如何走出“受害者－迫害者－拯救者”三角游戏
“受害者－迫害者－拯救者”是小我运作机制中最普遍的三种形式。
通过卡普曼三角，我们可以清楚地觉察到我们的小我是如何在我们无意识时带走我们的。
卡普曼构成的三角戏剧
美国心理学家卡普曼发现，每个人心中都经常会上演一个由三个角色构成的三角戏剧：
【迫害者】贬低别人，把别人看得较低下、不好。
【拯救者】也是把别人看得较低下、不好，但他的方式是从较高的位置提供别人帮助，他相信“我必须帮助别人，因为他们不够好，无法帮助自己。
【受害者】则自认自己较低下、不好。有时受害者会寻求迫害者来贬抑自己，或是寻找拯救者提供帮助，而肯定自己“我无法靠自己来解决。”
而这种三角戏剧有以下三个特征：
当迫害者过分地攻击、指责，受害者过于接受攻击和谴责，援助者过于热心地帮助解救被害者的时候，心理戏剧便开始，这些行为便成为戏剧的内容。在很多情况下，心理戏剧是随著三个人的角色的变换往下进展的。
戏剧的当事人中，如果有一个人不再起作用，从角色中脱离出来的话，这场戏剧便可自行中止了。
很多人在独自演奏受害者－拯救者－迫害者三角戏剧
对每个人来讲，夫妻亲密关系、亲子关系、父母关系中都可以发现这三种角色的影子和作用力，其实就算是在一个单一事件中，这样的角色扮演场景也同样存在。
比如说，我们来看这样一个场景，你下班后接到先生电话，说要和几个朋友吃饭，不回家了。你想到有几张购物卡快要到期了，就说去商场买些东西，不去了。
晚上九点多，你提着重重的一堆东西走出商场，给先生电话，想问他能不能来接你。听电话里传出的声音，那边正喝得酣畅，显然是接不了你。天正下着雨，一时很难打到车，站在蒙蒙细雨中，你真是气不打一处来。一会儿生气他为什么喝酒不能来接你，一会儿又气自己为什么这么多年就是不肯自己开车。在这种种恶劣的心情中，折磨了自己一个多小时，直到上了一辆的士。
的士向前开着，车厢里很安静，你突然意识到类似的事情似乎发生了好几次。
比如，你明明知道这个时间在那个商场周围根本打不到车，可是还是这个时间去了这个商场，这样折腾已经好几回了。
明明知道老公晚上会喝酒，接不了我，可还是抱着幻想给他打电话，这种情况也已经好几回了。明明知道这样做是自找麻烦，知道还是这么去做，不是自讨苦吃吗？
在这件事情当中，当你很辛苦地提着一堆东西，站在雨中，渴望先生像平时一样来接你，这时老公就被你当成那个幻想中的【拯救者】。而当他因为自己的事情不能来时，先是失望，继而生气，瞬间你就变成了受害者；而他在卡普曼三角戏剧中顿时变成了害得你这么沮丧这么生气的【迫害者】。
设想，接下来，如果回到家你继续指责你老公，你就变成了一个【迫害者】；他如果很无辜很内疚，你可能又会感到过份而安慰他，摇身一变，你成了【拯救者】，而当他是一个受我情绪失控影响的【受害者】。
人们的小我往往会在这三种角色中不停地切换，而当你扮演了其中一个角色时，周围的人为了维持这个三角的平衡，就会无意识地扮演对应的角色。我们能做的改变就是“觉察”。在每个当下去觉察到小我在三角模式中所处的角色，当我们选择停止继续做那个角色，那个模式对应的其他两个角色也会失去能量的牵扯，而发生转变。这也是我们平时说的不需要去改变别人，只需要改变自己，自己变了，你和外在的关系就变了。
静下来想一想，其实这只是生活中的一件小事，根本不值得生那么大的气。那是因为当时的你已经不自由主地深深陷入了这个【受害者－拯救者－迫害者】的三角戏剧中而无法觉察和自拔。在这个游戏中，你既是一个受害者，又是一个迫害者，还是一个拯救者。在这个游戏中，其实并没有别人，只有我自己。没有什么受害者，迫害者和拯救者，只有你自己一个人的心理戏剧在雨中上演。
走出三角游戏，减少生活痛苦，做回真实的自己
如果你已经觉察到了这个游戏和自己角色的不停转换，心情也就很自然地恢复了平静，而从这场戏中抽身出来，不再继续。
这个三角游戏，我们每个人，每一天，都在内心上演，但是没有人 能够察觉我们可以同时身兼多职——变幻莫测，乐此不疲，上演着生活中的一幕又一幕的悲喜剧。
