机械思维应对日常事情得心应手，正是如此同时强化了这个思维模式，不过要想富有乐趣的充实生活，就要增加丰富心理活动。
餐厅灯饰的LED小灯坏了，买来新的换上，于是重新光亮起来。这就如同开关一样，打开灯亮，关闭灯灭，机械构造控制着结果。
慢慢我们习惯了这个机械思维模式，而且日常行为中也印证这个模式。比如我们发现小孩子不听话，就会训斥，小孩子会马上表现得服从。
这在心理上就是典型的“刺激—行为”反应模式，也是经典的行为主义理论公式。给出刺激，自然得出反应，这契合机械动作，也深为我们熟悉。
小时候农村干农活，都说“三春不如一秋忙”，秋天忙着收割玉米，豆子，地瓜，还要接着翻耕土地，种上小麦。那个忙乎，只能先收后种，而且有付出就有收货，你忙乎完一块地就完成一块地，人勤地不懒。
这些日常活动也给了我们大脑经验积累，只要忙乎，就有结果，给了刺激，就有反应。
再比如，饿了会找吃的，渴了就找喝的，困了就要睡一觉，累了也得歇一歇，自然的有了外在刺激，就会产生行为反应，这也是机械思维源泉。
再看行为主义心理学家华生的名言，“如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。”这里的理论基础就是刺激—反应模式。
因此，我们可以说机械思维建立在因果先后体验上，同时支配思维就是“刺激—反应”模式。
可能小刺激大反应，比如良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，给点阳光就灿烂。也可能大刺激小反应，比如脸皮厚过城墙屡教不改，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
问题是，遇到困惑时候，我们心理反应可不是这样简单，或者说看似反应很简单，或者很迅速，然而中间经历了复杂生化心理反应，比如冷静从容后面是心智成熟的思辨。
因此，我们的真实心理反应是这样的，“刺激—心理活动—反应”，看似呈现出来的是反应，其实心里对于刺激经历了看不见的活动。
换做机械工具也可以理解，比如现在小麦联合收割机，玉米收割机，看似只要开动机器，就能收获粮食，中间还是机械零部件运动的结果，出了差错照样搞砸事情。
心理活动也是如此，接受外在刺激后，没有人会无动于衷，机械输出固定结果，一定会内心掀起波澜，只不过微波荡漾还是波浪滔天区别。
比如助人为乐这件事，遇到同事朋友开口向你求助，你会如何办？
机械思维模式的人，就是刺激—反应模式，求助—满口答应或一口拒绝。警觉机械思维的人，则是求助—？—行为。
这里的问号就是心理活动，具体会经历三个过程：解释、责任、能力。
收到求助信号后，首先会解释这是什么事情，给个啥样定义，搞明白是什么很重要，这就是知觉。
而后会结合记忆，思考这是自己职责范围事情吗，是否需要承担责任，这就是记忆的使用。
最后确定承担责任，就要考虑自己能力水平，可否达到要求，尽量量力而行，当然也会认为不是责任范围或者无能为力，无论如何会给出判断结论。这就是思维。
因此，机械思维忽略了中间三步骤：知觉、记忆和思维。这容易导致反应过度或者不足。足够好的思维模式是：觉察刺激—解释、责任、能力—做出反应。
机械思维应对日常事情得心应手，正是如此同时强化了这个思维模式，不过要想富有乐趣的充实生活，就要增加丰富心理活动。
