要了解历朝历代的兴盛与更替，如果不读国史，就不能详尽追溯祖先的渊源。不读族谱，就不知家族的真实情况，因此，国史当然不可不有，族谱也是不可少的。明了这个道理去修族谱，此事怎能迟缓呢！像我们家族的唐氏宣义公，在桐木冈择地而居？。没过多久，又迁徙到留塘。经历的世代有二十五代，经历的时间有七百多年了。我辈修谱，想要做到完美无缺，是一件很困难的事。还幸好有科公辈在明代编辑了人物简要情况，等到康熙雍正年间，秀才唐天明，柳州秀才唐光，上表请求获得先辈近祖的去世后的埋葬处所以及他们的名号和行辈，将其汇成一集，用来明示后辈。时值咸丰年间，屡次遭受兵灾，躲避战乱都来不及，谁能珍视保藏呢？虽有二三人留存的几卷，但历时已久，风雨侵蚀，都成了断简残篇，缺漏而不完备。如果再保持现状不去续修族谱，后人便失去家系来源的依据了。我们这些人在1912年的春天，倡议续修族谱，于是约定在这年八月成立修谱小组。重视采访古墓残碑，搜罗祖先旧图，刚好用时一周年，编成欧阳修和苏轼两种家系体例，以备排版印刷之用。与同仁说起宣义公，却丝毫不知其由来，不禁低头沉思，抚胸长叹了。于是左思右想，不知怎么办才好。不得已，邀集各房的族长到祠堂举行会议，希望大家务必再去搜求。话还没说完，有一老人站起来说：“我家的破竹筐中有许多残破的书，我不识字，你们何不前往看看。”于是跟随他来到他家。登上楼打开竹筐，将藏书翻阅得差不多完了，才找到唐氏草谱。打开首篇阅览，上面的文字已被书虫侵蚀了大半。于是忧从中来，只好又强隐心中忧虑，看完全书，发现书中注明：从叔虞受封到唐地以来，一直到靖公，靖公姬俱酒被贬为庶人，三家分晋后，唐虞后人受辱变为平民，变姬姓为唐。唐虞后人又传了数世，到了汉代，唐蒙做了汉武帝的中郎将，唐蒙便是我宣义公的祖宗。即使唐太宗时的唐俭公、宋时的唐介公和唐坰公的资料欠缺不详备，也可明确知道我们的祖先源自何处。与其胡乱地认祖宗，虚假附会没有根据，从而落得郭崇韬认汾阳王郭子仪为祖宗的讥诮，哪里比得上真实有据，可凭此流传至今并流传到后世么？今天我等续修这族谱，远祖和近祖都知道，昭和穆排列有次序。近亲远亲清晰可辨，谁尊谁卑尽有分别。尊祖敬宗的准则，不是应在此为后人打下根基么？希望后来的博学贤能的子孙续修族谱，让修谱之事延绵不绝，以至永远流传世代不变。
民国癸丑年（1913）十二月续修族谱董事二十三代孙唐士纯敬书
