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来自《第一章 学习理论与教学导论》
P9
(一)学习的定义
虽然本书讨论的学习理论之间存在差异，但这些理论在学习上确实有一些基本的确定性的假设。首先，它们都指出学习是人类行为表现 performance，又译表现)或行为表现潜能的持久改变。这意味着学习者能够执行一些在学习发生之前不能执行的行动而且不管它们实际上是否有展示新习得行为表现的机会，这一点都是正确的。但典型的是，教师、教员或研究者所知道的学习已发生的唯一方式是，要求学习者以某种方式展示他们已习得的内容，寻找学习的良好指标对建构理论和设计教学都很重要。
其次，要被视为是学习，表现或表现潜能的变化必须是因学习者的经验及与世界的相互作用而导致的。这一陈述有几层含义。一些行为变化，如习得精细的动作控制，可以归因于成熟因而不被看作是习得的。其他行为变化，如饥饿时寻找食物或喝醉时变得喋喋不休，显然可根据暂时的状态加以解释。这些现象并不意味着学习，学习要求经验，但何种经验是重要的，这些经验如何导致学习，是每一个学习理论的核心。
(二)学习理论的定义
这样看来，学习理论就由一套构念组成，这些构念将观察到的行为表现上的变化与被认为导致这些变化的因素联系了起来。构念( constructs)指理论家造出的用来识别心理学变量的概念。例如，记忆就是学习的认知观中暗含的一个构念。换言之，我们看到人们能够不断地展示出同样的行为表现，就推测他们之所以能这样做是因为他们记住了的缘故。我们创造了“记忆”这一概念来解释这一结果。
要建立一个学习理论，需要界定三个基本成分
结果：这些行为表现上的哪些变化能被该理论解释?
手段：产生结果的过程是什么(包括这些过程所作用的任何假设结构)?
输入：是什么引发了这些过程?构成学习基础的资源与经验是什么?
这些问题的答案以及确定这些答案的方式，刻画了有关学习的各种观点及已出现的具体理论。
「I，重述知识」学习与学习理论的定义
1）什么是学习？并举正反例子说明，每个例子结合概念进行解释。
学习是获得之前不能执行行为的过程。学习需要包括学习者的自身经验以及世界给予的反馈。通过练习加强了某个行为的熟练程度，以及短暂出现的行为都不能称之为学习。
例如，我原来对瑜伽没有任何概念，通过学习对她的发展理论以及体式有了深入了解，从而我在练习瑜伽的时候能自己调整自己的身体正位的姿势，是算是学习；瑜伽体式中头倒立是个很难的体式，通过不断练习我逐渐做到了，这就不算学习了。
2）什么是学习理论？写出你所知道的学习理论，比如记忆、动机、艾宾浩斯的记忆遗忘曲线、巴普洛夫的经典条件作用、建构主义等等，不需要很多，重点关注你曾经使用有效的、对你有影响的。
学习理论是理论家将他们所得到的导致行为改变因素的组合。
在《象与骑象人》里面提到了自动化系统和控制化系统。每次想学习的时候，自动化系统就想偷懒，控制化系统就控制自己，不要窝在沙发上看电视，可是还是被自动化系统战胜了。
库博经验学习圈：体验——反思——总结——应用。之前参加培训课程时课上心动，课下一动也不动，还有有些时候对于自己经历的事反思很少，现在会自己反思总结经验，也会假设同样场景自己会在哪里地方做的更好。
RIA标签读书法：之前读书都是记住内容为目标的，可是基本上一本书看完最多记住2-3知识点，关键自己讲述的时候都是停留在理论层面干涩。自从学习了拆书帮的RIA便签对手法，书的内容记得更牢固，并且在结合自己的经验后给朋友分享的时候更有吸引力，他们都很喜欢我跟他们分享，潜移默化提高的表达能力。
拆页二
来自《第一章 学习理论与教学导论》
注：作者在11页写到这三种传统是本书介绍的理论基础，希望通过这些介绍，给你一个三种认识论传统的印象。
