《背后有人》

2015年10月南宁受学，其中一个现象困扰我近一年时间，今天想明白一点儿，觉得有价值写出来，将这意思讲一讲。

大体过程和现象是这样的。

为期三天的课程极为紧密，从早上七点半，午休一小时，到晚上八点半，连续三天。我们上海几位师门弟子，晚上还要到师父处请安，继续听师父授课解疑，直到十一点半左右。我还有一项自己的日课，所以，第二天清晨五点半起床完成当天日课。如此过了五天四夜，最后一天赶四点飞机返沪。

南宁受学之旅是我生命中的一个大事件。毫不夸张地说，我的人生是可以以此划一个分水岭的。

除了我受到这样强烈的感受以外，大师兄的感受似乎也有不可思议的强烈。

同期受训的还有贵阳来的几位老师。（未征询意见，这里不提全名了。）如张医师，本身就是中医世家，优秀的中医师；叶老师，琴棋书画精湛，我第一次听现场古琴就是叶老师弾奏的，本身就是贵阳知名的国学老师；还有与我同组的唐老师，不赞同现行教育体制，干脆自己教儿子，一来二去办了一所学校⋯后期都与书院保持着密切的联系，建立了彼此深厚的感情。

困扰我的现象是：为我们授课的老师有初次见的，如赵曦老师，杜猛老师；也有熟知多年的，如陆笛老师，罗百川老师。而大部分知识点，都是基础性的，知识性的，甚至对我们上海的师门弟子而言，都听师兄讲过，为什么还会有这样不同凡响的感受呢？仿佛沉默冰冷的汽油嘭的一声燃烧起来一样。

返沪后我们开了几次会议，决定学习南宁模式，搞一个上海版的精英训，为此，我还特地向陆师兄讨来了《心性儒学》的教案研究。愈发觉得可疑了：为什么这些随处可见的知识，经由几位老师讲解，竟然产生这样不可思议的效应呢？

大师姐打电话向师父报告这个思路，师父只说一句：你们搞不来的。为此，我们又开会研讨。说是研讨会，实际上是打气会。后来，虽然拟了沪版计划，最终还是应了师父的预言，至今尚未没有搞起来。

这些疑问越来越多越来越密集地压在心上，将近一年时间了，不能消散。

近半年时间里，我完成了60小时课时的康德的《纯粹理性批判》，37小时课时的黑格尔的《精神现象学》和33小时课时的《逻辑学》，42小时课时海德格尔的《存在与时间》。共计172小时的课程，除了康德是完整的，黑格尔和海德格尔的课程属于导引性质，帮助理清思路和辨析概念，引导阅读课本，同时指导引申阅读的，如《启蒙时代》、《前苏格拉底哲学家》、《科学革命的结构》、《最美的哲学史》。全部都在路上，快要交通堵塞了。

听说有人一周能读上千页的书，我算了一下等于一天142页，是我阅读速度的3.5倍。我也在努力提高阅读效率这一关，但老实说，学习任务还是异常繁重的。

虽然进展有限，这个过程仍然有其显著作用，就是把无知无畏雄心万丈的骄傲彻底打下去了，老老实实从头开始学。我知道，如果不服气，也要先把这些功课做完再叫板，否则，连叫板的资格也没有，更不要说有没有叫板的诚意和底蕴的问题了，为了叫板而叫板不是叫板，是胡闹。

师父不仅要求我们必须学习西学，还要学习佛学，再加上道家和史学，为此，常常帮助我们串联诸学脉络，一则增强信心，二则接引方向。当时有个误区，暗忖：自家的四书还没搞好呢，贪多嚼不烂吧？这半年的学习让我明白了，第一，现代语境已经巨变，不通西学的中学必然四处撞墙。第二，学习目的是打开思想世界的大门，门户之见只能造就井底之蛙。第三，没有问题意识的学习是盲目愚蠢的，不带着问题读再多只是书虫，成不了当代读书人。师父一直要我们问问题，今天方才领会要旨所在。

兜了这么一大圈，半年走下来，昨天忽然明白，南宁受学之效为何如此不同凡响呢？那是因为这些课程背后站着一位思想的巨人。透过诸位老师的授课，师父的身形音容浮现出来的时候，困挠我近一年之久的谜团瞬间解开了。

培根先生说：＂知识就是力量。＂这是压缩了又压缩的截语。知识不即是力量，蕴含着意义和精神旨趣的知识，才能融入生命，滋养生命，成为点燃生命这桶沉默冰冷汽油的火炬，嘭的燃起生命的能量，焕发生命的力量。

丙申年丙申月乙酉日 七月廿九 2016年8月31日星期三 上海中观人文书院 金文诚