80岁的伯父用心得给儿子一笔一划在手机上改作文，不知道这个臭小子是否能读懂老人的良苦用心！我跟大爷说一定长寿，要见证外孙成材！他说“即使我步入天国，也会保佑子孫们品学兼优！成为国家栋梁之材！"我说“还是希望您替他姥爷见证孩子成材，我是没有让他含笑九泉！”其实我经常想陆游的那首诗~“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，希望儿子能更加用心得把自己潜能发挥出来，到姥爷坟头，以慰先人！
看了《栋悉教育》后，感到很高兴。一是你小小年纪已经知道关心国家大事，关注社会焦点，探索国民教育。
起点高，视野远。可喜！可期！
二是你在高二学业繁重，压力夠大的情况下，还有精力丶有魄力选写这样规模宏大的论文糸列，证明你精力足夠充沛。后生可畏！后生可为！
先别急！挑毛病还在后边。
我说过，我是干编辑出身，爱挑毛病是职业病。到时候可别不爱听。
先谈谈我对论文写作的理解。
一篇论文，大致
分为三个步骤:
一一确立论点
一一选择论据
一一进行论证
一篇好的论文，首先要确立正确的论点，要选人人心中有，而笔下无的焦点问题；然后要围绕论点寻找充足的论据，即一以当十的典型事例和数据；最后用典型而充足的论据，对确定的论点进行雄辩而有力地论证，以理服人，令人折服！
文章写得好不好，主要看思想性与艺术性如何。
写文章是给人看的，动笔之前，你要想好了:我写这篇文章要告诉人家一个什么道理？让人家看了以后能得到什么启示？能受到什么教育？能学到什么有益的东西？
如果这些都沒有，那干脆放下笔来，等自已想明白了再写！
写文章切忌无病呻吟！
现在谈谈你的文章吧。
你的第一个论点是“中国的职业不平等。”这是指就业分配不平等呢？还是薪酬待遇不平等？抑或是社会地位不平等呢？有歧义，令人捉摸不定。我感到用“平等”这个词(论文中应叫“概念”)来评判社会职业似有不妥。因为社会主义阶段的分配原则 是:“以按劳分配为主体丶多种分配方式并存的制度和效率优先丶兼顾公平的原则。.”
在这样的分配原则指导下，就是要把按劳(劳动力)分配和按生产要素(土地丶厂房丶工具丶机械和资本。当然也包括人一一生产要素首先是人。)分配结合起来，兼顾效率优先丶兼顾公平。
而“平等”则是指“无差别”。显然，在现阶段谈“职业平等”是不现实的！就拿现代企业来说，投资最多的第一大股东与普通职工在职业分工丶薪酬分配等方面能“平等”吗？能“无差别”吗？既然“社会主义分配原则”是法定的政策，那职业有差别丶不平等也就是合法的了！你的第一论点也就“多此一论了！”所以做为一篇论文的“论点”，用词(概念)一定要准确！不能含糊其辞！
也许你的意思是说，伟人不是说“革命工作只有分工不同，沒有高低贵賤之分”吗？那还不是讲“平等”吗？！
伟人那番话是指社会主义制度下，人与人在人格丶权利等方面是平等的。这体现在职业观方面，“平等”也只能是“理想的目标”而已。
从你后边的论述中似乎可以看出，你所谓“职业不平等”是指后者一一即“社会地位不平等”。
那第一个论点就不如改为“社会择业观不端正。.”做这样的论断，可以归结为中国社会由于受传统观念(“万般皆下品，唯有读书高.”.“学而优则仕”)、社会存在(“官本位”“贫富差距拉大”)和社会风气(“宁可坐宝马哭，也不坐自行車笑”“就业好不如嫁得好”)的综合影响下，社会择业观日趋偏颇。 (待续)
再谈谈你文中所选用的“论据”。
论据(典型事例或数据)是用来支撑论点的依据。
你文中所选用的“论据”，就是为了说明你的论点“中国的职业不平等”。
北大毕业生陸步轩毕业后去卖肉曾经引起过社会热议。的确有人说他“给北大丢脸了”。但这种议论只是极少数，更多的是说他“造成了资源浪费”！
