文：莲花香片
之所以选择这本《境由心生.一个中国小镇的文明生态与文化哲学》，起初是被名字所吸引。境由心生，这个词一般是用于描述人的状态，而这里，却用来描述一个小镇，不由得让人心生好奇。
恰好在拿到这本书之前，刚刚读了冯友兰先生的《中国哲学简史》，在看完了这本车凤老师的《境由心生.一个中国小镇的文明生态与文化哲学》之后，忍不住要说，书中的小镇简直就是中国哲学经典思想最生动的现实版注释。
这并不是一个行政区划上的小镇，而是位于福建泉州惠安县聚龙山麓之下，一个名为“聚龙小镇”的地产项目，但这又不是一个普普通通的、由一个个楼房组成的地产项目，经过十年的发展，这个有着6000余户人家，业主来自8个国家、34个省份的社区，以它特有的人文生态俨然已经成为一处安放心灵的精神家园，一个现代版的世外桃源。
书的主角是一个地产项目？有人可能会心存疑虑：难道这是一本广告营销类的书？一开始，我也有此疑虑，然而在看书的过程中，疑虑慢慢被打消。如果说这本书有广告推销之意的话，那么它推销的是一种生活方式，一种融合了中国传统儒家“修身、齐家、治国、平天下”思想以及“天地人合”理想的生活方式，而聚龙小镇正好提供了这样的样本。
一个远离一线城市、从来不打广告、不做复制和扩张的所谓地产项目，一个看似普通的中国社区，何以吸引了《人民日报》、《中国日报》、《南方周末》、中央电视台、新华社等多家有影响力的媒体竞相报道，以及包括阎崇年、郭于华、刘守英在内的文化界、社会学界、经济学界等各类专家学者的关注和研究？车凤老师的这本书，重点不在呈现故事或描述现象，她更关注现象背后的成因，并从中华传统哲学思想的角度去解读、去探讨一个独具特色的中国小镇从无到有的发展脉落，以及它可能的去处。
从小镇建设之初，创建者便不是从商品的角度，而是从构建一个宜居家园的理想信念出发，在以后的建设过程中，始终不忘初心，探索出一个集物理空间、精神居所、价值载体等多重内涵相协调统一的人居环境。明山秀水是小镇的自然风貌，而《业主文明公约》、“挑战没有人情味的都市生活圈”、“没有陌生人”的理念、18个自发的业主协会、开心菜园、千人邻里宴、爱心义工团、文明督导团、爱心顺风车、经典读书会、没有售货员和监控的信用良品店、书院、美术馆、音乐茶舍、公共会客厅等则塑造着小镇的精神气质。
一个理想的居住环境，不仅仅是由建筑住所和山水风景组成的，更重要的是要给人以情感和精神上的寄托，生活在聚龙小镇的人们是幸运的。这种幸运并不是外人所赐，而是由小镇的创建者、业主、服务者等共同经营的结果，因为小镇的创始人也生活在这里，也是小区的业主。小镇所采取的社区自治共管模式，开发服务一体，居住服务一体，让小镇成为了一个大家庭，无论是开发者、管理者、服务者还是居住者，无论他来自哪里、信仰什么样的宗教、受过什么样的教育、有什么样的身份……他们都是小镇的主人，彼此以家人相称。小镇，不仅是安放身体的居所，更是安顿心灵的所在。这在人情味日渐淡薄的当下社会，不能不说是一个奇迹，它接近于一个“理想国”。
从陶渊明的“桃花源”，到托马斯.莫尔的“乌托邦”、罗伯特.欧文的“新和谐公社”，建造一个“理想国”，是古今中外人类的共同理想。无论这样的理想和实践是否成功，其精神价值不可低估。人类社会总归是要向更高、更美好的方向去发展，聚龙小镇在寻找一条接近“理想国”的可能途径，这条途径很难复制或照搬，但它提供了一种可供参考和借鉴的理念，这也是此书要传递的“文明生态”和“文化哲学”的意义吧。
最后要感谢活动主办方的赠书，非常好的书。
