秦可卿和贾珍的一段情史，在《红楼梦》中有多重重要性。这段情史一方面代表着贾府内部的伦理道德情形，另一方面象征着作者想要表达的封建社会男男女女的不平等地位，更是像贾府这样的大家族如何走向落魄的病症所在。但是就秦可卿和贾珍到底是什么样的一种关系，两人是心甘情愿，还是贾珍的逼迫，一直被讨论，却没有相对统一的看法。
秦可卿有一句判词：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。她的判词的概括大约是：因情生淫。整个判词中逃不出一个“情”字，情原本是一个褒义词，并没有什么下流的成分，但是结合到不同的人，我们的感受往往不一样。譬如，贾宝玉和林黛玉的情，自然是让人羡慕又怜惜的；秦可卿和贾珍呢？你能想到的情是不是情欲？怎一个淫字了得？
读遍整个《红楼梦》，秦可卿的出现大约就只和三个人有关系：贾宝玉、王熙凤、贾珍。
贾宝玉的出现，一是作者为了打开宝玉的太虚幻境，另一方面通过太虚幻境反面去刻画秦可卿本人。太虚幻境里发生了两件事：第一件是宝玉看到了金陵女子的命运判词，即命运安排、预测；第二件是贾宝玉在做了一个春梦，云雨的对象是警幻仙姑的妹妹，但这个妹妹和秦可卿长相极为相似，为何要这么写？有没有暗示秦可卿对云雨之事的追求是比较超越限度的呢？这是我的一个观点，依据还需要从原著中找寻。
王熙凤则是扮演了秦可卿知己，现代的话来讲就是闺蜜的角色。秦可卿把最深藏的话讲给王熙凤，王熙凤恰好和秦可卿有同样的位置，也最为感同身受。甚至秦可卿离去的时候，王熙凤得到了秦可卿的一个托梦。梦里，大约是劝告王熙凤看破当前的这个贾府。但王熙凤并没有领会，倒是给读者的心里狠狠一击，让读者开始在此处为懵懂未知的王熙凤感叹又提心吊胆。
贾珍便是最重要的那个人了，也是《红楼梦》中较少的正面描写二人关系的一个人。我们去评价的贾珍和秦可卿大多是从《红楼梦》中其他人物的口中去进行的，因此也有人怀疑，现在流传的前八十回也是被删减过了，因为秦可卿淫丧天香楼确实模模糊糊，原因很多，但很难确定出来一个。譬如：秦可卿应该表现出和贾珍的关系是心甘情愿还是被逼迫，这一部分是不是被删除了呢？我个人并不认为是被删除了。
《红楼梦》的作者是曹雪芹也好，不是他也罢，甚至不管是谁。我读到贾宝玉和林黛玉的爱情之后，我读到作者对晴雯忠贞的命运安排之后，对鸳鸯的命运做结，甚至是史湘云的命运叙述，深深的感觉到作者对女性的超脱对待。作者从来没有打封建社会的道德伦理教条下去看待女性，更没有从世俗的角度去看待一个女性，就譬如：林黛玉是作者极为怜惜的，但是他也让林黛玉读了《会真记》，《西厢记》在封建社会若被女子读了，那这个女子可谓没有伦理规范了。我之所以讲这一点，是想试着去明白作者这个人，他的立场和态度。
秦可卿到了宁国府，贾蓉并没有和她有过那方面的事，甚至鲜有同房睡觉。秦可卿作为一个正值风化的女性，又是极度的喜欢香艳（贾宝玉在秦可卿闺房午休可看出房间布置），她对情欲的追求绝不是像李纨一样可以被道德束缚的。这并不是讲秦可卿生性淫荡，贾珍对一个貌美如花的儿媳起意，是关键。因此为什么要说是贾珍逼迫？难道秦可卿在封建教条的强迫下嫁给了一个自己不爱也不爱自己的贾蓉，继而去追求自己的爱好，不是对封建的一种对抗吗？虽然说这很矛盾，但是人不能既有道德又反抗一切，我认为追求自己能够追求到的最好就算是极致的好了！况且，现存的《红楼梦》中，秦可卿大约是发现自己的一个簪子被发觉，才郁郁寡欢不得而终的。
秦可卿淫又如何？相比当时的更多教条虚无和真真假假，贾珍为她办的那一场葬礼和她的淫显得可爱且令人喜欢。
