忆秦娥
与《菩萨蛮》同为词中最古者，是“百代词曲之祖”，最早出现在李白《忆秦娥·箫声咽》词中，至于是不是李白作的，至今未有定论。
两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称为李太白之作，南宋·黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下，北宋·李之仪《忆秦娥·用太白韵》，题明确揭出“用太白韵”。而且《忆秦娥·箫声咽》怀古抚今，雄浑悲壮，堪称千古绝唱，也只有像李白这样的大家手笔才能写得出来。
然而自明·胡应麟以来,不断有人提出质疑,，认为是伪作。首先，《李太白全集》并未收录；其次，就像今天人们喜欢跟风一样，古人也喜欢跟风，像李白这样的大家，创作了新词，却像石头丢到大海里，几百年间都没人相和未免太奇怪了。更何况，五代《花间集》半点没有提到这一词调，明显说不通。
挂着李白名的词是否真是李白所作，争论了几百年年还是没说清，如果2012没有来，也许未来的某一天，某某地方出土了某某东西能说清，当然了也可能永远也说不清，不过也无所谓吧，反正这首词不会因为是李白作的而增值，也不会因为不是李白作的而掉价。
《忆秦娥》这个词牌名，始见黄昇编《唐宋诸贤绝妙词选》
忆秦娥·李白
箫声咽，
秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，
年年柳色，
灞陵伤别。
乐游原上清秋节，
咸阳古道音尘绝。
音尘绝，
西风残照，
汉家陵阙。
李白取秦娥的典故而作曲，因此词中有“秦娥梦断秦楼月”句，故调名是《忆秦娥》。秦娥，即秦穆公女弄玉，萧史、弄玉，是神话传说中一对神仙情侣。弄玉本来是春秋时秦国国君秦穆公的女儿，当时有个学仙的人名叫萧史，善于吹箫，而吹出来的箫声和凤凰的叫声一样优美动听，弄玉非常爱他，秦穆公便把女儿嫁给他，并在秦国的都城雍的附近筑一秦台让她们夫妇俩居住。萧史便在台上的秦楼里日日教弄玉吹箫学凤凰的叫声。一天，优美的箫声引来了一龙一凤，萧史乘龙、弄玉乘凤，双双成仙而去。人们便把萧史称为乘龙快婿。
【汉·刘向《列仙传·卷上·萧史》：“箫史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。箫史妙吹，凤雀舞庭。嬴氏好合，乃习凤声。遂攀凤翼，参翥高遂攀凤翼，参翥高冥。女祠寄想，遗音载清。”】
李白《忆秦娥》有“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”句，宋·向子諲更名为《秦楼月》。
苏轼《忆秦娥》词有“清光遍照双荷叶”句，故易名《双荷叶》
宋无名氏《忆秦娥·咏蓬莱阁》词有“水天摇荡蓬莱阁”句，金·丘处机易名为《蓬莱阁》
宋·张辑《忆秦娥》下阙有“碧云暮合”句，故易名《碧云深》 。
