（印度）克里希那穆提 著 张春城 唐超权 译
九州出版社
观察自己，学习自己，可以从自己的局限中解脱出来，追求卓越。
抄一大段话：
55/唯有学习 学习带来人与人之间的平等
P175 看起来有两种学习方式。第一种是先通过学习获得大量的知识，然后再从知识出发去行动。这是我们的通常所作的。第二种是去行动，去做，然后在行动中学习。而那也变成了知识的积累。实际上二者是一样的——从书中学习和从行动里获取知识。二者都是基于知识、经验；而正如我们所说，经验和知识一定是有限的。(这有什么不好呢？我们需要啊！）
所以老师和学生都应该去发现什么是真正的学习。例如，你可以向一个古鲁来学习，如果他的确是健全的——一个理性的古鲁，而不是一个赚钱的古鲁，不是那些想要通过他们哪些杂七杂八的理论获得名声而奔走于各个国家的来聚敛财富的古鲁。去发现学习是什么。在今天，学习正在变得像是一种娱乐。在一些西方的学校里，学生们甚至上完中学都还不知道如何去读和写；而当你学会了读和写，并学习各种科目，你又成了彻头彻尾的平庸的人。（那究竟要不要学会读和写，作者的倾向性是什么啊？）你知道“平庸”这个词意味着什么吗？它词根的意思是登山走了一半，却从到达山顶。那就是平庸，从不渴求卓越、自己的最高潜力。学习是无限的，没有止境的。
那么应该从谁那里学习呢？从书本吗？从教育者那里吗？也许是通过观察，如果你心灵聪慧的话？目前，看起来都是从外部世界学习的。你在学习，积累知识，并基于那些知识来行动，建立你自己的事业等等。如果你向自己学习，或者更准确的说是通过观察你自己，你的偏见、你固有的结论、你的信仰，如果你观察到你思想的微妙、你的粗俗、你的敏感，那么你自己就成了教师和学生。于是你的内心不再依赖任何人，任何书和任何专家。如果你感到不舒服，或得了某种疾病，你当然要去找一个专业人士，那很自然，也是必需的。但对某人的依赖，无论他多么优秀，都会妨碍你认识自己，了解你真实的样子非常非常重要，因为你之所以造成了这个社会，它是那么堕落和不道德；在这个社会里，那么多的暴力在传播，这个社会又是那么的具有攻击性，每个人都在追求他自己的某种成功，他自己的某种形式的满足。学习你自己所是的，不是通过另一个人而是观察你自己；不是谴责，不是说“这样很好，我是就那样的，我无法改变”，然后继续老样子。当你不带任何形式抵抗和反应地观察自己是，正是那个观察本身就在运动。它像火焰一样将愚蠢和幻想燃烧殆尽。
所以学习是重要的。一个停止了学习的大脑将变得呆板。就像被栓在柱子上的动物，只能在绳子——那条绑在柱子上的系绳——允许的范围里活动。我们中的大多数都栓在我们自己的某个柱子上，一根看不见的柱子和一条看不见的绳子。你在绳子的范围里游走，它是那么有限。就像一个人整天想着自己，他的问题、他的欲望、他的快感和他喜欢做什么。你们都知道这种对自己无休止的关注。它是非常有限的，而正是这个局限滋生了各种形式的冲突和痛苦。
那些伟大的诗人、画家、作曲家，从不满足于已有的作品，他们永远都在学习。在你通过考试和参加工作之后，不要停止学习。在学习里，特别是对自己的学习里，有着巨大的力量和活力。学习、观察，不要留下任何没有被你翻开过的角落，看你自己。这就是从你自己的局限中解脱出来。这个世界被这种局限分成印度人、美国人、英国人、俄国人、中国人等等。由于这些局限，而又产生了战争，成千上万的人被杀害，产生了残酷和痛苦。
