“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂”。这句话是古希腊历史学家希罗多德说的，意思是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。
不谋而合，类似的观点在中国传统文化中也反复出现。老子就曾说过：“将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之……”。
意在警示人们在任何时候都要谨守谦恭，不能恃强凌弱，欺人太甚，做事太过。
《资治通鉴》对三家分晋礼崩乐坏的事件进行了浓墨重彩的描述，其中智氏家族的灭族，就是对这种观点的有力证明。
晋国王室衰落后，经过血腥争斗，最后形成了韩、赵、魏、智四大家族对峙的局面。四大家族，智氏家族是后起之秀，实力最强。
这是一个一强三弱的共处局面，一强想要吞掉三弱，三弱既想自我保全，又不敢和一强发生正面冲突，更不敢公然结盟，时时处处都要小心维护表面上的一团和气。
但智氏家族族长智瑶是个嚣张跋扈的人，一团和气的局面就总会以韩、赵、魏三家多受委屈为代价。
有一次智瑶和韩康子、魏桓子在蓝台举行宴会，席间智瑶出言不逊，不但戏弄了韩康子，还侮辱了韩康子的家相段规。
智瑶的家臣智国劝谏智瑶说：“你如果不谨慎点，以后有你倒霉的。”
智瑶不以为然，回答说：“从来只有我让别人倒霉的。我不招惹别人就不错了，谁还敢来给我找麻烦不成！”
智国说“蜹（ruì）、蚁、蜂、虿（chài）皆能害人，况君相乎”，蜹、蚁、蜂、虿指的都是小蚊虫，意思是连小小的蚊虫都能伤人，何况一国的国君和总理呢？
后来，智瑶得寸进尺，向韩赵魏三家索要土地，韩魏两家息事宁人，采取了将欲夺之，必固与之的策略，满足了智瑶的要求，但当向赵氏家族索要土地时，赵氏严词拒绝。当然，一场著名晋阳大战不可避免的爆发了。
本来，智氏要挟韩魏两家联合出兵，但韩魏两家明白唇亡齿寒的道理，假意应承，临阵倒戈，联手灭掉了智氏家族。
因而，三家分晋就没有智氏家族的份儿了。智氏全祖已被斩草除根。一片大好的形势，就因为智瑶的张狂无理，嚣张跋扈而使整族灰飞烟灭。
要想使谁灭亡，就先让他疯狂。怎么让他疯狂呢？顺着他，宠着他，满足他的不合理要求，助长他的嚣张气焰。
在我们工作和生活中，像智瑶这种仗势欺人 盛气凌人的情况也时有出现。凭着自己占据地位权利优势就忘乎所以，天老大他老二，见不得不同看法和中肯的意见，刁难排斥所谓的异己，最终都会付出代价。
