宋朝词分二派：一曰婉约，一曰豪放。婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。易安身为妇人，宋代文人对其其灼灼才华早已拳拳服膺，后代文人骚客更是自愧弗如。易安词在中国文学史上犹如一颗璀璨的明珠，光芒四射。但是但凡优秀的作品多数是在心里失衡的情况下成就的。易安亦如此。
易安自幼颖悟，又生活在学术空气和文学空气十分浓厚的家庭环境中，耳濡目染，饱读诗书，促使她的文学才能日渐露其锋芒，少年便得诗名，才力华瞻。历代士大夫家庭不乏聪慧的才女，却很少有像李清照那般脱颖而出。
且看她早年的作品《如梦令》词云：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
词写自己由于醉酒贪玩而高兴忘归，最后“误入藕花深处”。不期而来的划船赶路少女，把已经栖息下来的“一滩鸥鹭”吓得四下起飞。我们惊异这样一位大家闺秀，居然可以外出尽兴游玩到天已昏黑，而且喝得酩酊大醉，以致不辨归路。迷途之后，竟然没有一丝小女生该有的惊慌，也没有回家唯恐父母责怪的惧怕，反而又兴致勃勃地发现了“鸥鹭”惊起后的另一幅色彩鲜明、生机昂然的画面，谁人能不怜爱这般任性、真率、大胆的女子!由此我们也可想见李清照的家长有多开明多通达，今人也恐难及。
自由的成长环境，美满的婚姻，又才高八斗，易安算得上一个幸福充实的小女人了。而同是才女的朱淑真，同样极具文学天赋，却因“所嫁非偶”，才气在平庸琐屑的家庭生活中被消磨殆尽。因此易安又是幸运的。她与赵明诚的婚姻，虽不如戏曲、小说中的故事来得离奇，却完全可以套用一句老话：“有情人终成眷属”，在古代的婚嫁迎娶中，易安算是一个特例，虽有点媒妁之言的成分，但二人在婚前已见过面，而且正和郎情妾意。婚后二人更是情投意合，共同收集金石古玩，校勘题签，以读书娱乐。夫妻诗词唱和，堪称神仙眷侣，羡煞旁人!
然世事升沉，岁月流转，好景不常在.“靖康之变”打碎了李清照和谐美满的家庭生活。夫君南下，易安的“伤春悲秋”的愁绪日日堆积。婚前，易安感时知世极其敏锐，仿佛躺在时间之河，唱和之间又忘了时间的存在，爽直、自由、不羁的个性洒遍字里行间。“绿肥红瘦”的细腻心思中，是否又藏着少女幽隐不可明说的情怀？“眼波才动被人猜”，刚才回味爱情甜美时的那秋波一转，却将心底的秘密暴露无遗。婚后聚少离多，使李清照频频咀嚼离别之苦。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，相思之苦或许只有分离过的恋人才能深切体会，天各一方，距离是滋生思念的催化剂。表面上眉头舒展，但心头的愁结依然如故。
等待，是人一生中最难捱的时光。守着渺渺的相聚期盼，白了红颜，蹉跎了光阴。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”,易安本意模仿古人的洒脱，重阳花香满袖，遥想当年丈夫陪伴在侧，然物是人非，今昔异趣。相思离情，油然而生。
如果李清照这一生就这样徒守闺房也就罢了，可命运嫉妒她，生命太过耀眼易招祸！李清照承受了一个女人不能承受的一切：夫君丧命，文物殆尽，国破家亡。女人的韧性在某些时候是强于男人的，易安的晚年正是在接踵而至的忧患中度过的，她靠着词创作这根生命支柱才得以走完人生最后的历程。
南渡的颠沛流离，易安已无力闲记闺阁庭院与离愁别恨了，此时她不过是一个逃难的黎民百姓。“国家不幸诗家幸，话到沧桑句便工”，也正是南渡的磨难使易安词走向她一生的艺术高峰。“物是人非事事休，欲语泪先流”，伤春伤逝，国破家亡，四处飘流，亲人永逝，文物损失等等杂糅，如此深悲剧痛，谁人能不黯然泣泪?“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，兵荒马乱，哀鸿遍野，这国恨家仇，哪怕是装上小船也使之难以负荷！
易安作为婉约派的代表，所谓婉约，必有柔，细，轻，有一种美学中优美的味道，其实易安的骨子里，也有许多的刚烈意识，其慷慨之气绝不输于男儿郎。
比如《乌江》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
乍看很不像一个女人的手笔，爱憎分明，情辞慷慨，激愤昂扬，谁说女子骨子脆?
易安的词作问世之后获誉无数，但万不可以为易安词活脱自然、亲切感人，到口即消，来之甚易，其实李清照词（尤其是后期）字字看来皆是血，句句篇篇都是生命投入的结晶。
自古不乏有超世之才，如果易安一生顺畅，尽如人意，那她也局限于闺秀词的狭隘范围，如果没有她后期那些深悲剧痛的作品，李清照也最多是个“名家”，称不上“大家”。李清照也再次证明了“蚌病成珠”、“不平则鸣”，“诗穷而后工”这一文学艺术普遍规律。
但从一个女性的角度看，世界强加给她的又是否太过残忍？易安，宿命里安之不易，即便她的文才早已熟稔到庖丁解牛般精妙，但在词海如鱼得水的易安一生承受了太多的负荷，生离死别，世事沧桑，安之何易?
