在《朗读者》节目中，看到郑渊洁与父亲一同朗读《父与子》，对其中一句话印象深刻：
孩子是你生的，如果你不满意，就打自己。打孩子算什么？又不是孩子非要让你把他生出来的。
听完真是禁不住拍案叫绝，我就喜欢这样的三观！
郑渊洁小学时因写作文“违背师命”被退学，在向父亲提交了一份情节起伏、催人泪下的小说作为检讨书后，却被父亲温柔以待，干脆在家教他学习。故事大王的命运竟然跟伟大的发明家爱迪生如出一辙。后来郑渊洁又将在家上学的传统延续到了儿子郑亚旗身上，如今儿子也是茁壮成长，事业有成。
回过头来想想，这是多么惊险的一件事。如果当初父亲把郑渊洁打回了学校，或许我们就永远失去这个连续三十多年不间断撰写《故事大王》月刊的儿童文学家。我们也看不到还有这样一条独特的教育之路，可以去探索和行走。
当然，今天的重点不是探讨在家上学的事儿，我们还是回到开篇的那句话上。
不光是父母对孩子，我们对他人也一样，表达不满甚至苛责，都是一件再容易不过的事情。可是，我们为什么会有那么多的不满？这些不满来自哪里呢？
亲子关系中，多数家长都盼着孩子成龙成凤，哪怕自家基因不怎么样，也希望下一代在与同龄人的竞争中披荆斩棘、脱颖而出。
爱情关系中，虽然我们自身并不完美，每个人却多少会梦想邂逅一段完美的爱情，被对方捧在手心温柔对待。也渴望二人之间保持既是夫妻，又是情人，还是朋友的三重完美关系。
社会关系中，我们希望道德与规范可以约束人的行为，人人尊老爱幼，没有尔虞我诈，没有人插队，没有人闯红灯，没有人杀人放火，没有战火硝烟。
说到底，各种关系中都包含一种主体和客体之间的相互连接，那就是期望。父母期望子女成才，伴侣期望彼此恩爱，公民期望社会和谐。当主体对客体抱有一定的期望，而客体又不能满足这种期望时，主体便产生了不满，因而时常会“怒从心中起，恶向胆边生”。
《冯友兰谈人生》序言中有一句话：
“人生不是问题。人生之所以是一个问题，是人们总想活得好一点，这才成了问题。”
期望亦是如此。期望本身不是问题，因为人们总想把期望提高一点，多得到一点满足，这才成了问题。
有期望，自然就有失望。失望本身没有什么不同，如何对待它才成了区分人与人之间差异的关键。
心理学上有一个归因理论，用来指导人们在日常生活中找到事件的原因。凡是原因无外乎两个方面：一种是来自内部，就是从自己身上找原因，思考自己的长处与不足；一种是来自外部，从外部环境找原因，把功劳或过错归咎到他人身上。
就拿家长对孩子的不满来说，如果家长采用外部归因法，那就是孩子不争气、不努力、没出息，总也实现不了自己的期望，导致自己种种不满。而采用内部归因法，家长可能就该意识到自己为孩子提供的先天和后天因素是否有不足，导致孩子出现了如今令人不满的状况；也可能是自己本就抱有不合理的期望。
这下我们来看，如果采用外部归因法，不理智的家长可不就得打孩子吗？所谓三天不打上房揭瓦，打了，孩子就老实了，不上房、不揭瓦，就符合期望了。
如果采用内部归因法，家长就该“打自己”。这个打，是直面并不优良的基因，是反思自己不当言行的影响，是放下对孩子不切实际的期望。
一般来说，遇事合理地采用内部归因法更有助于个体的反思与成长。并且合理归因之后，激动的情绪自然容易被控制，问题的解决办法自然也就找到了。
最后，以刘瑜在写给女儿的《愿你慢慢长大》中的一句话作为结尾吧。其实这句话不仅是写给孩子，写给我们每一个人，也一样有意义：
愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。
愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。
