说起婚姻的烦恼，大概任何两三个成年人聚在一起，都能就这个话题聊上它两三个钟头都不过瘾。这是一个老生常谈、也时谈时新的话题。读李子勋老师的《婚姻的烦恼》，我很好奇，他会说些什么，他会怎么说呢？

01 别具一格的形式

读这本书，令人仿佛置身于一间会客室。在这间会客室里，东东和西西就像是我们社会中许多夫妻的典型代表，他俩把我们共有的问题和苦恼带到这间会客室，并通过各自的叙述将它们呈现出来。

阅读中，我不时地噗嗤一笑。不仅是因为东东和西西的语言非常生动，我似乎从他们身上听到了自己或者身边人的抱怨，也是因为将两人的语言同时放在一起时，产生了一种奇特的对比。两人都常常表现出一种左右为难的无奈和挫败，在彼此眼中似乎对方才是那个故意捣蛋、专门和自己过不去的人。让人觉得既可气、又好笑。

李子勋老师在书中化身为子木先生和子木夫人，分别从男性心理咨询师和女性心理咨询师的视角，对这些婚姻烦恼展开解读和剖析，最后，两位化身联合为“子木夫妻”共同给出一些普适性的建议。

这样的双重视角，给读者带来了非常新鲜的体验。首先，在大多数婚姻咨询当中，不少咨询师似乎是以专家角色出现在夫妻面前，专家的话近乎婚姻的“真谛”，然而，当出现了两位视角不同的专家时，对于夫妻问题的剖析，就不再有“真理”或“真谛”，而是充满理解与探讨，尊重与合作。婚姻内涵可以是丰富多样的，而不是唯一的。

再者，从子木先生和子木夫人的身上，我们看到了一种良好的沟通模式。他们的观点可能有交叠也可能有差异，但很少冲突和矛盾，反倒还因为种种差异显得充满生趣。这种经过李子勋老师多年的理论和实践经验结晶出来的两性沟通智慧，在子木先生和子木夫人身上鲜活地展现了出来。从这个角度，读者又在自觉或不自觉地进行着“观察学习”。

另外，我注意到在内容编排上的一种有趣的性别上的完美平衡：除了开篇和结语的讨论外，四个主体部分的每个小节都是以妻子西西的叙述开始，然后是丈夫东东的叙述。接着是子木先生先谈自己的看法，子木夫人再谈自己的看法。最后是子木夫妻的建议。开篇的讨论，是子木夫人先发言；结语的讨论，则是子木先生先发言。

02 贴近生活的内容

在这本书中，我们能看到许多熟悉的夫妻生活场景。比如：

婚前戏码是小公主和追求者，婚后戏码却变成甩手掌柜和老妈子；

丈夫教妻子开车，丈夫指手划脚、恨铁不成钢，妻子很不服气、愤怒又委屈；

装修新房，一个要实用和功能分区，另一个要浪漫和不拘一格；

公婆和岳父母都想来照顾孙子，让谁来、不让谁来？

月色朦胧，她／他想要性爱放松，他／她却经常因为累了一天呼呼大睡；

面对未来，她／他想辞职闯荡，体验别样的生活，他／她却想保守持家，保持稳定；

查看对方的聊天记录，她／他大呼受骗、觉得受到了致命的伤害，而他／她抬不起头，连自己都觉得自己猥琐不堪；

……

透过这些熟悉的日常，这本书中涉及了许多婚姻中常见的问题和冲突。比如，婚姻中的依恋关系、对彼此的期待、权力分配、关系控制、互补还是互掐、真假和谐、情绪管理、隐瞒、外遇或婚外情……

通过丰富的关于东东和西西的婚姻故事，李子勋老师将许多心理学概念深入浅出地编织进子木夫妻的分析和建议中。比如，婚姻冲突的两种形式——对冲性升级和补偿性升级、假性互惠、关系获益、社交边界……借助这些概念和模型，读者可以透过生活现象认识关系模式，并进而增强对夫妻关系的觉察和调整能力。无论是对想要改善婚姻关系的读者还是对从事婚姻咨询的工作者，都是非常有用的工具。

03 几点小建议

这本书总的来说涉及到了绝大多数夫妻婚姻生活的方方面面。可以说已经非常完美了。此处建议再增加以下内容：

（1）家庭暴力。本书开头部分虽然对家庭暴力的内容有所涉及，但没有专门结合一个案例进行讨论。鉴于目前家庭暴力的发生率依然较高，建议能分节讨论。

（2）无性婚姻。书中对于性爱的讨论止于其中一方偶然的拒绝。但现实生活中，还有不少夫妻是由于身体原因或心理障碍而造成了长期无性婚姻。期待能看到这部分的案例和讨论。

（3）大女小男。书中有一个小节专门讨论了大男小女的婚姻。但随着时代的发展、文化的开放度和人们接纳包容度的增加，大女小男的婚姻也越来越多了。他们所面对的挑战又有所不同。

（4）同性伴侣。尽管同性婚姻并没有在我国成为合法，但同性恋确实已经不再是一种疾病了。同性恋也是一种情爱形式，现实中也有少数共同生活的同性伴侣。对于这样一个在目前还比较有争议的话题，这里仅仅是建议，或许也可以纳入到讨论中来。

此外，建议在本书最后增加一节“附录”（参考下面的格式），作为可以随时取用的“救急”手册使用。它可以随时帮助陷入困难的夫妻快速进行认知调整，缓解他们在当时情景中的焦虑和紧张等情绪，并迅速找到适合自己的处理方法。增加书后附录不仅使本书不至于在读完后被束之高阁，还可以在一些关键时刻“救人于水火”呢！

附录参考格式：

“争吵”——参第133页

“隐瞒”——参第139页

“老公消沉”——参第161页

“年龄问题”——参第169页

“孕期情绪”——参第173页

“婚外异性交往”——参第183页

“外遇”——参第186-188页

“性爱”——参第198-200页

“离婚”——参第205-206页

“适度边界”——参第210-211页

另外，书中尚有个别错字，如第182页，“修补早年的情节”中的“情节”应改为“情结”。需要再仔细校对并更正。

在这本《婚姻的烦恼》中，有一句话给我留下了最深的印象：“我让你得道，你让我成仙”。的确，漫长的婚姻就像一场修行，夫妻二人在人生旅途中结伴修炼，彼此互助，共同成长，既体验修炼中的烦恼与痛苦，又品尝修成道果时的喜悦与幸福。等到我们白发苍苍时，深情注视着搀扶在我们身边的爱人，可以打趣对方：“哎呦！你终于得道了！”而对方也幽默地说：“哎呦！你终于成仙了！”这么想来，这场修炼可真是美妙！

原先标题中“烦恼”一词略显负性，“烦恼即菩提”，心念一转，烦恼便成了智慧的来源。那么，将书名改为“婚姻的修炼”或“婚姻的菩提”如何？

（我是80后，正在参与心理大咖李子勋旧书新颜创意征集活动，你也来吧！）