用生命的能量概括生命的活性,乃是人类为生命的存在创造的浪漫词汇。然而问题在于,生命的能量的确是存在的,而且,生命的能量也的确是和非生命的能量有所不同的。与一切非生命物质相比较,生命的存在,自有其独特的物质、能量体系。我们不能因为非生命物质没有生命就贸然否定非生命物质系统维持自身存在的能力——那怕这种能力是微弱的、非显性的。对于生命存在,我们全都认定每一个生命个体都有其维持自身存在的能力。生命个体维持自身存在的能力,就是生物生命个体的生命力。生命力的存在,是生命个体及其种群在维持自身存在的能力上对于自然作用力的接续、超越和反叛。这种接续、超越和反叛,表现在生物生命个体及其种群维持自身存在的能力都建立在自然作用力的基础之上、虽然生命个体及其种群的存在能力建立在各种自然作用力的基础之上,但是,与非生命物质相比较,生命个体及其种群在维持自身存在的能力方面具有自身全新的内容、与非生命物质相比较,生命个体及其种群在其维持自身存在的过程中可以逆自然作用力进行生长、运动、繁殖。是的,我们总是认为生命个体及其种群具有异乎寻常的生命力。那么,生命个体及其种群的这种异乎寻常的生命力,到底代表着生命个体及其种群的什么能力呢?这即是说,与非生命存在相比较,生命个体及其种群在维持自身存在的能力方面有什么质的不同呢?这个问题,放在当下的科学时代,那决不是多么难人的问题。对于生命个体及其种群而言,生命力就代表着生命个体及其种群的生长能力、繁殖能力、环境适应能力。这些能力,是生命个体及其种群的生命力的表象能力。从本质上来说,则生命个体及其种群的生命力其实就是生命个体及其种群的新陈代谢的能力以及表现为遗传和变异的自我复制能力。生命个体及其种群的新陈代谢的能力是指生命个体及其种群依靠不同于非生命物质的物质代谢的方式维持自身的存在。新陈代谢,就是生命个体及其种群在其存在过程中需要不断地吸收外在环境的特定物质、同时将自身产生的废弃物质排出体外。这是生命个体及其种群维持自身存在的基本条件,没有这个条件,生命个体及其种群便无法维持自身的存在。这一点,对人而言,就是我们每天必须吃喝拉撒。对于生命个体及其种群来说,自我复制表现在两个方面。这两个方面,一个方面是生命个体及其种群在维持自身存在的过程中必须依靠和通过生命细胞的自我复制才能维持自身的生命存在;另一个方面,生命个体及其种群必须具有繁殖能力——这也是生命存在的自我复制能力,如果一个生命个体及其种群没有具备起码的繁殖生存能力,则这一生命个体及其种群就无法将自身及其种群的生命存在沿续下去——而生命存在的一个基本意义就是生命存在本身的繁衍和接续。
生命的存在,在古代人那里,这是一个庄严、神圣而又神秘的问题。现代生物学认为,生命个体及其种群的存在其实就是碳基的蛋白质的存在形式。也就是说,以蛋白质为核心的生命个体及其种群的存在,如果脱离开物质的新陈代谢这个生命活动的核心内容、如果脱离开生命个体的自我复制能力以及生命本身的繁殖能力,则属于生命个体及其种群的存在便不可成立、不可沿续。现在我们知道,生命个体的自我复制绝不是生命个体任意进行的自我复制。相反,这种自我复制具有自身极其严密的控制系统。这种严密的控制系统,就是生命个体的基因遗传。也就是说,生命个体的自我复制,始终都在基因的遗传密码的严格控制之下。遗传基因的作用,在于保持某种生命个体及其种群的独特性、稳定性。如果说基因遗传是源自生命个体及其种群的内生动力的客观存在——这是一种生命个体及其种群的微观层面上的内生动力,则生命个体及其种群的外在宏观环境总会在一种特殊的情况下改变生命个体及其种群的微观层面上的内生动力,从而引起遗传密码的基因突变,从而使得生命个体及其种群在遗传上出现新的动向,这种新的动向,就是生命个体及其种群的基因变异。显然,遗传是生命个体及其种群的肯定因素,而变异则是生命个体及其种群的否定因素。对于生命个体及其种群的存在来说,这是一种矛盾。这种矛盾,即维持着生命个体及其种群的稳定性,又预留着生命个体及其种群的变动性。也就是在遗传和变异的对立统一之中,遗传和变异使得生命活动即具有连续的稳定性,又具有变动的多样性。这一点,在生物学上,就是自然选择机制下的生物生命活动的进化论学说。达尔文的进化论学说,目前很受质疑——尤其关系到人的产生和进化。问题在于,在我们的地球家园,面对生物从低级到高级、从单一性到多样性,我们都必须面对一个生物从无到有、从简单到复杂的存在论问题——即便有人说生命来自其它星球、人类来自于其它星球,问题在于,站在宇宙学的高度,我们也还是要解决生物生命活动的进化问题。这即是说,站在存在论的角度,则生命的存在和进化这个问题乃是我们人类无论如何都无法避免的问题。
