嗨！希望你是一个有故事的人，也希望你是一个没有故事的人，希望你的人生从容坦荡，希望你的快乐简单纯粹，希望你每天过得比前一天开心一点。
不论你曾经历过多少泣不成声，不管你曾一个人自愈了多少回，陌生人，我也为你祝福，故事很长，请听我慢慢讲。
最近好多事，不知告诉谁。
为了让自己忙起来找回状态，忙里偷闲再次翻开那本厚厚的《史记》。因为我知道，只有书最懂我，读书或许是最好也是唯一的自我调整方式了吧。
究天人之际，通古今之变，成一家之气。被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，确实是一部不可多得的佳作。司马迁笔下栩栩如生的人物形象，优美的文字，不动声色的穿插，让人读来意犹未尽，犹如身临其境于那个古老的年代。
中间的每一个篇章，都能引起我的无数兴趣，而《项羽本纪》给我的感动更是历久弥新。项羽在《 垓下歌》中写道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”曾经骄傲的西楚霸王，面对自己心爱的美人，在四面楚歌之前潸然泪下。铁血柔情在此刻变得如此真实，褪去英雄的光环，多情的公子，柔肠寸断。
那一场鸿门宴，至今仍为人所乐道。足智多谋的范增，即便启用“意在沛公”的项庄舞剑，也未能如愿。即使被围垓下，依旧没有丧失斗志的项羽，依然可以凭借瞠目怒斥，使对方瑟瑟发抖，目不能视及至人仰马翻。可是此时的项羽，已不复当年，把一切都看成是天意，而没有想到自己一次又一次的误笔。因为没有脸面再面对江东父老，拒绝了乌江亭长的美意，也让八年的楚汉之争落下了帷幕，一并封锁了以后的许多种可能。
许多年后回顾历史，四处漂泊的易安居士李清照才会发出如此感慨：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东…”
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这一经久传唱的诗句，让许多人记住了飞将军李广的英勇善战。而在《飞将军列传》中，“桃李不言下自成蹊”的论断，给了李将军以最好的赞誉，也表现出了他在英雄之外木讷少言的一面。而《陈涉世家》中那个陈涉为人佣耕时的伙伴，当听说陈涉已为王时，便去见涉。就是这当年一起佣耕的两个人，陈涉的一句“苟富贵，勿相忘”被同伴“若为佣耕，何富贵也”予以质疑。陈涉这才发出了那句千古名言“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。
《张仪列传》中有这样一段诙谐幽默的描写：张仪在被诬陷而掠笞数百时，其妻埋怨道：“子毋读书游说，安得此辱乎?”他没有直接回应妻子的话，而是发问：“吾舌在否?”泪眼婆娑的妻子破涕为笑：“舌在也。”张仪没有多说什么，一句“足以”结束了这一场景。在笑过之后，不得不钦佩于张仪的自我戏谑功底，这同时也展现了他胸怀的宽广，至此之后的成就，由此已可见一斑。
作为一个学文学的人，翻开《史记》你会发现，它远不止各朝各代帝王将相枯燥无味的罗列，他们是作者笔下入木三分的真实存在，而不是上演历史大戏的木偶。翻开《史记》，你会为义士的大义凛然而动容不已，你会随着故事情节的紧张而紧张，你会为将士的身先士卒而荡气回肠。《史记》写的是历史，但它的每一个字都力透纸背，每一句话都气贯长虹。
合上《史记》，我又回到了这个安静的世界，但是思绪依然停留在那个金戈铁马的时代。我仿佛听见钟鼓作响的声音，仿佛看见战火纷飞的沙场，仿佛瞥见帝王踏上宝座的背影，仿佛遇见歌舞升平的盛世。“浪花淘尽英雄，是非成败转头空。古今多少事，都付笑谈中。”残阳里，“半江瑟瑟半江红。”
培根说“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”读《史记》，就仿佛在进行一次足不出户的旅行，在历史的长河里边走边看，边感受那个年代的古老故事。
此刻，它能让我浮躁的心顿时安静下来，那些浮华，已成为过眼云烟。当繁华散尽，内心纯粹如许。生命的礼赞，就这样被篆刻在文字里，点缀着历史的璀璨。
生命中，不断有人获得或失去。于是，看不见的，看见了，看见的，看不见了。生命中，不断有人进来或出去。于是，记住的，遗忘了，忘记的，记住了。
想说其实烦恼都是自寻烦恼，当你一个人经历了所有，才发现，云淡风轻之后，一切都是刚刚好的样子。就像有的人眼里写满了故事，而表面波澜不惊，内心却坚强到让人心疼。
总有那么一段时间，一边崩溃又一边自愈，你我都是夜里崩溃过的俗人，总觉得欠生活一个交代。而生活也从来不会按照你的剧本进行，就像你有无数种表情，生活从中选择了最糟糕的一种，来定格、放大。
很喜欢《穆斯林的葬礼》中那句：真理从来都是最简单最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以修饰，正如一个真正美的人，任何附加的首饰都是多余的。
好了，不在状态的时候看看书、写写生活，等一切脉动回来，才发现：其实，每个人都是在某一瞬间长大的。
要试着在某一瞬间去相信永远，毕竟整个人生都是场美丽的谎言。
——读《史记》后对生活有感
