人终是不去做大事，却能成就大事。
这是说，集中力量做好简单的小事，才能实现伟大艰难的大事。做好小事，才能成就大事。老子的人生观，向有宇宙观的基础。老子倡导集中力量做小事，背后的宇宁宙观是什么？
【搭桥分享】
最近常常被提起的【贝叶斯定理】基于以下贝叶斯公式——
- P(A|B)：事件 B 发生时，事件 A 发生的概率（后验概率）
- P(B|A)：事件 A 发生时，事件 B 发生的概率
- P(A)：事件 A 的先验概率
- P(B)：事件 B 的总概率
也可能你会被以上公式吓住，想一秒跑开，而如果我告诉你——
贝叶斯定理的工作原理，简单归纳为：“过去的经验”加上“新的证据”得到“修正后的判断”。
你现在的感受是不是就好了很多，其实概括起来，贝叶斯哲学的内在本质是——
对于决策来说，【概率】是你对某件事的【信念】。
决策-概率，这个关联，多数人可以理解，概率-信念，或者决策-信念，又从何说起呢？！
我们试举一个小例子你就明白了，这就如同我们在街头，看见有个人在摆摊儿玩儿抛硬币的游戏，一时间围观者众，然后你观察到这个人连续抛出了5次硬币都是正面朝上，那么，请问下一次硬币朝上还是朝下呢？或者精准的表达是：再次抛出后硬币第六次朝上的概率是多大？
如果你已经学过传统频率派的概率思维，那你一定会说：当然还是50%，因为每一次硬币的抛出都是独立的，和前面的5次无关。
但是，如果是一个贝叶斯主义者，他就会思考：这个摆摊儿的人可能作弊的概率有多少？！
是的，在街头这个不确定性的环境下，考虑到庄家获利的趋向与作弊动机，极有可能这个硬币已被动了手脚。
由此，当我们在做决策时，面对的信息通常并不完备，未来的不确定性，让我们即使事先精密计算，也并不能百分百预判结果。
我们只能先形成某种【信念】，然后不断通过实践和反馈，来更新这些信念。
从小到大的传统教育，常常说“失败是成功之母”，却忘了告诉我们其中最重要的前提，即——
我们需要一个【决策框架】，将每一次探索，不管是成功还是失败，都最终转换为你的【系统优势】。
贝叶斯定理，就可以为我们提供这样一套决策系统。
对于长期的赢家来说，所谓的算法，从来不是计算本身，而是【思考方式】。
思考方式的底层，是我们的认知系统。
主讲决策思维的老喻，将贝叶斯定理的落地实操概括为以下本沐认为非常“道德系巠”的十六个字箴言：
1、尊重先验；
2、保持开放；
3、先干为敬；
4、持续更新。
我是水沐，强调【快速迭代、快速行动】的贝叶斯思想，作为活着的开放系统，一如中国传统文化中的【生生智慧】，为决策这个常常可能生死悠关的关键行为，提供了稳定但又灵活的系统框架，从而在赢率更高、生生不息的同时，也让我们的决策能力不断演进。
所以，今天的问题将会是——
【提出问题】
凡事不轻诺，轻诺必寡信，多易必多难 。所以，天下大事必做于细……
无论大事，小事，所有的决策都有可无限升级的迭代版解决途径，不知除了贝叶斯定理，你又有什么可以提升我们决策能力的好方法吗？
同样欢迎你留言分享！✨✅
