脚底下是如棉团般的流云，我自由潇洒地在碧空中飞行，似乎是失去了重量，我变得比一片树叶还轻。我快意无比，身上的每个细胞都在欢呼雀跃。突然间，我坠入到高中时的母校，出现在自己眼前的是一张俏丽温柔而又机智的的脸，啊，原来是我曾经喜欢的人，我和她面面相对，我更是快活，像在春天里的繁花丛中沐浴着阳光。然而，那张美丽的脸渐渐模糊了，取而代之的是昏沉的夜，我迷失了方向，在一片黑压压不知道路径的深林中，惶恐和焦虑蓦然间涌入我的心里，我该何处何从？慌不择路，我任由我的双脚走动，也不知道走了多远，我看见了明亮的光，心里又豁然开朗。就在这开心之际，我猛然睁开眼睛，原来是一场梦，正是下午，窗外还淅淅地下着些小雨。
梦真是一件奇怪而又让人难以捉摸的东西，无形，无声，无味，看似虚无缥缈，却又经常静悄悄地爬进人的脑子里，牵动着人的情思，使人欢乐，使人痛苦，让人歌，让人哭，显得那么地真实，甚者让人不知道现实是假，还是梦境是假。庄周的《齐物论》中就有一段描写：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化”。梦里不知梦境中经历的一切是假，所以会大笑，会痛哭，现实中觉得现实是真，孰真孰假，倒真不易区分。也许应了《红楼梦》中的一句话：“假作真时真亦假”。
虽然梦是如此地神秘难测，但还是让人痴迷留恋。当然，人着迷的是美梦，因为美梦至少能在做梦的时候能给人带来片刻欢愉。至于噩梦，那肯定是被人远远地抛开。当你幻想时，有人可能会讥讽你一句，说“别做白日梦了”，这“梦”自然指的是“好梦”。像中国古代文学作品中的《南柯太守传》和《枕中记》，说的也都是现实不如意的人，在做着飞黄腾达的富贵梦。我们姑且不论这样的梦到底该不该做，但有一点可以肯定，梦是让人心驰神往的。
“梦”这种东西，在作家创作中也是经常运用的手段，以此来对比当下，更加鲜明地使读者心灵上产生冲击。辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……”，梦中写得是神采飞扬，气干云霄，但最后一句“可怜白发生”一出，梦与现实的两相比较，就更加突出英雄报国无门、壮志未酬的酸苦悲辛。南唐后主李煜的“梦里不知身是客，一晌贪欢”、苏轼的“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”、陆游的“铁马冰河入梦来”等莫不如是。不要以为那些诗人词人写的诗词就是真的做过这个梦，只不过是一种文学创作的手法。如果说诗词创作中的"梦"还带有真实性的话，那么小说创作中这种手法完全是为了营造气氛了。
弗洛伊德在《梦的解析》中说梦是压抑的欲望，是人的潜意识的表现，这种说法自然有一定的道理，我们也能感觉得到,的确有“日有所思，夜有所梦”的情况。不过，梦境的离奇荒诞这个特性，却不是理性就能解释得通的。梦比雾还朦胧，比鲜花还令人喜欢，比爱情更令人难以揣测，这恐怕正是它得魅力所在。当你沉睡时，梦又会给你带来什么样奇异的故事呢？
