在世俗中，绝交是必不可少的，小人绝交是常见的，但在中国五千年的文华中，同时也出现了君子绝交，例如管宁和华歆。西塞罗曾说过：“绝交是一种不辛”但在这里，仿佛改变了，在这件事中，有一个小故事，是这样的
有一天管宁和华歆在锄地，管宁无意间挖到了一块金子，但在管宁的眼中，金子和石头是一样的，所以没有在意继续锄地,但在一旁的华歆看到了，她拿起来瞧了瞧，最后依依不舍的放下了，管宁看到了这个举止，并没有在意。次日，他们在同席上读书，窗外有马车行过，华歆便爬到窗子上看，在车子走远了之后，华歆废书追出去看，在华歆回来时，管宁拿刀把席子割成两半说到：“我们以后就像这席子一样分开吧，既然志向不同，就不要在一起了”就这样管你选择了尊重华歆的志向，从这两件事中我们也可以看出，华歆的心中有一个官职的志向，而广宁心中有一个儒者的志向，志向不同，何必还要在一起努力发展呢
但是在事后，华歆真的实现了自己的志向，而管宁也实现了自己的志向，华歆在朝廷多次推举管宁 ，但管宁都拒绝了，因为关联的志向并不是当官，而是想当一个普普通通的知识分子，这也同时印证了儒家论友的一句话：“天下志向相同的人都可以成为朋友”但在这里华歆和管宁的志向不同所以最后也没有成为朋友，但从事后他们的发展来看，管宁和华歆实现了君子绝交一说，他们并没有因为自己的私心，而是国家失去了人才，虽说是绝交，但也是极少的君子绝交
我对绝交的理解也极为简单，志向不同的人，虽说最后无法成为朋友，但这只是一个方面，志向是一个大的板块，而互补，又是一个板块，志向不同，他们的发展也会有不同，但是我们可以通过自己的长处来补助他人的短处。绝交当然是一种不辛，但换位思想，其实绝交也挺好，脱离了自己最在乎的朋友，可以更好的去找到可以帮助自己的朋友。但是绝交有不同，有小人绝交和君子绝交，小人绝交是最常见的了，因为和小人处朋友是处不了多久的，并且他可能是因为你的一些利益，所以才故意靠近你，如果有一天你一无所有了，他会立刻和你断绝关系，并不会在意你的感受和你的志向，和小人交朋友，根本不需要谈志向。和小人绝交，也许是最大的幸运，身边没有了索取你利益的人和阻饶你发展方向的人，也许你的未来会光明。
管宁和华歆定是君子绝交，他们是为了成全相互的志向，为了让对方更好的发展，所以才绝交，再绝交之后，他们也并没有因为自己的私心而使国家失去人才，但在现在，君子之绝交是极少数的。但想到这里，同时也不要忘了西塞罗曾经说过的一句话：“绝交是一种不幸”于朋友还是更好地发展相处才是极好的
在中国5000年的文化中，君子绝交虽说是极少的，但也并不是没有，如果于朋友志向不同，还是进行君子绝交
