芥川龙之介，日本著名的小说家，尤其是他的短篇小说，成就很高，比如大家都很熟悉的代表作——《罗生门》。但是非常可惜的是，这样一位出色的文学家，却仅仅只有35年的光阴：1927年，年仅35岁的他，在卧室服下过量的巴比妥后自杀。
日本文学史上，自杀的作家很多，而且其中不乏成就卓越的人物，除了芥川龙之介外，还有川端康成、三岛由纪夫，当然更少不了太宰治。这里我并不想和人探讨他们自杀的原因，而是仅仅指出这种现象而已，很明显，它深刻着折射出日本文化和日本作家内心的世界。
说回芥川龙之介，尽管他的一生很短，但是他的作品反应的人性和社会的深度却很深很广，流传的名言警句也很多。
以下我们一同来盘点一下芥川龙之介的那些名言警句。
第一部分：
出自《侏儒的话》，这是本芥川龙之介的随笔评论集，发表于1923年。内容非常短小，但却包含着作者对人生和艺术等很多方面的看法，芥川龙之介的名言也大都出自该作品集。
我自己选了个人很喜欢的15句话，一同分享一下！
一
人生就像缺页严重的书，很难说是一本书，但它毕竟还是一本书。
二
鸟儿只活在当下，而人类还必须生活在过去和未来——也就是说，不得不饱尝悔恨和忧虑之苦。
三
如果幸福仅仅意味着没有痛苦，那么蚂蚁也许比我们更幸福。然而，我们人类却能体会到蚂蚁所不知道的快乐。
四
人生比地狱更像地狱。
五
舆论的存在价值，仅仅是为了给人们提供践踏舆论的乐趣。
六
母亲对孩子的爱是最无私的爱。然而，无私的爱却未必最适合养育孩子。
七
我们和天才之间只有一步之差。同时代的人往往不知道这一步有千里之遥，而后世人又没发现这千里之遥其实只相隔一步。因此，同时代的人扼杀天才，而后世人则在天才的灵前焚香。
八
我们为什么喜欢小孩子呢？有一半理由是因为，至少不必担心被小孩子欺骗。
九
为自己辩护比为别人辩护更难。如果不相信的话，就请看看律师。
十
最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。
（最聪明的处世之道：既蔑视社会传统旧习，同时有过着与传统社会旧习不相矛盾的生活。）
十一
他的幸福是因为他没有文化。同时，他的不幸也在于此。
十二
傻子总以为除了自己之外的人全是傻子。
十三
古人相信我们人类的祖先是亚当——也就是说，他们相信《创世纪》。然而，今天就连中学生也相信人类的祖先是猴子——也就是说，他们相信达尔文的著作。因此可见，古人和今人在“相信书本”这一点上并没有什么区别。而且，古人至少还看《创世纪》，而今人除了少数专家外大都没有读过达尔文的著作，却心安理得的相信达尔文学说。其实，相信祖先是猴子，也并不见得比相信“耶和华往尘土中吹一口气创造出亚当”之说更体面。然而，今人却大都对此深信不疑。
十四
所谓废除奴隶，其实仅指废除奴隶的意识而已。如果没有了奴隶，我们的社会恐怕难保朝夕安全。
十五
在神的所有属性当中，最令人同情的一点是神不能自杀。
第二部分，出自《文艺的，过于文艺的》，本书主要收录芥川代表性的读书随笔，展示了芥川的文学识见与艺术审美水准。
一
删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。
二
无论阅读何等优秀的作品，势必受到读者年龄 经历或修养的种种制约。因此毫不足怪，任何人都有感到费解的时候。尽管这也并不值得骄傲，但至少应该比自欺欺人，故意装出一副受感动的样子好些。不过以前没有读懂的作品，也要尽量反复读读才好。只要读者的心境变化了，就会如破竹一般越过鉴赏的难关。
第三部分语录，出自《某傻子的一生》。
一
人生还不如波德莱尔的一行诗。
二
草笠随风舞，
飘摇落道旁；
我名何所惜，
但愿君名扬。
三
为什么你要这样攻击现代社会制度？
因为我看到了资本主义所带来的罪恶。
