原文
凡命中吉凶， 于人愈近， 其验益灵。 富贵贫贱， 本身之事， 无论矣。 至于六亲， 妻 以配身， 子为后嗣， 亦是切身之事。 故看命者， 妻财子禄， 四事并论。 自此之外， 惟父 母身所自出， 亦是有验， 所以提纲得力， 或年干有用， 皆主父母双全得力。 至于祖宗兄弟， 不甚验矣。
以妻论之， 坐下财官， 妻当贤贵。 然亦有坐财官而妻不利、 逢伤刃而妻反吉者， 何 也？ 此盖以月令用神配成喜忌。 如妻宫坐财， 吉也， 而印格逢之， 反为不美。 妻宫坐官, 吉也， 而伤官逢之， 岂能顺意？ 妻坐伤官， 凶也， 而财格逢之， 可以生财， 煞格逢之， 可以制煞， 反主妻能内助。 妻坐阳刃， 凶也， 而或财官煞伤等格， 四柱己成格局， 而日 主无气， 全凭日刃帮身， 则妻必能相夫。 其理不可执一也。
既看妻宫， 又看妻星。 妻星者， 干头之财也。 妻透而成局， 若官格透财、 印多逢财、 食伤透财为用之类， 即坐下无用， 亦主内助。 妻透而破格， 若印轻财露、 食神伤官透煞 逢财之类， 即坐下有用， 亦防刑克。 又有妻透成格或妻宫有用而坐下刑冲， 未免得美妻 而难偕老。 又若妻星两透， 偏正杂出， 何一夫而多妻？ 亦防刑克之道也。
至于子息， 其看宫分与看子星所透喜忌之理与论妻略同。 但看子息， 长生沐浴之歌 亦当熟读， 如 “长生四子中旬半， 沐浴一双保吉祥； 冠带临官三子位， 旺中五子自成行; 衰中二子病中一， 死中至老没儿郎； 除非养取他人子， 入墓之时命夭亡； 受气为绝一个 子，胎中头产有姑娘； 养中三子只留一， 男女宫中仔细详” 是也。
然长生论法， 用阳而不用阴。 如甲乙日只用庚金长生， 巳酉丑顺数之局， 而不用辛 金逆数之子申辰。 虽书有官为女、 煞为男之说， 然终不可以甲用庚男而用阳局， 乙用辛 男而用阴局。 盖木为日主， 不问甲乙， 总以庚为男、 辛为女， 其理自然， 拘于官煞， 其能验乎？
所以八字到手， 要看子息， 先看时支。 如甲乙生日， 其时果系庚金何宫？ 或生旺， 或死绝， 其多寡已有定数， 然后以时干子星配之。 如财格而时干透食， 官格而时干透财之类， 皆谓时干有用， 即使时逢死绝， 亦主子贵， 但不甚繁耳。 若又逢生旺， 则麟儿绕膝, 岂可量乎？ 若时干不好， 子透破局， 即逢生旺， 难为子息。 若又死绝， 无所望矣。 此论妻子之大略也。
白话文
命运中的吉凶，与人越接近，其应验越灵验。富贵贫贱是个人的事情，不必多说。至于六亲，妻子与自己相配，子女为后嗣，也是切身相关的事。因此，看命的时候，妻子、财运、子女、福禄这四件事要一起考虑。除此之外，只有父母与自己关系密切，所以如果月令得力或年柱有用，通常预示父母双全且有助力。至于祖宗和兄弟，则不太灵验。
妻子的情况
如果妻宫坐下财星或官星，妻子应该贤惠高贵。然而，也有坐财星官星而妻子不利，或者遇到伤官和七杀而妻子反而吉利的情况，这是为什么呢？这是因为要根据月令的用神来配合喜忌。例如，妻宫坐财星是吉利的，但如果是印格则反而不好。妻宫坐官星是吉利的，但如果遇到伤官，则不顺利。妻宫坐伤官是凶的，但如果是财格则可以生财，是煞格则可以制煞，反而主妻子能内助。妻宫坐阳刃是凶的，但如果命局中财官煞伤等格局已经成型，且日主无气，全凭日刃帮身，则妻子必能相夫。这些道理不能一概而论。
妻星的情况
除了看妻宫，还要看妻星。妻星是天干上的财星。如果妻星透出并成格局，例如官格透财、印多逢财、食伤透财为用等情况，即使妻宫无用，也主内助。如果妻星透出却破格，例如印轻财露、食神伤官透煞逢财等情况，即使妻宫有用，也要防止刑克。此外，如果妻星透出成格或妻宫有用但坐下刑冲，难免有美妻但难以偕老的情况。如果妻星两透，偏正杂出，则一夫多妻，也要防止刑克。
子息的情况
看子息的宫位和子星透出的喜忌与论妻略同。但看子息时，还要熟读长生沐浴之歌，例如：
长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥；
冠带临官三子位，旺中五子自成行；
衰中二子病中一，死中至老没儿郎；
除非养取他人子，入墓之时命夭亡；
受气为绝一个子，胎中头产有姑娘；
养中三子只留一，男女宫中仔细详。
长生论法
长生论法用阳而不用阴。例如，甲乙日主只用庚金长生在巳酉丑顺数之局，不用辛金逆数之子申辰。虽然书中有官为女、煞为男的说法，但不能因为甲用庚男而用阳局，乙用辛男而用阴局。木为日主，不论甲乙，总以庚为男、辛为女，这个道理自然。拘于官煞，能验吗？
综合分析
八字到手，要看子息，先看时支。例如，甲乙日主，时支是庚金，处于什么宫位？生旺还是死绝，其子女多寡已有定数，然后再以时干子星配合。如果是财格而时干透食神，官格而时干透财星等情况，时干有用，即使时支逢死绝，也主子贵，只是不多。如果逢生旺，则子女绕膝，难以计数。如果时干不好，子星破局，即使逢生旺，也难有子女。如果又是死绝，就更不抱希望了。以上是论妻子和子女的概略。
