今天继续跟随庄子探寻《人间世》，当读到孔子说：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。为人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！夫子其行可矣！”想起去年看的电视剧《虎啸龙吟》，更看懂了诸葛亮的一片苦心，也有人说诸葛愚忠，我想：这些人往往不懂得大丈夫心中自有一个不可撼动的精神之核，读到此处，内心突然非常感动。
继续读“子常语诸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以懽成。”孔夫子的意思是凡事不论大小，很少有不按大道的要求而能够把事情办好的。任何事情，无论大小，也很少有人能够做到充满欢喜心地去遵循道义要求，把事情办好，这样的人的确很少。其实，我们做事情也是如此。俗话说：“熟之者不如好之者，好之者不如乐之者”。而真正能做到以“乐之者”的感觉来办事情的，很少。别说乐之者，就是好之者，都很少啊！能够全心全意地投入，并乐在其中，是很不容易的。前几日读《拆掉思维里的墙》一书时，就有一段说乐趣来自于全情投入。什么是快乐？就是做事情，既快，又乐！越投入越快乐，而且，慢慢会发现能力和乐趣接踵而来，和快乐就这么简单地不期而遇了，工作如此，生活亦是如此，愿意一试。
今日读到“事若成，则必有阴阳之患”，如果我们对自己的心理没有调控的本事，遇到事情的时候，无论轻重缓急，都可能打乱我们内心阴阳的平衡，使我们进入喜怒哀乐忧恐惊的不良状态。进入这种状态，就会阴阳失衡了。 “若成若不成而后无患者，唯有德者能之。”不管这个事情做得成做不成，自己要没有后患。这个后患不仅仅是指在社会上名誉地位的影响，还有自然状态下身体精神的影响。内外都立于不败之地，这是有德者才能之。看到庄子的这几句话，我们自己就要检查一下，看自己平时的修为如何？是不是具备了这方面的能耐？具备了这样的能耐，我们才能说是“有德者”。一个真正修道的人，有修为的人，决不会去计较事情的成败得失。想起去年参加一次很重要的比赛，起初很担心失败，影响单位，后来跟领导谈过以后，打消了顾虑，不再关注成或不成的结果，就是全力去准备，我自知修为不够，还需继续调整自己，我想待到哪天，当我不再需要求助他人，不再需要借助别人的疏导，自己就能自然想通和自然应对一切时，才是真的把所学和所思落地了。
回顾《人间世》前面的部分，庄子先讲了心斋，要我们以心斋的修养把我们的精神和智慧提高起来。而后他又借用孔夫子对叶公子高的说话，告诉我们不管是人道之患，还是阴阳之患；即使是在内外交迫、内外煎熬的状态之下，也要做到“无患”，要坦然处之，以平常心对待，这就是我要继续努力的方向。