在生活中，每个人都不自觉地感受到这个三角游戏中的一种或两种角色，有的人深陷其中而不可自拔，比如陷入种种不幸的婚姻中的受害者，比如有拯救者情结的各种类型的助人者，比如动辄就指责抱怨要求别人的压迫者。只有当我们明白其实这个三角游戏中的三个角色其实都是自己时，才有可能走出这个游戏，减少生活中的痛苦和冲突，而做回真实的自己。
三角游戏是为了满足小我的被爱，
被认可，被接纳的渴望
我们每个人内心都有这个游戏三角，上演这个戏剧的目的很简单，为了满足小我被爱、被需要、被认可、被接纳的渴望。当这出戏发展成为一种习惯，一种痛苦的强迫性重复，就会形成不可自控的施虐－自虐模式，而导致心理或人格障碍。
人生如戏，只不过这戏剧是出演在我们不知道的内心世界中。作为普通人，常常不自由主地过度入戏，或被各种关系卷入到他人的悲情戏剧中。我们要能够了解自己内心上演的种种无意识的戏剧，有能力从自己或他人的戏剧中走出来，否则，就会成为各种心理障碍和负面情绪的温床。
戏剧三角”
必须要开始行动，并创造更多可能性达成目标，那才是真正的责任者！否则是空有责任的空想家或空有无效行动的蛮干派！
儿时记忆
个体心理学创始人阿德勒对儿时的记忆有很深入的研究，他认为人第一个记忆中的事件及孩子在这个事件中对自己和他人的感受、情绪和认知、评价将直接影响这个人整个人生轨迹。
越小时候的记忆越有意义，影响越大。
在父母智慧第三天的课程里，在带领学员做“戏剧三角”的练习时，有意识的将阿德勒这个理念引入练习，有果然如此的感觉。
首先体验“受害者”三角。在练习之前，引导学员进入小时候的自己，看到小时候那个也许无力、也许孤独、也许悲伤的自己，当能感觉到时，三个声音轮流对体验者说“你真可怜”、“都是你的错”、“都是别人害的你”，然后同时说这三句，让体验者感受哪句最有感觉。
在随后的分享中，对“你真可怜”最有感觉的学员伴之而随的画面有小时候被同学欺负不敢说、有小时候受伤了请求妈妈帮助遭拒绝并被指责两种。
然后用“人生剧本”的理念核对，非常吻合！
小时候被同学欺负不敢吭声的女孩想要避免被欺负，要么变得强大，要么装得强大，要么和强者联合。事实是，成年后的女孩在人群中不够自信，习惯用讨好的方式来和人连接。
受伤遭妈妈拒绝并被指责是一个悲伤、无力、无助、失落、失望、觉得不够爱、不值得被爱的人，长大后的也延续这种感觉和剧本：在人群中不自信、不主动、不敢要，为了不受伤，和人相处总是淡淡的，笑和哭都是收敛和有保留的。
人生剧本
每个人都是独一无二的个体，都有属于自己最独特的人生剧本。
对于新学员来说，今天之前的剧本多半是在小的时候无知无觉中被谱写，并一直在延续和演绎着。
你的人生是悲还是喜，取决于作为你自己人生剧本的基调是什么。
人生中发生的事情千千万，有快乐有痛苦、有相信有怀疑、有离别有相聚、有爱有弃……
如果人生剧本是喜剧的基调，则围绕着“喜”作文章，无论人生中发生什么，最后总是以喜剧收尾的。
如果是悲剧，则围绕着“悲”来做工作，无论过程怎样，为了符合剧情，结局是悲情的、悲伤的、悲壮的、悲戚的，总之必须符合剧情需要，得是悲的。
如果剧本是奋斗剧，则一路打怪升级，不敢松懈。
如果剧本是受害剧，则怨气重重、阴霾弥漫。
如果是武侠剧、警匪剧，则刀枪棍棒、无孔不入。
……
总之，在成人之前，每个人都已形成了自己人生剧本的主色调，成人后的人生只是在这个基调上进行演绎和重复！
就像上面练习中的体验者，后面人生中的模式和应对方式只是小时候基础剧本的另外剧情演绎。
如果没有学习，就这样无知无觉，一生都活在原生家庭设定的人生主基调剧本里。
体验这个练习，发现自己的剧本，长大后的自己可以选择改写或持续。
看到是改写的开始。
责任者
在“受害者三角”后体验“责任者三角”，让支持者在说的时候将体验者当成自己，之后在解读时加入听的时候最有感觉的话是否和说的时候最有感觉的话相一致？听和说同一句话时，哪种感觉更强烈？
通过这两种差别来判断是空想的责任者还是真的为责任而行动的创造者。
通过这样的比较，引导学员发现自己是否有力量开始行动，是否相信自己真的做到。
对于停留在有心无行动的学员，激发其行动力和创造力，真正的将责任心化为行动力，为自己创造想要的更美好灿烂的人生！
