子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
当下的社会，让父母丰衣足食，并不是难事，不会再发生卧冰温席才算行孝道。 “至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 和孔子说的一样，养一只宠物也是嗟来之食让它吃饱喝足。我们只是事物上能养父母，离孝还很远。
孔子说的“色难””，是我时时刻刻拿来提醒我自己的。因为很多时候面对父母，有脸色太“容易”了。
我们的脸色几乎就是我们情绪的晴雨表。即使人生如戏，全靠演技，毕竟我们没有接受过表演系专业训练，脸部肌肉控制远远达不到戏精境界，我们的情绪基本都会写在脸上。
因为心底觉着父母对我们是天性之爱，就可以任性，可以乱发脾气，甩脸色，父母不会像老板那样开除我们。所以，面对父母，要做到脸部表情都恭恭敬敬和颜悦色，是很难的。
父母的时代没有地铁，没有淘宝，没有共享单车，不止物质匮乏，文化融通也相对封闭。所以今天社会的发展，让他们又惊叹又担心，世界已经超过了他们的认知边界，而认知的边界，决定了认知的弹性和包容度。
所以，他们面对新事物总是自损益的，固执得觉得自己学习和适应不了。就像一则广告里，妈妈不会用遥控器，儿子一边说都教了你很多遍了，一边不耐烦地摁掉了电视机。当面对父母一遍一遍请教我如何使用微信的时候，我便又想起孔子说的“色难”。
鲁迅在《我们怎样做父亲》里说：只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，──更幸福；就是超越了自己，超越了过去。超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，“三年无改于父之道可谓孝矣”，当然是曲说，是退婴的病根。假使古代的单细胞动物，也遵着这教训，那便永远不敢分裂繁复，世界上再也不会有人类了。
这就是我们的父母，他们是活在旧世界里的，而我们才真正沐浴着新时代的阳光，后者对他们来说，略微刺眼和不安，面对让他们失控的新生代，你听得到他们碎碎念背后的恐惧，担忧，惆怅和失落吗？我们能不能接纳和包容他们的“旧”，并且和颜悦色地把“新”解释和展示给他们看呢？令他们知道，我们超越了他们，并且幸福着。
为人子，方少时，亲师友，学礼仪。少时的我们如何学习和世界相处的礼仪，就是为了长大了面对父母时，明白如何是“色难”，这就是我们为人子女的修行。而在更大的社会关系里，我们学会去明白如何是敬畏和谦卑。
或许再过30年，今天的”新”也变成了禁锢我们身上的“旧”，如果我们现在不知如何为人子女，在30年后，又如何面对一个让我们失控的新世界呢？
