八达岭动物园老虎袭人事件爆发后，一时舆论沸腾，真假莫辩。晚上睡觉前点开视频看了，好生受了一番惊吓，然而

搜了搜相关报道，则惊吓更甚。对此事件大众舆论呈现大面积的指责女游客偏向，比如"不作死就不会死，动物园无责任！,“" 不愧是野生动物园，保持动物野性做的不错，值得一去！", "母老虎遭遇真老虎，最后发现自己是纸老虎！","低智商必须被淘汰，这智商活着也没意思"云云…

这些戏谑的话语，看得我分分钟汗毛倒竖，嬉笑怒骂背后分明藏着对于受害者深深的恶意，和对于悲剧事件无动于衷的冷漠无情。

小作怡情，大作要命

网上有大量评论说是因为女子与丈夫争吵，所以摔门而出，不顾规则禁令开门下车。其实从视频中看女子的步态，也不至于很激动的样子，并不一定是吵架。也有评论说女子仅仅是由于座位不舒服所以要和丈夫换位置。不管怎样，在一个分明禁止下车的地方，偏要任性妄为，确实是作得不轻。

女子下车的原因暂时无从知晓，但情绪上头作病发作的情况真的是屡见不鲜。每次在电影里，新闻里看到诸如双方吵架，开着车一言不合女的就要上来抓方向盘这种事情，我就不由怒向心头起，恶向胆边生。恨不得一大嘴巴子抽丫的！

情绪上头容易冲动是人之常情，但是真的好好修炼一下如何控制情绪而不是被情绪控制吧您嘞！

但是！

她难到不是已经为自己的作，付上了沉重的代价了吗？自己已经受伤没了人样，母亲为救自己已不幸罹难，惊魂甫定，悲痛欲绝的家庭难道还应该承受来自公众的二次伤害？对了，车上是一家四口，除了一死一伤两位女子，还有跑出去几步又跑回头的丈夫，和一个年幼的全程在车里看着的孩子！这个家庭难道不是已经有够多需要面对处理的问题了吗？

还有网友爆出料来说下车女子其实是小三。真的是，似乎什么问题最后都无一例外要落脚在当事人的私生活上，把她放在道德审判台上进行一番羞辱。难到是小三就活该被老虎咬死？即便消息属实，这两件事情也是风马牛不相及，无法放在一起来评论的。

真的不懂，我们为什么在悲剧事件后反而会愤而攻击受害者。若有女子夜归被人强暴，到头来人们会纷纷指责她，你为什么夜里要走那条小路啊你傻呀，你自己要穿的那么暴露活该！天哪！穿什么不是每个人自己的自由吗？难到穿的少了就应该被强奸吗？这明明是歹徒恶意犯罪，到头来人们却对于已经受伤的那一个人千夫所指。

还有国外一个类似事件，一个小男孩失足掉进了猩猩笼还是什么的，然后工作人员为了救他开枪射杀了一只非常珍稀的大猩猩，小男孩获救…事情后来的发展，是网友开始激烈攻击孩子的母亲，指责她没有照管好自己的孩子，还有人说，我宁愿是她死，而不是大猩猩。还没完，美国多地很多人上街游行，声讨这位恶劣的母亲…

没错，很多悲剧的发生确实双方都有责任感，但是，即便是对有错的一方，我们的指责也该适度！怀着悲悯恩慈而非冷酷的心来评价复杂的问题。

引用一段圣经经文：讲耶稣和一个行淫时(这里是指偷情或卖淫)被捉拿的妇人的事。

文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰，用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！” (约翰福音 8:3-11 )

看，这就是一个既有公义又有怜悯的例子，是我们应该拥有的态度！针对悲剧事件，我们更多的应该关注事件本身，关注它给我们的教训，我们又该如何避免类似问题不再发生。而对于犯错之人，惩罚罪行，却要怀着恩慈之心去对待那已经受伤的人。

千万不要传播那些来源不明的消息，什么凭着一张截图一段文字，曝出什么"真相"的事情，看看就好。

我知道，在这么一个人人皆媒体的时代，要分辨真相确实相当困难，甚至真相本身都不一定存在，谁能知道全部的实情呢？有时不过是讲了一个自圆其说的故事，终于平息了舆论罢了。若真相难觅，只愿自己不要再增添一份恶意，不要再去对那已经受伤的受害者施以伤害。