陶恕牧师一生是蒙神眷顾的一生，也是努力为主而活的一生。在他身上有敬虔、单纯的特质，更有努力向着标杆直跑的勇力和行动。看完他的传记，更明白了一句话：信靠主的有福了！陶恕牧师到底是什么样的一个主仆呢？
陶恕牧师对神很敬畏。看重行动之前的祷告，无论何时、何地他都会为行动之前的事项做祷告。对神很热忱，单纯的强烈的爱在推动他敬拜神。他有专门祷告时穿的裤子。并且祷告不消念灭圣灵的感动，当感动来临，他会邀请弟兄姐妹立刻俯伏在地向神敬拜。
陶恕牧师特别注重和天父之间的关系。他曾经向一位年轻的弟兄说：“年轻人，我要成为这个世代最爱上帝的人。”由此可见陶恕对上帝的爱超越世上的一切。有多少人愿意如此立志爱主呢？
陶恕牧师虽然他其貌不扬，因着信靠神，充满正气和力量。这尤其体现在他的讲台侍奉上。轮到陶恕讲道时，他从座位上站起来，神色自若地走上讲台，毫不客套，直接向会众宣布了证道题目——《上帝的名人堂》。证道经文是《希伯来书》11章。会众很快忘记了他寒酸的外表，被他的讲道深深吸引了。陶恕讲道的方式让大家觉得很新鲜，他的嗓音和语气很有魅力，语言简洁却有气势，讲道内容能使会众饥渴的灵性得饱足。
他是真正为神而活。不抱怨辛苦，辛劳，而且甘愿贫穷。比如他经济并不宽裕，但却拒绝别人的奉献，他宁愿不要也不愿意绊倒他人，或是给他人添加负担。他一生都没有背离对金钱和物质的正确态度：有衣有食就当知足。
陶恕牧师对于神的道高度的认真。他的讲道一般都要预备很长时间，讲道多有神圣灵的恩膏。陶恕有着难以满足的求知欲，他自创了一套学习方法，如饥似渴地博览群书。他著书，多是上帝亲自的托付，在他心中放下负担，不吐则不快，他的著作多是呕心沥血，生命精髓之体现。他说：“不要轻易著书。只有那些发自内心、不吐不快的想法才真正值得成书。等你觉得不得不写时再写吧！”《渴慕神》《认识至圣者》等九本著作。
陶恕牧师尤其看重独立思考。陶恕有个与众不同的能力，就是能够快速消化读书所得到的知识。他不仅爱阅读，还爱思考。他经常提出忠告说：“用在思考上的时间和精力，应该是用在阅读上的10倍。”这正是他一辈子身体力行的功课——独立思考，并得出不受其他人干扰的结论。
陶恕牧师深知爱人不可虚假：传道人首先应该关注人，而不是理念。我们发现许多聪明人对人很冷漠，对理念却很热衷，这样真是很糟糕。这些人可能一辈子忙于传播宗教理念，却缺乏对人的爱。
陶恕牧师做抉择的时候，采取的办法是与上帝单独商量，直接求问他的心意。虽然这个过程可能需要好几天，甚至好几年，但陶恕仍然坚定地寻求上帝的心意。当明白神的心意后，就立刻行动，不顾自己的心意。
他很看重对孩子的教育，并且认为家庭对人的成长至关重要。每当有人请教他如何才能成为一个好的宣教士时，他总是回答：“在一个良好的家庭中长大！”他有六个儿子和一个女儿。他持有传统的家庭观，男主外女主内。他的妻子是一个勤劳能干又敬虔的姐妹，一个人经营全家的吃用。陶恕则一心扑在主的事工上，经年累月不变。一个敬虔努力的妻子对丈夫的服侍太重要。
当陶恕牧师生命走到终点时，也是他所渴望的。在其他基督徒的追思会上，他经常会说：‘啊哈，因着上帝的恩典和良善，他完全了。’确实如此，他像其他圣徒一样，已经进入了完全。
