「RIA学习力」第4期N0.2《第五项修炼》滋养 宏霞

今天学习《第二章你的组织有学习障碍吗？》在这一章中讲述了7个学习障碍，如下：

障碍1. “我就是我的职位”

障碍2. “敌人在外部”

障碍3. 掌控的幻觉

障碍4. 执着于事件障碍

5. 煮蛙寓言障碍

6. 从经验中学习的错觉障碍

7. 管理团队的神话

如果你对每一个障碍都感兴趣，你可以看书中内容，或者在网络上查找。今天的拆页是障碍四，执著于事件。

拆页二

来自《第二章 你的组织有学习障碍吗？》P23

障碍4执著于事件有两个孩子在操场上打起来了，你过去劝架。露茜说：“他抢了我的球我才打他的。”汤米说：“她不让我玩她的飞机我才拿她的球的。”露茜说：“他不能玩我的飞机，因为他把螺旋桨弄坏了。”我们是充满智慧的成年人，于是我们说：“嘿，嘿，孩子们，你们要好好一起玩啊。”但是，我们自己在陷入争执时所说所做的，真和孩子们有什么不同吗?我们都有一种惯性思维，即把生命看成是一系列分立的事件，而且每一个事件都应该有一个显而易见的起因。组织机构中的交谈都被事件所主导：上个月的销售额、新的预算裁减、上季度的利润、谁得到升迁或被解雇了、竞争对手新推出的产品、我们推迟发布新产品的通知，等等。同时，媒体又在不断强化对短期事件的关注：无论如何，什么事超过两天就不是“新闻”了。强调事件导致了“事件式”的诠释描述：“今天道琼斯工业平均指数下降了16点”，报纸报道说，“因为昨天发布了第四季度利润走低的预期。”这类诠释也许没有错，但它转移了我们对事件背后长期规律性模式的注意力，干扰了我们对这些长期模式的理解力。我们对个别事件的执著，其实也是生物进化给我们的程序编码中的部分。试想你要构思处于生存竞争中的洞穴人，对宇宙的沉思冥想能力将不会是一项优先设计标准。重要的指标会是察觉左侧后方的剑齿虎，并迅速作出反应。好像是对我们的嘲弄，今天我们的组织和社会所面对的主要生存威胁，并不是来自突发事件，而恰恰是来自缓慢渐进的过程：军备竞赛、环境恶化、社会公共学校系统的衰败、公司产品设计或质量(相对于竞争对手)的下滑等等，这些都是缓慢渐进的过程。如果大家的思想都被短期事件主导，那么一个组织就不可能持续地从事有创意的生成性学习。如果我们只注意个别事件，那最好的结果就是我们能在事件发生之前作出预测，以便作出最佳反应，但这不可能让我们学习如何创造。

「I，重述知识」请简述执著于事件这个障碍，需要说明这个障碍对什么产生了影响。

「A1，激活经验」不知你是否有这个障碍，我有，而且还不少，嘿嘿。比如我曾经执著孩子每天是否完成作业这个事件，忽视了孩子其实是面对大量的作业难以坚持做完，并不是不会，（省略细节描述呵），没有注意到他缺乏的是吃苦和拼搏精神，没有在他的成长道路中有系统的给与培养；我在管理下属时，执著培训经理的每天工作计划是否完成这个事件，（省略细节描述呵），忘记了那个时候培训工作刚刚起步，那是一个完整的体系，牵一发动全身，没有给到他足够的资源和帮助他建立好这个系统。你呢，是否也有类似的障碍呢？

I

WHAT：

持续发展的障碍之一：执着于事件。

WHY

中国古人云：“十年树木百年树人”、欧洲人提倡“大教堂思维”。都是在告诉我们要着眼于长远目标，然后再兼顾当下。

当我们执着于当下发生的事件本身时，很可能就偏离了长远和整体目标。

WHERE当信息传播速度达到一定体量的时候，人们内在的使命和价值观是否笃定，决定了我们的发展和成长，决定了我们的长远目标能否实现。

HOW

锁定整体和长远目标，灵活对待具体事件。

A1

今天和女儿一起看动画片《西游记》，其中《女儿国》的两个片段：

片段一：猪八戒因为喝了子母河的水而导致怀孕，孙悟空就去落胎泉取水被鞋子精给打了。他没有做任何借口和抱怨，回去后直接把沙僧叫走去帮忙，最后两人把鞋子精给收拾了，拿到了泉水。

我的总结是：孙悟空使命清晰——护送师傅西天取经；身份笃定：降妖伏魔解决问题的大师兄；价值观明确：凡事发生，有我老孙。

片段二：女儿国主年轻貌美，对唐僧敬爱有加，而且在蝎子精要杀死女儿国主的时候，唐僧还能舍命保护，虽女儿国主千般挽留，最后唐僧还是头也不回的离去。

同样：唐僧使命清晰——西天取经；身份笃定：取经的和尚；价值观明确：取经、慈悲。

锁定长远目标，就不会再执着于具体事件。

有个关系很好的朋友，最近因先生出轨，她要离婚，女儿只有1岁8个月，公公婆婆带，她要忙店里的生意。她说主要是因为第三者给她打电话说：怎么还不离？她实在是咽不下这口气。

大家都劝她先放一放再说。现在就执着于事件中了。我会把今天的文章推荐给她看。

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