最近人很低落
拿起了道德经
因为我发现有很多朋友提到古籍就必推此书
读到古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川；
犹兮若畏四邻；
俨兮其若客；
涣兮其若凌释；
敦兮其若朴；
旷兮基若谷；
混兮其若浊；
澹兮其若海；
飂兮若无止。
若有所思
我发现了一件有趣的事，每次读到这，读完，就觉得自己好像成了这描写的善为道者。然而，事实是，我依然是这个我，我获得了一瞬间的想象，这之中也许有提升，也许没有。无从知晓，但最后当我放下书时，我知道，我该玩玩，该睡睡。
我找到了被很多人推崇的经典国学书籍，就比如现在这本。我读，我想要改变。我读完，我觉得我被改变……然而，事实是，这更像鸡汤，有回味，很短暂，因为你马上就会被游戏各种娱乐占据内心。书有味道，是古色古香，味道已经代入了其中，然后被另一个味道取代。不知所云。
于是，我不认为国学本身可以带来什么变化，这些是古人的思想精华，是，确实读着温存有味儿。但是也陷入此了。我不是反对这些，觉得这一切没什么用。而是说，这些作用更多是一种纠正性的。所言纠正性，就是说，你有过之，加以收之。你不及，加以补之。而这些文字，是无法对一个充满了没有目的地的渴望之人脱胎换骨的，而仅仅是对本身想寻找答案的的人给予合适的回应。
可能这样看起来比较功利，于我，我觉得我们应该搞清楚的是为什么读，比读了什么更重要。而这，带有一种巧合性。容我解释。你刚好发了脾气，原因不祥，不外乎父母多说了你几句，朋友的一句无心之言，你不耐烦，你觉得世界和你作对。而巧合是，你读到，刚好读到论语中"毋意，毋必……"于是，你收到启发，你一想，真的是自我的负面情绪投射。就是说，这之中有着时间的合适性对阅读这些经典效果的弥补。你肯定不会在为一个聚会筹划，在喝酒聊天时读到这样的段落有太多感想，于是，所谓经典，名言，成了你一晃而过的谈资，这只是深化了你自我的感觉。
为什么偏偏说这些传统文化经典呢？因为我身边有些朋友读了这些书，有着一些毛病，什么毛病呢，用孟子话说，好为人师。更有甚者，我记得大学时，老师讲的高等数学，下面却在看着庄子。我不是说这些书不好，相反，我觉得就是太好了，哪怕一点都不明白也够有种不可言传貌似心领神会的理解。而这很可怕，让你有种幻觉。对，幻觉，你连未来的工作都还没找到，却一天抱着老庄，谈玄论道，是已经看破了世间名利，那也无妨，境界所到。问题是，别人的不经意一句话他都会愤怒。这样子的读书，有什么用，而且最后想到自己读的是经典反而觉得应该，倒不如直接找武侠小说读起痛快，至少也对自己的所思所读有个明晰的看法。
真正的理解一定是大道至简似的反省。而中庸，道德经更像是印证。
对，印证
印证说明这不是你读了，就可以像七龙珠的悟空一样立即变身，成为超级赛亚人。而是，不愤不启，刚刚好，你读了，一看这书，对，我是这样的，没一点纷杂的加工想法，很自然的，一切本该如此。
于是你知道庖丁解牛不再文字中，在你一遍遍刷着考研单词，一遍遍为了给心爱的人弄好一分晚餐的反复斟酌，在你不断让自己跑步成绩提高的每一秒中。
于是，你知道，三人行必有我师焉，就是在这和你一起玩游戏的好基友之中，他们之中有人下课积极向老师请教，有人注重清洁，把自己的床铺桌子整理的干干净净。
你不会再因为看了论语就明白一个道理，就大口一张一句不着边际的话。而是，你知道了路的方向，关键是在生活中如何努力
我从来不觉得一天到晚看些儒释道的书就可以获得一些超能力。相反，我觉得这很耽误时间。我觉得这些应该是散落在生活中的点点滴滴，然后，你去印证，发现，此中有真意欲辨已忘言，是这样，这就足够了。
你合上书，享受着许可。
嘈嘈切切错杂谈(一)
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