众所周知:卖肉是没有多少知识含量和技术含量的！只要知道哪部分是肘子肉，哪个部位是“里脊”，什么样的是“五花肉”就可以了；算账也只要会个加減法就成了。初中毕业，甚至小学毕业就满可以胜任了。何必去上大学呢？！这样至少为自已节省了六至十年的时光；为家庭节约了几万元的学杂费投入(国家投入更多)；也会为其他同龄人让出一个宝贵的“北大录取名额”。这可倒好，既浪费了宝贵的青春时光(虽然说也收获了学非所用的知识)，又浪费了国家与家庭的投入，更浪费了稀缺的“教育资源”！于公于私都造成了极大的浪费！这才是这场争议的本质和焦点！我到网上查了一下，有个很有趣的帖子:“你要卖肉也早做打算呐！当年俺们报北大，你也报北大。你的学业精，幸运地被北大录取了，而俺被挤掉了。落榜后自认命舛，俺找个肉铺卖肉去了；谁知你北大毕业后，不去谋高端发展，也跑到人浮于事的肉铺子卖肉来了，又来夺俺的飯碗。这不是成心跟俺们过不去吗？！”看似幽默，却道出了一番人生哲理。
至于那个建筑专业的高材生改做网游主播，我想他自有其不便告人的目的(没有调查，不便妄论)
要知道网游从业人员的薪酬并不低，而网游主播的薪酬应当更高。
大学毕业后不是不可以改行，
但要综合进行价值评估。你文中谈到了教育目的。这是个古老的命题。古代主张教育是为“传道授业解惑”，提倡“修身丶齐家丶治国丶平天下。”“窮则独善其身，达则兼济天下。”
教育的目的既明确，又是分层次的。即使到现代社会，也不光是让受教育的人为自已谋个幸福的未来。也要通过传授(学习)知识(技能)，开启心智，学习本领，为社会培养人才，为国家培育栋梁和领軍人物。这并非唱高调，哪个国家，哪种社会都有各自的人才规划。很难设想哪国家培养出来的物理专家，都去卖茶 叶蛋了，培养出来的生物专业人材，全去学理发了……。当然了，个别人做微调，也不是不可以的。但这种学非所用，浪费宝贵的教育资源丶人材资源的現象是不能鼓励，是不宜提倡的！.
我觉得你选的这两个论据要支撑你的论点，似乎都缺乏力度。
前几天从央视《开门大吉》节目中，看到两个“学霸”大学毕业后改行的成功典型。一个是大連理工大学材料成型专业的毕业生周建仁(24岁)毕业前到贵洲黔西南山区支教时， 看到当地许多“留守儿童”因其父母外出打工，由爷爷奶奶照顾，处境很困难。他便产生了一个想法:能不能到山区来办个工厂，让这些孩子外出打工的父母回本地在孩子身边打工，解除这些“留守儿童”的困境？！毕业后，他毅然来到黔西南山区，实地考察，发现当地盛产甘蔗，老乡们有手工加工蔗糖的传统。于是他历尽艰辛 ，筹措资金，在“地无三尺平”的山区建起了一座糖厂，加工紅糖。有志者事竟成，糖厂终于办起来了。在外地打工的爸爸妈妈也陆续地回到了“留守儿童”们身边。糖厂也越办越好。受到了当地政府和群众的热烈欢迎。
还有一个女留学生陈思，从哈佛大学毕业后，在纽约某公司任金融高管，令人羡慕的高薪白领。2016年，为照顾年老的母亲，毅然辞职回到家乡沈阳办起一所500多人的养老院，利用自己所掌握的知识把养老院办成了“文化养老院”，成立了“老年模特队”“老年鼓乐队”，养老院越办越红火。陈思也成了五百多爷爷奶奶的“共同孙女”，并在“爷爷奶奶们的热心关怀下，找到了称心如意的伴侶，组成了幸福的小家庭”！
这两个大学生都是毕业后成功地改行，在创造社会价值的同时，很好地实
现了个人价值！
也受到了社会的承认和尊重！
如果选用这样的典型做论据，是不是会更雄辩一些？