“一阴一阳谓之道”,也正是生命个体及其种群微观层面的内生动力以及生命个体及其种群宏观层面的外在动力的互动作用,这才直接导致了生命个体雌雄的产生、雌雄的差别。
或许,世界的全部奥秘和全部奇迹就在于:在自然力的作用下,客观世界的万事万物用它们永无止境的自然运动为自身创造出了不断完美、不断升级的周而复始、循环往复的有序运动。或许,正是客观世界万事万物在这种有序的、周而复始、循环往复的自然运动的过程中自然而然地产生了生命,于是乎,天地之间多了一份生命力的相互作用,于是乎,那种超越于自然运动形态之上的生命运动也就自然而然地产生了、发展了。这也就是说,在没有任何神的启示之下、在没有任何神的创造之下,在一种特殊的物质,碳基元素加上其它相关元素的互动下,在一种具有独特外在环境的天地之间,生命个体奇迹般地产生了——蛋白质产生了、真菌产生了、细菌繁殖了、植物生根了、动物走路了、人类思索了——也就是这样,在这个世界上,生命活动以其独具一格的方式产生了、推进了。
站在宇宙学的高度,生命运动是自然运动为客观世界创造的一大奇迹。这个奇迹,不管它在古代人那里具有多么的崇高、多么的神圣超自然意义,但是,日益发达的现代生物学已经能够应用各种科学实验向我们证明:生命的开始,其实仅仅只是源于几种很有缘分的物质的偶然的相遇,必然的组合。而当一种有序的自然运动最终将这几种物质紧密地团结起来,并且最终使其形成一种完美的,有序的进行新陈代谢、并且依靠基因的遗传和变异不断繁衍生息的生物运动机制的时侯,生命个体、生物种群就这样轻而易举地被我们的客观世界自然而然地创造出来了。目前,在整个宇宙体系之中,除了地球,科学家们还真没有找到别的星球存在生命活动。但是,没有找到并不能代表地球之外就真正没有生命存在。因为,对于宇宙的了解,目前我们还是少之又少,我们依然无法能够真正确定除了地球,宇宙体系中别无其它生命的客观存在。
对于地球而言,生命运动的奇迹已经延续了将近40亿年。40亿年的历程,对于客观世界而言,那只是极为短暂的瞬间时光,但是对于生命运动本身而言,这是一个险象环生、富于传奇、极其漫长的历史时代。生命运动其所以独特,其所以能够在维持自身存在上超越于一般的非生命物质,原因就在于一个个曾经存在的生命个体用它们自己的生命存在,共同为我们的客观世界创造了一次次沿续、一次次超越,从而最终使得我们人类能够幸运地来到这个世界。现在,生命科学家用很多“事实”、数据告诉我们,生命运动在它最初20亿年的时间里显得十分微不足道:在最初20亿年的时间里,生命个体的存在,仅仅表现为一些小得我们人类的肉眼根本无法看见的一些原核单细胞生物的生命存在,然而,生命运动的力量是强大的、无限的。正是这些看起来微不足道的生命个体的存在,给地球制造出了大量的氧气,从而为我们这些必须依靠氧气来维持生命存在的生物的出现提供了客观的基本条件。或许,我们有必要想象,在20亿年的岁月中,那些曾经为自己而存在的微小生命合起来经历了无数亿次成倍的增长、分裂与复制,在不断地分裂、增长与复制的自然循环的过程中,不同的外部环境因素常常会使一些生命个体在其基因遗传的转换过程中产生出不同的变异因素,就这样,生命个体的分化过程和进化过程同时产生了。也正是在这种情况之下,随着生命个体的急剧增加,以及时间的没有止境的推移,生命运动由单一的发展模式逐渐地产生了多样的、复杂的发展模式。就这样,在原核单细胞生命个体的基础之上,真核单细胞的生命个体产生了、接下来,原始多细胞的生命个体产生了,出现了、之后,在原始微生物的基础之上,植物王国被创造出来了,动物王国也被创造出来了。
而这一切的一切,都是在为人的出现、人的出场、人的存在奠定根基、确定路线。
从自然运动到社会文化包括——
1.哲学与运动
2.自然运动
3.生命运动
7.灵魂的历史及内涵
10.对立统一规律
11.对立统一规律的难点与误传
12.质量互变规律
13.重塑否定之否定规律
14.关于环境决定论的思考
15.
其它待叙