匠人到底是什么（值得我们每个人去反思）
匠人到底是什么
匠人，无疑夸大了我们现实的生活，并充斥着每个人的能动力，而我认为，他应该是回归最原始的本真，并不在利用现代科技而把事物做好而变得更好的人。
我喜欢海德格尔的看法，他认为居住的基本属性是节约与保护，反对现代机械世界里的各种所求。当然面对现实的我们在这样的环境显然换不来需要的安静生活。当看到奥本海默在他的日记里引用了印度大神奎师那的话：我变成了死神，变成了世界的毁灭者。我们不该都深思到底要怎么去解开这个千古糟糕的悖论呢？
没有言论和行动的生命，对于这个世界来说其实就是死的。在这样的公共领域里，人们必须通过辩论来决定有哪些技术应该得到提倡，又有哪些技术应该遭到压制，尽管这种强调交谈的观点未免显得有些理想主义，而生活的基本事实是没有什么会永垂不朽的，而我们却需要某些东西来替我们指引方向。
劳动之兽与创造之人
顾名思义，劳动之兽是指人们像畜生那样操劳，从事着重复乏味的苦役。他们只管完成任务，这种人将工作本身视为目的。
创造之人则与此相反，这种人不管是男人女人，从事的是另一种工作，过着一种与大家紧密相连的生活。他是物质劳动和实践的判断者，他不是劳动之兽的同事而是其上司。而劳动之兽要解决的问题是“怎么办”，创造之人则问“为什么”。
在我看来这种区分是错误的，因为它贬低了正在工作的劳动者。所谓的劳动之兽其实是一些能够思考的人；思维和情感是包含在制造的过程之内的。所以我们需要翻开新的一页，制造具体物品的过程对我们认识自己有何影响？通俗的说，文化唯物主义想要弄清楚在哪里能够找到感官的愉悦，想要了解这些物体如何衍生出宗教、社会或是政治本身。劳动之兽也许可以充当创造之人的向导。
或许我们都太认真的去解释我们所理解的匠人或是匠人之心。如果说现代的信息是媒介，那工具就是匠人的媒介温度。机械的产生则把这种温度冷却了不少，可真正带我们走向进步的却是这些人从未停止去探索一切未知的理由，矛盾吗？
一切的物质我们看得太重或是太轻，而站在高处的人体会着高处的不胜寒，低处的人却不停的向上走着，互联网的时代让我们走的太快，而这个世界像是轮回一样，又会从新回到原点，未来一定是小而新的企业去改变，用我们不要太赶的节奏去过这样的生活，而观点依然循环着：文明的社会始于人类开始使用工具。你就是你心中的匠人！
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