我们这些心理健康的人，会根据具体情况做出具体分析继而采取不同的行为方式。因而，正是因为我们的确也干坏事就不能说自己太好，而干坏事时我们能有所节制也不能说自己太坏。
自从16日涂鸦了那篇《我会不会被泼浓硫酸？》，这十多天来我就不断地被追问，大家的关注点非常不同。在被转发后，有个群展开了“那位来访者是不是一个好人”的专题讨论，意见自然二分：有人说好，因为“超我”太强，只干了一次坏事却不能原谅自己；有人说坏，因为“自我”太弱，毕竟没有管住“本我”。
昨晚应群主之邀发表意见，我只能说“这两种说法都对”——但我真正想表达的则是“这两种说法都不对”，因为无论哪种说法都反映出言说者已经“二”得只知“对立”却不知“统一”。
我说，那位总担心被泼浓硫酸的来访者，其心理已经不健康。（请注意，我能肯定地判断他“不健康”却无法通过文字描述判断他是否“正常”；前者是程度判断，后者是性质判断，在当事人缺席的情况下就对其心理问题做出性质判断是不恰当的！）按照大家所用的精神分析人格理论，所谓“心理健康”就是“自我”能够有效地协调“本我”、“超我”和外部世界，从而维持一种平衡状态。
接下来，我给出了那个公式：心理健康=1/2神经症 + 1/2性变态。然后，又解释说，心理健康就是不能太好也不能太坏，最理想的状态是各占一半。
估计，如果是我带出来的学生，听我这么一说，立马就能明白我真正想表达的意思是：好人和坏人都不是健康人，而是病人！
在课堂上，有个故事是这样讲的：一个5岁的小男孩发现了自己尿尿和小女孩的不同，于是他会在好奇心的驱使下去观察。这事如果让大人看到会如何？被吓唬是最为经常的，比如说：“不能看小女孩尿尿，否则会得‘红眼病’！”
尽管那么大的孩子并不知道“红眼病”是啥玩意儿，但是大人传递的恐惧他是能感受到的。于是，这个孩子的未来就有了三种选择：
第一种，被吓唬后就再也不敢看了，内心那种想看女孩子尿尿的欲求始终没能得以满足，因压抑而导致的内心冲突会经过变形由常态成为变态，直到有一天成为神经症。
第二种则相反，会置吓唬于不顾，一如往常地看，由开始满足好奇而转为反抗当年的被吓唬，结果不但5岁时看，15岁时还看，到25、35……85岁时都会看，这就是窥阴癖（症），性变态的一种。
这两种都是走了极端！
第三种如何呢？表面上很听话，当大人在的时候压抑着自己先不看，而待大人离开时就偷偷地看一眼满足一下自己。其实，这就是心理健康的人，我们会根据具体情况做出具体分析，继而采取不同的行为方式。因而，正是因为我们的确也干坏事就不能说自己太好，而干坏事时我们能有所节制也不能说自己太坏。
哲学讲对立统一，认为“任何事物都包括而离不开它的对立面”，由此可以推论：“两个互为极端的事物的相似度，要高于其中任何一端和中间事物的相似度。”这个推论告诉我们：人群当中那些极好和极坏者本质上属于同类。我们可以去仇视他们，也可以去学习他们，但是最好远离他们！
对此，弗洛伊德说得很通俗而见地却极为深刻。他在《性欲三论》（国际文化出版公司，第26页）中说“在性欲的领域里，最高尚的和最低贱的总是相距最近”，而且还引用了《浮士德》序曲当中的那句话：“从天堂经人间再入地狱。”
他还说：“神经症就是性变态的反面”（第30页，第90页），“‘年轻的妓女会变成年老的尼姑。’性变态可以被神经症所取代。”
别做为了纯洁而压抑性欲望的好人，当然也别做放荡不堪的坏人，而要去做个心理健康的人！
当然，心理医生不是道德评判者，不会对一个人做出好和坏的判断，也就回答不了“那个来访者是不是个好人”的提问。
