解读说明
完整的讲，这个故事实际上是宇宙混沌的整个发展阶段，包括：十六路混沌、江沽出世、玄冰玄珠、造水土、滔天洪水、复归混沌、孕育生天根等几部分。
在混沌的初始，向我们展示了一个混沌之祖的谱系。第一代是“从混沌中又无中生有”而产生的一个“（氵幽）湶祖”（音：幽汗，以后直接写作幽湶）。混沌的发展也是长期演化的。从第一代混沌幽湶一路创业，不断转化代代努力，到了第十六代江沽，终于完成了“造水土”的大业，完成了混沌时期的重要使命。
十六路江沽（ 幽泉+浦湜——滇汝——江泡——玄真——泥沽——汗水——提沸——雍泉——泗流——红雨——清气——洚沸——重汗——里五——丘里——洞六——江沽）。在所有的原始歌本，每个名字都有三点水偏旁（这里没法输入，略去）。这个让孩子有感受就好，不必记忆。
江沽出世就是“鱼精/鲲”，不仅暗示了江沽和水密不可分的关系，也给出了中国神话中“鲲与鹏”的文化典故和意象。江沽寻水的前半段基本上就是《庄子·逍遥游》的前半段。吞吐星砂的“龙”，最初是“虫”，而可以想象“鱼、鲲、鹏”往往也与“龙”密不可分。这就是中国神话中隐隐约约的“龙图腾”。
《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
中国的龙是众多动物的有机结合，而龙是他们彼此和谐相融而又具有超越每一中动物能力的神通，实际上是一个1+1>2的生命创造。龙本身蕴含着了中国文化中“集体重于个体”与“和（天下）”的文化密码。
造水土的过程同样一波三折，奔赴北溟之路本就崎岖坎坷，但要化解玄冰（水之精），还需要玄珠（火之精）。玄珠炽热无比，“金刚也要化灰碳”。事实上“取玄珠必定是一个有死无生的过程”，江沽意志坚定，任凭烈火烧灼，我自咬定牙关。在玄珠最终到达北海之际，江沽力竭落玄珠，之后便无交代。可见从这个意义上，江沽可以说是最早的盗火者（取火者），就其明白后果必定是“受熬煎”也勇于接受命运安排而言，江沽可以说是中国上古神话中的第一位“普罗米修斯”了。
可惜玄冰消融，洪水滔天，天崩地溃，刚刚造出来的“有水有土的世界”转眼又复归混沌，这是又一次波折反复，也是螺旋上升。这个新孕育的“囫囵胎”就是包含“两仪四象三山五岳”的“生天根”。
“生天根”的部分，实际上是黑暗-混沌，混沌-玄黄等阶段的过渡标志物，某种意义上，“生天根”作为“宇宙”也好，作为“地球”也好，实际上也是一波三折，具有发展阶段的卵，胚胎，婴孩... 所以应该在授课时加以强调。
如果说黑暗是无极，则第一次的“龙吐星砂”造出来的“光”便是太极，龙与星砂裹在一起的第一个“混沌胎”是包含了“一”的混沌。而江沽造水土之后的“囫囵胎则是包含了一元两仪（阴阳）的混沌。”上了一个层次。
这里最有意思的是，我发现“黑暗期”对应“老土星阶段”（奥秘科学），有光出现后的温暖、混沌。而生命则多以矿物（星砂）形式存在。
而“混沌期则对应了老太阳阶段”，在此时，光与以太分离，而以太多以水的液体形态表现，所以十六路混沌祖的名字也都是水字旁，而这个阶段最大的使命就是“造水土。”水是以太体（生命体），而土则是物质体。所以江沽造水土之后复归的混沌，已经不再是一个“受精卵”，而更像是一个“陷入沉睡的婴孩”。而玄黄就要从此诞出了。
教学活动
江沽造水土，孩子除了对幽泉和浦湜母子婚配的惊奇，最感到神奇和震撼的还是江沽化鲲鹏去北溟，昆仑寻玄冰玄珠的过程。其中的“泥丸子”作为“化身丹”，也是天下九州的幻化前身，所以也需要提及。
这部分也可以做相关的艺术活动。例如绘画、泥塑、湿水彩、即兴表演等等。
内容文本
《江沽造水土》
说江沽，有根古，
江沽出世水干枯。
江沽本是一鱼形，
广吸元气长成精。
一口喝干天池水，
天干地枯无水分。
先去北溟求玄冰，
玄冰原是水之精。
化解玄冰须玄珠，
玄珠要往昆仑求。
北溟老祖心怜悯，
赐下泥团可化身。
化作大鹏金翅鸟，
北去昆仑千万里。
玄光老祖心了然，
也是江沽有此难。
玄珠本是火中精，
金钢也要化灰炭。
今将玄珠交给你，
路上须在嘴中含，
口含玄珠受熬煎，
你命里注定不能免。
江沽细听老祖言，
心不惊来胆不寒，
一心造水意志坚。
接过玄珠来，
便含嘴里面，
任凭烈火烧，
咬紧两牙关，
展翅飞上天，
直往北海还。
寻得玄光照玄冰，
烈火烧红半扎天。
玄冰顿时化成水，
汪洋一片不见边。
狂涛巨浪盖天顶，
天盖呼啦塌下来，
天地相扣紧沉沉，
结成一个囫囵胎。
天生黍黍落滑塘，
三山五岳里面装，
内藏五鸟接三光，
中含八卦并阴阳。
看来混沌要变样，
天变黑来地变黄。
主课本
说江沽，有根古，
江沽出世水干枯。
先赴北溟后昆仑，
寻得玄光照玄冰。
玄冰化成黑洪水，
狂涛巨浪盖天顶。
天盖呼啦塌下来，
把地扣得紧沉沉。
看来混沌要变样，
天变黑来地变黄。
参考内容
- 《胡版黑暗传》
- 《彩蝶版·混沌》
- 《肖版黑暗传》
《庄子·逍遥游》节选
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
