盼望着，盼望着，终于过小年啦~可能有人要问了，小年不是在明天——腊月二十四吗？据萃花身边的很多朋友反映他们可是在二十四才过小年的。所以现在问题来了，小年到底是哪一天
传统的过小年是在腊月二十四，大约宋朝时就有记载。但相传到了清朝，皇帝要在腊月二十三祭祖。为了节省开支，顺便也祭了灶神。王族、贝勒见状纷纷效仿，久而久之受官气影响比较重的北方就在腊月二十三日过小年了。
当然，具体怎么样还是要看各地风俗，不能一概而论。据萃花了解，有些地区是在年后才过小年的。仅仅只是过小年，地区不同，时间上就有那么大的跨度。那过春节的习俗更是各地有各地的讲究了，但毫无疑问地是中国人过年很讲究“年味儿”，这个“年味儿”就是“仪式感”，甚至细致到规定了每天干什么。
“小孩小孩你别谗，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜黏；二十四，扫房子；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀公鸡；二十八，贴年画；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”
现在大家总爱抱怨年味儿越来越淡了，其实就是这些“仪式”越来越少了。在没有电脑、没有手机、没有春晚、没有WiFi的古代，古人过年的方式可是多种多样，年味十足。我们来看几张古画，看看古人们到底是怎么过年的？
扫尘
“二十三，糖瓜黏；二十四，扫房子”民间过小年时，家家户户都要祭灶神，祭完灶神后，还要年前大扫除，这是迎新春的重要环节，“扫尘”就是“扫陈”，扫去一年的坏运气，才能迎接新的福气。
明朝李士达专门画过“扫尘”的《岁朝图》。白雪皑皑的隆冬，一老者倚着桌子坐在阁中，屋外童子正拿着扫帚清扫院落。（ps：“岁朝”即一岁之始，指正月初一，《岁朝图》即指与春节有关的图）
贴年画
祭完灶神扫完尘，到了二十八就要贴年画了。年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。人们通过贴年画驱凶避邪、祈福迎祥。
中国收藏最早的年画是南宋的木刻年画《四美图》，图中画了王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。
除此之外，明宪宗的《岁朝佳兆图》也是一幅典型的宫廷年画。
画中钟馗双眼直直盯着飞来的蝙蝠，一手持如意，一手扶在小鬼的肩头；小鬼双手捧着盛有柿子和柏枝的托盘，寓意“柏柿（百事）如意”。这些都表明了人们驱鬼纳福的美好祝愿，画作右上方明宪宗的题字也说明了这一点。
萃花还记得小时候一到过年，街边就有写春联、画年画的人，走过路过的人就买上几张回家贴在门上。可现在，不知道什么时候起，年画、春联都是些印刷品，家家户户贴得都差不多，“年味儿”也变得差不多了
燃爆竹
做好了所有的准备工作，终于可以热热闹闹地过春节了！新年伊始，当然要燃爆竹啦~据记载，鞭炮起源于春秋，盛行于唐宋，到明清已经是民间知名的娱乐活动之一。
明代袁尚统所绘的《岁朝图轴》中就有许多孩子在院中敲锣打鼓、放鞭炮、尽情玩乐的场景。
清朝杨晋临摹的明代画家沈周的《岁朝图》中也有小孩放鞭炮的场景。画面左下角还有一老人拄着拐杖前来，后头跟着手持卷轴的童仆。（他们可能是来拜年的）
整幅画设色淡雅，人物细腻，画中左上角的题诗也正好与画的内容相对应，将新春的欢乐气氛展现得淋漓尽致。
诗云：“今朝元日试题诗，又簇辛盘举酒巵。杨柳弄黄梅吐白，一年欢赏动头时”，原为文徵明所作。
除此之外，（清）冷枚的《闹春图》、（清）姚文瀚的《岁朝欢庆图》中也有阖家欢乐、孩童嬉闹的场景。
逛集市
除了拜亲访友，放鞭炮敲大鼓，出门逛集市也是古人常见的娱乐活动。如清代丁观鹏绘制的《太平春市图卷》就记载了春节期间人们赶集的热闹场景。
在这幅2米多长的图卷中，画家描绘的内容可谓十分丰富。来来往往的游客，走街串巷的挑货郎，天真可爱的儿童，杂耍逗趣的表演艺人，一个个生动形象，趣味十足。
相比古人在过年时出门逛集市，现在的人更喜欢宅在家里玩手机，整体对着电脑、iPad，也不出门和大家交流。这样的过年和平常日子有什么区别呢？过年就应该一家人在一起热热闹闹的，别一边抱怨着“年味儿”变淡，一边把时间都耗在手机上。
岁朝清供：因过年产生的绘画题材
古人没有手机，他们空闲时就画上几幅画。既是消遣，也是对来年的祈福。画的内容也很固定，就画“岁朝清供”。
“清供”，又称清玩，由佛前供花发展而来。起先是一些仕绅、文人在大年初一将金石、书画、古董等雅玩之物放在案几上供人观赏。渐渐地有人将这些物品画成画挂到墙上，意在祈福纳祥。 久而久之，清供图就成了文人固定的绘画题材之一。
流传至今的清供图中属北宋赵昌的《岁朝图》年代较早。
到了明清，尤其是清后期，清供绘画发展至鼎盛，就连乾隆也画过许多《岁朝图》。
到了近代，吴昌硕、潘天寿、齐白石等著名画家也都画过“岁朝清供图”。所画内容也从原来的古玩转换到鞭炮、辣椒等物品上，看上去更接地气。
看了古人那么多过年的方式，今年你准备怎么过年呢？你们家乡又有哪些与众不同的过年习俗啊？欢迎在评论里和萃花分享。萃花在这里也祝愿大家都能有一个快快乐乐的新年~
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