上期讲了浪漫派、清旷派和温柔派，这期主要讲田园派、边塞派、奇崛派和西昆派。

田园派

一般提到田园派总是会在前面加上山水二字，这里就一起讲讲山水诗和田园诗的历史渊源。山水田园派就是以反映田园生活，描绘山水为主要内容的派别，理解起来比较简单。而且山水田园诗总给人一种比较自然愉悦的心情。这是源于陶潜王维等诗人的印象。

不过，山水田园诗的起源是比较苦闷的，在诗三百和楚辞中存在着大量零散的山水或田园诗句，并起到起兴或渲染的作用。

而最早的全篇以田园为主要内容的诗篇大概是《豳风.七月》了，这也是国风中最长的一篇。由于其篇幅过长，这里就不刷屏了，从内容上看，与其说它是田园诗，不如说是农事诗。（但农事也算是田园生活的一部分。。）

然后是张衡的《归田赋》，这也是汉散体大赋向抒情小赋过渡的标志。

《归田赋》（共四小段）

游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。

于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。

于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？

再后直接过渡到东晋的陶渊明，他有两个很吓唬人的称号“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。后来的田园隐逸诗风都受到他的影响。他是开宗的祖师爷，而且一开宗就是顶峰、大成。

《桃花源记》、《归去来兮辞》鼎鼎大名，田园诗代表有《归园田居》五首、《和郭主簿》二首、《庚戌岁九月中于西田获早稻》、《癸卯岁始春怀古田舍》二首，还有一些饮酒诗等等。

这里列一列几首诗。

《归园田居.其一》

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

《和郭主簿二首.其一》

蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。

凯风因时来，回飙开我襟。

息交游闲业，卧起弄书琴。

园蔬有余滋，旧谷犹储今。

营己良有极，过足非所钦。

春秫作美酒，酒熟吾自斟。

弱子戏我侧，学语未成音。

此事真复乐，聊用忘华簪。

遥遥望白云，怀古一何深。

《庚戌岁九月中于西田获早稻》

人生归有道，衣食固其端。

孰是都不营，而以求自安。

开春理常业，岁功聊可观。

晨出肄微勤，日入负耒还。

山中饶霜露，风气亦先寒。

田家岂不苦？弗获辞此难。

四体诚乃疲，庶无异患干。

盥濯息檐下，斗酒散襟颜。

遥遥沮溺心，千载乃相关。

但愿长如此，躬耕非所叹。

《癸卯岁始春怀古田舍二首.其二》

先师有遗训，忧道不忧贫。

瞻望邈难逮，转欲志长勤。

秉耒欢时务，解颜劝农人。

平畴交远风，良苗亦怀新。

虽未量岁功，既事多所欣。

耕种有时息，行者无问津。

日入相与归，壶浆劳近邻。

长吟掩柴门，聊为陇亩民。

《饮酒.其五》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这些诗独有风格，人称其是“大富翁的朴素”，如果屈原等人的位置是塔顶，那么陶渊明的定位便是塔外散步者。前人评价已经十分到位，这里列几点。

萧统：“颖脱不群，任真自得。”

苏轼：“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。”

元好问：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”

钟惺：“陶诗闲远，自其本色，一段渊永淹润之气，其妙全在不枯。”

方东树：“惟陶公则全是胸臆自流出，不学人而自成，无意为诗而已至。”

至于山水诗，全篇以描绘山水为主的诗大概首推曹操的《观沧海》。

《步出夏门行.观沧海》

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

接着魏晋时代的玄言诗大多也是先吟咏山水然后表达哲理，玄言诗是山水诗的发轫，后来一些山水诗也或多或少带有玄言的痕迹。

而首位全面致力于描绘山水的诗人就是谢灵运，他使山水成为独立的审美对象，并引领了当时的潮流。后来同宗族的谢朓也善写山水诗，所以后人分别以“大谢、小谢”区别他们。唐朝李白游历山河写下的诗篇也多提到他们，尤其对谢朓报以激赏。

