中华养生文化有着数千年的历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，集中华民族数千年儒释道精髓于一身，以独特的理论体系为基础，以丰富的实践经验为特点，在世界传统养生文化中举世无双，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大的贡献。
养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。 1，未病先防、未老先养的预防观 《黄帝内经》中提出“不治已病治未病”的观点。喻示人们从生命开始就要注意养生，在健康或亚健康状态下，预先采取养生保健措施，才能保健防衰和防病于未然。这种居安思危、防微杜渐的哲学思想是中国文化的精华。 2，天人相应、形神兼具的整体观中医养生理论，特别强调人和自然环境、社会环境的协调，讲究体内气化升降，以及心理与生理的协调一致。人既是自然界的人，又是社会的人。影响健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社会和心理的因素，这是自古以来人们已经感觉到的客观事实。 3，调整阴阳、补偏救弊的平衡观， 在人体正常生理状态下，保持阴阳相对平衡。如果出现一方偏衰，或一方偏亢，就会使人体正常的生理功能紊乱，出现病理状态。人体养生离不开协调平衡阴阳的宗旨。 4，动静有常、和谐适度的辩证观，生命在于运动，因为运动是生命存在的特征，人体的每一个细胞无时无刻不在运动着，只有保持经常运动，才能增进健康，同时，养心又追求内心的平静，空性或放松。动养身，打通经络，通則不痛；静养神， 静则心平气和，睿智开阔。养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。 在长期的发展过程中形成了较为完善的预防学思想和有效的防治原则。早在《黄帝内经》中就提出了“上工治未病”的理念。“治未病”是它奉献给人类最先进、最超前的思维。
道，是宇宙的根本，而道家养生最关键的就是“天人合一”
老子说：“人法地，地法天，天法自然”。每个人都是一个小宇宙，持续达到与大宇宙的统一才是天人合一的最高境界。养生的意义不仅仅是健康的生活，更是达到人的自然寿命。《素问》里说 “尽终其天年，度百岁乃去。”所以人的自然寿命其实应该是100-200岁。 但是我们身边却很少有人达到。
该如何做才能正确的养生呢？在我们不断分享养生的术之前，请记得这是一个每天要坚持的日常，用七天养成一个新的生活习惯，有了这样的决心跟信心，那养生才真正的开始。