泽栋文章中第一个论点是“中国职业不平等”。如果这指的是“中国社会缺乏正确的择业观”，那我同意。不过，我认为择业观的关键还不在于对“北大毕业生卖肉”的意见分歧与争议，而在于一个更严重的社会现象一一一现在的青年人不愿意当技术工人(包括相当部分的学生家长)。初中毕业后，不愿意考技校；高中毕业后，不愿意考工程技术学院。大学毕业生(包括高中毕业后丶高考落榜生)宁可去当推销员丶服务员丶营业员，也不肯去当技术工人。这是个严重的社会问题！
現在国家号召:“大众创业，万众创新”。不管创业还是创新，能离得开技术工人吗？！中国是制造业大国，中国的造船丶造桥丶高铁，航天，核工业都名列世界前茅，这当然要靠科研，靠发明创造，靠科技创新！可是有了先进的发明创造与创意创新，而没有技术高超丶技艺精良的技术工人，能把一流的设计变成一流的设备吗？！
.“北斗”航天，“蛟龙”潜海，“和谐号”运行五大洲，哪一项高新技术离得开技术工人呢？！上世纪工业领先的德国和日本，都是非常重视技术工人的。他们都很重视通过技术专科学校培养选拔专业技术人才的！他们许多企业宁可选用大专生而不愿用本科生。甚至给予技工一流的高薪。
而中国的就业观和择业观却重金融，轻技术；重第三产业，轻第二产业。据有关资料分析，中国下一代将会出现技术工人“青黄不接”甚至“断代”的尴尬局面。这是当前的社会焦点问题之一。
如果把这种不正常的社会现象做为你论文的论点，认真做一番深入细致的社会调查，然后进行深刻而雄辩的论证，写出一篇关注社会焦点丶切中当前时弊的论文，那一定是一篇既有深度，又有份量的力作！
你说呢？
泽栋:
老爷陆续写了三段文字，都是对你的文章挑毛病的，不至于浇灭你热情之火，挫伤你的积极性吧？
其实，我是在欣赏与赞誉的同时，对文章“挑刺”的。我是把你当做成人来对待而非孩子。是希望你在严格要求和高强砥砺下快速成长的！
说心里话，对你的表现我是由衷赞赏的！一个尚未成年的孩子，具然知道关注社会,议论时政，关心国家大事，确系后生可畏！后生可为！
回想老爷当年，像你这般年纪时，还处于懵懂状态，懂什么国家大事，社会焦点啊？！只会按大人的指使行事，不敢越雷池一步。……
“少年强则中国強”！
你们是祖国的骄傲！民族的希望！
祝你锐意进取！
学业有成！
上面讲的只是我的个人见解，也许是偏見。
.不要因为我是老爷， 就放弃同我针锋相对地辩论。
真理面前， 人人平等！
希望你展示写论文的辩才，同我辩论！真理会越辩越明！水平也会在辩论中得到提高！
附上《栋悉教育》
栋悉教育
应该是在初二开始，我开始有一个当老师的梦想。那时的我心智极不成熟，生活状态不佳，内心自卑甚至感觉自己一无是处。幸而遇到了几位恩师，他们的谆谆教导，让我变得积极,乐观，开朗，挖掘了我的各种潜力，更教会我如何做人，同时也让我开始审视中国的教育。
首先我看到的问题，是中国的职业不平等。也许你会说，不是讨论教育么？怎么成职业问题了？我认为教育问题从来都是和社会问题息息相关的，社会问题是教育问题的反映。中国孩子小时候建立起来的职业不平等观念，正是教育目的【不】正确导致的。我认为真正的教育就是让孩子能够有一个对自己负责的幸福未来。“清华北大的建筑专业高材生石悦，最终做了游戏主播”引发热议，“北大才子陆步轩，卖肉为生”同样引发热议。为什么？为什么有了高学历，就必须搞科研，搞企业？为什么做主播业，就是浪费了北大清华的教育，卖猪肉就是给北大丢脸？因为在公众的眼中，游戏主播、卖肉等职业，是低级职业！是普通人做的！而学习优良、能力超常的北清高材生应该去做更“伟大”的事业，为大家做更大的贡献，这是赤裸裸的道德绑架 ！马云辞职的时候说：“现在有着只教不育的问题”。翻看一下《说文解字》：“育”育者，养子使做善也。