P11
表1.1最下边一块指在教育和心理学文献中仍被争论的三种主要认识论取向或传统-----客观主义、实用主义和解释主义。客观主义者把现实看作是独立并外在于知晓者的，因而是绝对的，等同于真理。也就是说，当我们能客观地证实或验证某事物为真实之时，我们就可宣称知道了某事物( Shank，1992，2002)。
相比之下，解释主义者不大关心知识是否在绝对意义上是正确的，他们认为真理(而且由此知识)取决于知晓者的参考框架。例如我碰巧害怕蜘蛛，当看见我卧室的白墙上有一块污点就找丈夫来杀死蜘蛛。但他发现，对我来说看来像蜘蛛的东西只不过是蛛网上的一块脏东西。当时对我来说蜘蛛是否真的存在无所谓，我以它确实是蜘蛛来做出行为反应的。同样，在太阳是太阳系的中心这一事实得到接受之前，科学家也是根据太阳围绕地球转来行事的。改变一个人的参考框架就改变了在其中解释的“事实”的性质。
客观主义和解释主义通常被认为是对立的两极，而实用主义则居于这两者之间的某处。但也可将实用主义看作是处在超越(supercede)客观主义和解释主义的某个位置(参见 Shank，1990)，更像图1.3所示的那样。在很大程度上，实用主义者将绝对的知识看作是有价值的但不可能达到的目标。这样，他们强调意义的理论------什么起作用并有这样的理解：起作用的可能没有反映现实，但在其能反映现实的程度上，它应当能反映现实。他们的理论更像假设，只要有证据支持，就加以接受和使用。
作为实用主义认识论取向的一个例子，考虑我们持有的有关我们周围事物和世界性质的通常是错误的心理模型，不过这些模型能使我们每天有效地行事。有多少次你做了某事，然后听到：“这不是你做事情的方式!”你当然会回应说：“嗯，它管用!”当我使用计算机时，有很多这类例子。我掌握的软件程序(如 Excel)知识是充分的但并不特别复杂。我已学会使用一些能执行的命令。只有当它们不管用时，我才发现我得使用更准确的命令顺序来完成我想完成的任务。因而我有关 Excel的心理模型既不准确也不完整，但它通常管用。它对我而言有意义。
「A1，激活经验」 三种认识论传统
在你过往的学习中，你更喜欢哪一种认识论传统，请举例。
在我的经历当中，我比较喜欢解释主义以及实用主义这两个认知传统。
解释主义：世界是客观存在的，可是我们并没办法呈现他的客观状态，我们所呈现的都是被人通过自己的框架来诠释它的。上心理咨询三级培训的时候老师投了一张图片，让我们大家看图片是什么，40％的人认为是一个美女，45％的人认为是一个老太婆，还有其他人说看不出来。图片本来是客观的，为何大家却看到的不同能，关键是看图片的人怎么解释它。发生同样的一件事，孩子打架，有些妈妈认为自己的还在做的对，而有妈妈就认为还是不对，完全取决于妈妈们对这个打架事件的解释。解释主义人我更能理解和包容其他人与自己的不同。
实用主义：更能解决实际问题减少时间与经历。例如我要用高压锅煮饭，我不会去称多少米，再分析米的含水量，在去查需要多少升水；我全凭经验添加水来煮饭，米的类型与含水量对我来说不重要，重要的是我要把饭煮熟。
附P22
本书以“走向学习与教学的个人化理论”这一短章结束。任何有关学习的书定会反映其作者对知识的性质及我们如何知晓事物的独特观点和个人信念。我选出来加以讨论的理论、我安排这些理论的顺序、我用来说明这些理论的例子以及我从这些理论中得出的结论，都是我的学习观的线索。
但在读完本书时，你应当形成你自己的学习观，或使你习得的学习观更精致。在将某一具体理论应用于各种教学问题时，你应当已经明确该理论的优缺点。你应当处在一种能识别理论盲区的位置，并指出未来在什么地方开展研究能够得到丰硕的成果。实质上如果本书是有效的，你将会成为一名“反思性的实践者”，不管你的实践是在课堂上、培训中心，还是在实验室中。
