数度想在大雄宝殿前晒晒太阳看看书，背后是大佛居高危坐，耳旁是佛音缭绕，阳光丝丝缕缕穿过腊梅，带着香气晕染在四周，合着书香，我总以为那是最惬意的事。
可当我真的这么做时，却发现我的目光不光在书里，还会不自禁地追随如织的游人和香客。
游人和香客是好分辨的，闲散的游人东瞧瞧西看看，哪里都能驻足。香客却直奔香炉，点香点烛，一脸肃穆，或闭目祈祷或喃喃有词或眼神用劲，弯腰的幅度不同，但虔诚是一样的。
曾以为求神拜佛是中老年人的专利，但其实不是，年轻的群体竟也相当捧场。我看到年轻的小伙、漂亮的姑娘脊背挺直跪于佛龛前，虔诚祈祷和叩首。
我不知道别人跪拜于佛前是什么心态，我每次抬头看到宝相庄严的神佛低垂眉目，内心涌起的只有悲伤。我们在这世间总有那么多的心有所愿和求而不得，我们希望漫天神佛听到我们的心声，助我们心想事成，可真的能有求必应吗？神佛忙得过来吗？
想起一则小故事。乾隆皇帝和法磬禅师坐在金山顶上，看着往来如织的江上船帆，乾隆问道:“这江上每天有多少船来往呀？”法磬禅师说:“只有两艘船！”“怎么会只有两艘船呢？”“一条为名，一条为利！”
真是一针见血呀！世人碌碌，所求大多非为国为民之大名大利，所求的可能琐碎且卑微，只是啊，正如佛家故事里说的，国王想救将丧生于饥饿的鹰嘴下的鸽子，可是无论割多少肉都无法让天平达到平衡，最后只有自己跳上去天平才平衡。生命与生命是平等的，在本质上没有高低贵贱之分，那么生命所求只是处于不同的阶梯，但同样值得重视和满足。
不过，我更愿意相信上天给的是一条修行的路，就如那个在街边乞讨的乞丐，抱怨上帝没有帮他，可是上帝恨铁不成钢地说，你要我帮你，你至少先准备个碗。是啊，准备个碗，或是找处好地，这些努力都是修行。想要实现心中所想，这是捷径，佛度自度者，该是如此。
说到修行，我就不自禁会想到金庸先生笔下的扫地僧，那是我最喜欢的角色，一脚红尘，左右当世两大高手的修炼，想方设法化解他们的仇恨；一脚化外，一把扫把，扫不完的落叶挑不完的水，可是就在这一日日的躬身自践中，将自己修炼成了绝顶高手。没有光环，没有虚名，连正式的名字都没有，出现在世人面前的，就是扫地僧而已，这是身份，是职业，是默默无闻，是寂寂无声，或许他想告诉我们的就是，修行就是自己的事，与他人无关，与蜗角虚名、蝇头微利都无关，他只是自我的提升，能度人是更大的功德。
大雄宝殿内有一矍铄老人，我见她慈眉善目，与她攀谈了起来，说起我想退休以后来寺内做扫地僧的事，才知道她也是退休以后来这里帮忙的，已经十多年了，哪里有需要就去哪里，扫地她也做过很长时间，活儿不分什么，都是修行。嘿，这还真有几分扫地僧的范儿了。
寺前两树隋梅，伴在佛前千余年，幽香不断，晨钟暮鼓里，它们的修行应该是被加持过的吧！不过不拘哪里，不拘形式，毕竟殊途可同归呢。