古有科举制，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，读书确实是唯一改变命运的出路，历代通过读书改变命运的事例也不少，但这并不意味着仅仅是学习好书本上的知识，毕业后从事一份既体面又收入高的工作，就是好的教育。教育的本质就是帮助人摆脱无知，战胜恐惧和困惑，驯服内心的洪水猛兽，掌控自我，让人生朝着美好有价值的方向发展。无论是教授、总裁、科学家还是主播、工人、清洁工，只要有社会价值，都应受到社会的尊重，因此请教师、学校、家长以及社会，不要再把高薪水、高职位、低付出而能享受悠闲生活等所谓成功，当成学习的唯一目的，而是要通过学习，寻找人生价值，并努力实现它，那才是我们教育的终极目标
第二点，就是干预太多。很多国人总是害怕孩子犯错。从小我们就被教导什么不该干，做了什么什么事情，就会被大灰狼吃掉。当然，人的行为需要一定的约束，以免为所欲为，危害他人，危害社会。但是国人太过于害怕犯错了，那些本该年轻人亲历的痛苦、教训，在师长的干预下错失了试错的机会。那好吧，现在绕过了障碍，难道以后更艰难的人生路上，就不会碰壁吗？拿高中谈恋爱来说，在中国，早恋是谈虎色变，怕影响学习，初中生谈恋爱会在档案留下记大过的处分。可大学就不会因谈恋爱影响学习吗？成年人就不会因为谈恋爱影响工作吗？如果恋爱影响学习，那就说明不能对自己的生活负责，如果不能对自己的生活负责，那什么时候谈恋爱都会影响学习、工作。在西方，高中谈恋爱真的是再正常不过，为什么呢？因为这是成长路上的必修课，无论好与坏都会加速你的成长，让你在错误中吸取教训。进过监狱的人，除非是罪大恶极，生无可恋的人，有几个还会抱侥幸心理，去挑战法律？“吃一堑，长一智。”教育者不应该，只关注于眼下不该做什么，而是更多在意做之前的疏导，做错后，如何负责并吸取教训，这会让人印象更深刻，成长更迅速。
第三，学习内容单一，学习安排不合理。中国学生的平均学习成绩与体育成绩在世界名列前茅，其他几个方面也是有不少建树。靠的是什么？靠不断的层层挑选和疯狂的练习。可有多少人想过，落选的人怎么办？一次次的选拔，他们挥洒了汗水，付出了青春，却因为一次高考没得到想要或者别人想要的结果，这公平吗？而那些跳过龙门的人，就称心如意了吗？教育者们，能否让高中生们不要再挤高考这一座独木桥，而是发挥每个人的特长，针对兴趣加上他想要的目标自觉自愿地进行疯狂训练呢？这样的国家收获了更多不同行业的人才，而每个人也获得自己想要的幸福。除了学习内容单一，学习安排也存在一些问题。国内存在着初中特别宽松，高中特别紧的现象。高中里的学霸有不少是因为在初中就开始了高中课业学习，学业压力自然比其他同学小很多。我们可以将繁重的高中压力，向初中时期传导一下，来减轻压力，也为高中省出更多时间，去了解社会，去完善人格。也为选择大学专业做好准备。因为高中是心智成熟的关键时期，应该更多注重“育”的培养。
第四，责任意识缺乏。这是我从同学们的违规行为中总结的。责任意识，我认为这是成熟与否的重要标准。前面提到，让孩子们不要怕犯错，敢于选择自己的未来，其中最重要的一个前提，就是对自己负责，对身边的人负责。责任意识应该是被从小就开始灌注的观点。不少高中生，在面对困难，需要自己承担责任的时候，却是以逃避来面对，甚至逃学、打架、早恋，生活混乱，伤害自己及他人，危害社会。他们总把自己的不良行为，归结于外界因素或他人，而不考虑自己的过失。出现“人格失调症”，如果教育者们能更多关注学生责任意识的培养，可以减少更多学生不良行为的发生。
以上是个人的拙见。希望我的个人想法能唤醒师长，思考一下中国的教育，这也是我想成为老师的初衷。“少年强则中国强”，希望全社会都来关注教育，改变观念，使古老的中国更加强盛！
