我们的主,我们的 神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。 (启 4:11 )
让我们回顾,看围绕着神宝座的内围和外围。外围由二十四长老构成。
《启示录》一贯以十二代表教会,二十四明显是指新、旧约的教会,以旧约十二族长、新约十二使徒为代表。白衣与金冠,代表正义与权炳。
内圈则由“四活物”构成,他们“遍体前后都长满了眼晴”(代表时刻儆醒),相貌像狮、牛、人、鹰(6-7节),如一位释经者所言,代表“动物界一切最高贵、最强牡、最聪明、最敏捷”。
万物昼夜不住地赞美全能的昔在、今在、永在的神。二十四长老也加入了这个行列。万物与教会,旧的受造之物与新的受造群体,异口同声宣告万物因神旨意被造并且靠祂而活,衪配受赞美敬拜。
把第四章与第五章的敬拜略作比较,可叫我们大获教益。在两章经文中,长老与四活物总是结合无间的但第四章强调受造之物
(“万物因你的旨意被创造)《11节》第五章重点在於救赎(“因为你…用自己的血…买了人来,叫他们归于神(9节)”)。
我们的创造主与救赎主,倍得我们敬拜。
在暂别天上诗班之际,我们必须紧记他们的诗歌,就是在地上幢憬天上那种以神为核心的生活,在此时此地意识神的宝座与我们息息相关,直到一切思想、言语、行为、都顺从衪的管治。
宝座前好像一个玻璃海,如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。 第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个脸面像人,第四个像飞鹰。 四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说:圣哉!圣哉!圣哉!主 神是昔在、今在、以后永在的全能者。每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候, 那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:我们的主,我们的 神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的 (启 4:6-11 )
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