一、税收成本
引例：这些英雄好汉（李逵 一顿饭吃三升米；李元霸 一餐一斗米，食肉十斤；中世纪的贵族和武士也特别能吃。）为什么特别能吃呢？一个人一天只能吸收那么多能量，能吃和体力大、本事大、聪明，好像也没啥必然联系。
从《沐猿而冠》从里面看到一个新的解释。
欧洲“以物易物”的黑暗的中世纪。欧洲中世纪实行的是封建制度，也就是从国王到贵族一层一层的分封土地。假如你是个贵族，被国王分封了土地，你封地上的人对你有纳税义务，那你怎样才能把税收上来呢？
中国古人在政治上非常早熟，早就发展出了成熟的官僚制度，但欧洲贵族没有，那他们是怎么办的呢？
欧洲中世纪大小领主们主流的收租方法就是连续不断的长途巡视，他们带着家眷、亲兵、侍卫、仆人、弄臣，浩浩荡荡的队伍一路走过去，走到哪里吃饭的问题就在哪里解决，当地老百姓供应的饭食也就算是收税了，住了几天，吃饱喝足，收税也就收完，然后赶到下一个地方继续。
这种收税方法的好处：
1.欧洲中世纪的交通非常不便，老百姓长途运输货品去交税，不方便。
2.领主在各地巡视，也有宣示主权的意味在里面，每一次巡视都是对双方关系的重新确认。
3.领主在各地巡视期间，也能顺带的镇压叛乱，增进治安，审判案件，解决纠纷，提供一些公共服务。
4.领主一边巡视一边收税，还省去了一笔养一个庞大官僚组织的费用。
所以说，在当时的客观条件下，用边巡逻边吃的形式收税，顺便也履行统治者的功能，这恰恰是成本最低，收益最大的方式。
既然吃是收税，那为了多收税就要拼命地吃。谁食欲好，食量大，那就是占到便宜。这也就是为什么古代人描绘英雄好汉，总说他们食量惊人，因为食量巨大，是权势地位的象征。
17世纪法国路易十四的财政大臣科尔伯特，说过一句收税方面的名言：征税就像拔鹅毛一样，也是一门艺术；好的税收，就是“拔最多的鹅毛，听最少的鹅叫”。而现代社会还真创造了两个条件可以实现这个目的。
第一个条件是现代社会的协作网络变的极其复杂，政府就可以选择特定的网络节点进行征税，既降低了征税的成本，又可以让纳税人的痛感变小。比如由工作单位扣缴个人所得税。
第二个条件是经济不断增长。比如说收营业税，就是你公司做生意，挣钱了，国家才拿走一部分，只是在增量里面抽取，而不是在你的存量里面抽取。
以上种种，说明一个道理，社会运行，有时候和做生意是一样的，不能只考虑收益，不考虑成本。
二、学校的作用
引例：为什么从古至今学校的教学形式都是 老师在上面讲学生在下面听？
人们在学校里寻求和得到的，其实不只是知识，而是其他东西。在互联网上获得知识，非常简单，不过你放弃和中断学习，也是同样简单的。但是如果你去上正规的学校，就要麻烦得多。所有这些，都不是为了获取知识，而是为了得到一套约束办法，但你不能或者不舍得轻易放弃。
学校制度的核心要素不在于提供知识，而在于提供了外界的约束和强制，至少到目前为止，学校的这种功能，还没有成熟的替代品。它能帮助人们克服人性中的好逸恶劳，这才是学校的核心竞争力。
对事业成功来说，坚持比能力更重要。
大多数所谓培养自律的办法，本质上都是找到合适的他律。
成年人区别于儿童的，就是成年人必须承担责任。
