王氏传习录（0262）号
俺师父王金宪教导我说：“《心经》有三条根：观自在，空即色，舍利子。”
有一部佛教经典，只有区区二百六十个字，却包罗万象，无所不能，它就是《心经》。对佛教我原来根本无感，认为不过是封建迷信罢了，
我第一次听师父讲完《心经》以后，就在淘宝上下单买了一本，我想看看《心经》到底有多么神奇。
拿到书我发现，《心经》的译本太多了，但是不论哪种译本，我看了都是大部分的字认识，完全看不懂讲了什么内容。
后来又听师父讲了几次《心经》，大概算是对《心经》有了一点点了解。
就像一千个人心中有一千个哈姆雷特一样，每个人对《心经》都有自己的看法和理解，无所谓对错，只是角度不同而已。
师父从《心经》中读出来了三条根：观自在，空即色，舍利子。
《心经》最重要的应该是第一句吧：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，“观自在”三字又是这一句话的重点。
现在对于“观自在”的解释我觉得大多趋于认同“内观”，但是要观什么呢？
师父说，一个人内观要分三个层次：观身、观心、观灵。
历史的车轮已经前进到了二十一世纪，我们每天忙忙碌碌，压力山大，别说观心观灵了，我们未必有时间看看自己的身体是什么样的，为什么它会长成这样，有什么作用呢？
比如人身上最不容易腐烂的是颅骨，有山顶洞人、周口店人、元谋人等的头盖骨为证，但我却从来没想过为什么。
原来大脑是人类的司令部，最高指挥官，所以就得好好保护起来，以防受到伤害，因此慢慢的颅骨就进化的越来越硬了。 明白了这个道理，我觉得我们每个人都要提高自己的心灵层次，以得到更多人的尊敬为荣。
师父说，若想成功与幸福，我们的关注点应该在脖子以上，八小时以外，十年之后。
比如胳膊与大腿，都说胳膊拗不过大腿，胳膊代表的是弱小弱势的群体，像女人、孩子、员工，大腿那肯定是有力量的代表了，男人、父母、领导都属于这个群体，但是有的时候胳膊偏偏要和大腿较劲，拿鸡蛋碰石头，鸡蛋还能囫囵么？
百会穴，只有在深睡眠的状态下吸纳天地日月之精华，但我们早已忘了“日出而作、日落而息”的规律；
肩膀，象征着担当与进取；
腰，人身体上的要害部位；
手上的五个指头，就像五伦，无名指是夫妻，不能分开，如果分开家就散架了，孩子没有不出问题的；
……
师父带我们观完了身体，再来看看我们的心。师父说，观心其实就是观脑，就是说我们有没有正确的理念，如果我们什么都不懂，也要明白一点：中国人是讲究来回理儿的一个国度，万事都不可钻到牛角尖里出不来，做事儿可以执着，办事儿千万不要执拗。
还有善良是做人的标配，那些让我们敬仰的高僧大德他们不但对人慈悲，而是达到了“走路恐伤蝼蚁命，为防飞蛾纱照灯”的化境。
我们知道了自己的心，也要明白别人的心，我心如你心，你心如我心，将心比心，以心换心，这不就是《论语》的精华么——己所不欲，勿施于人。
观身观心其实都不是最重要的，重要的是我们有没有跟自己的灵魂相遇过。灵魂好像虚无缥缈，但又无处不在，我们身体的每一寸肌肤，每一滴血液，每一个细胞，都是它的藏身之处，与灵魂相遇的办法也很简单：参禅、打坐、瑜伽、冥想……，闭上眼睛，静下心来，放空身心，打开与自己的链接，来邂逅我们的灵魂，与灵魂对话！
师父讲《心经》太深奥了，我听起来就很吃力，说出来更加语无伦次，待我深刻理解“空即色”“舍利子”再来分享吧。