这里列一列大谢小谢的诗篇各一首。

谢灵运

《登江中孤屿》

江南倦历览，江北旷周旋。

怀新道转迥，寻异景不延。

乱流趋孤屿，孤屿媚中川。

云日相辉映，空水共澄鲜。

表灵物莫赏，蕴真谁为传。

想象昆山姿，缅邈区中缘。

始信安期术，得尽养生年。

（谢灵运的诗大多还带着玄言的“尾巴”）

谢朓

《晚登三山还望京邑》

灞涘望长安，河阳视京县。

白日丽飞甍，参差皆可见。

馀霞散成绮，澄江静如练。

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

佳期怅何许，泪下如流霰。

有情知望乡，谁能鬒不变。

人评谢灵运诗富丽精工，谢朓诗清逸圆转。

自陶渊明和谢灵运起，田园和山水形成诗的传统。这里提一提南朝梁的吴均，他的诗文多写山水景物，自成一家，人称“吴均体”，可惜诗文多散佚。《与朱元思书》写的十分精彩，这里不列，《山中杂诗》完全是印象成诗，动静相生。

《山中杂诗》

山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

到了唐朝，田园和山水作为写诗题材广泛使用，蔚为大观，后人更是有所谓“王孟常储”、“王孟韦柳”等山水田园诗人组合的编排。关于唐朝山水田园诗和诗人的具体情况可以从群讲座“唐诗的脉络”中的盛唐部分细看，这里不讲。

到了宋朝，比较出名的山水田园诗人有林逋、范成大和杨万里。

林逋，恬淡好古，以梅为妻以鹤为子，这里列一列他的《宿洞霄宫》。

《宿洞霄宫》

秋山不可尽，秋思亦无垠。

碧涧流红叶，青林点白云。

凉阴一鸟下，落日乱蝉分。

此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

范成大有60首出名的七绝田园诗《四时田园杂兴》。《四时田园杂兴》分为春、晚春、夏、秋、冬五部分，每部分12首，合计60首，是大型的田园组诗。这里各列一首。

《春日田园杂兴》

柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。

坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。

《晚春田园杂兴》

湔裙水满绿苹洲，上巳微寒懒出游。

薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。

《夏日田园杂兴》

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

《秋日田园杂兴》

中秋全景属潜夫，棹入空明看太湖。

身外水天银一色，城中有此月明无。

《冬日田园杂兴》

放船开看雪山晴，风定奇寒晚更凝。

坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。

杨万里，字诚斋，后期往往以口语入诗，形成清新活泼的诗风，人称“诚斋体”。这里列一首他的《闲居初夏午睡起》。

《闲居初夏午睡起》

梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花。

田园派讲到这里，再旧事重提一下，李白、杜甫、苏轼、陆游等人都写过出彩的山水诗田园诗，陶潜、范成大、杨万里等人也不仅仅只有田园山水的一面。

边塞派

边塞诗的成熟期是在唐朝。边塞诗或写边塞风光，或写边塞的军旅生活，或写征人思妇等等，有的浪漫，有的豪放，有的悲怆，特色鲜明的同时不同的诗人特色又十分独特。

而写军旅生活，这在诗三百已出现过，如《豳风.东山》和《小雅.采薇》，写军人思归之情，这些不是我们印象中的边塞诗，但却可以看作是边塞诗的源头。其他还有《击鼓》、《无衣》、《破斧》、《伯兮》等等。

后来汉魏六朝也有零零散散写边塞题材的诗和诗句。刘细君在《悲愁诗》中写“穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。”蔡琰在《悲愤诗》中写“边荒与华异，人俗少义礼。”曹操在《苦寒行》中写“北上太行山，艰哉何巍巍。”陈琳在《饮马长城窟行》中写“饮马长城窟，水寒伤马骨。”等等。

汉魏六朝的边塞诗这里列几首。

曹操《步出夏门行.土不同》

乡土不同，河朔隆冬。

流澌浮漂，舟船行难。

锥不入地，葑藾深奥。

水竭不流，冰坚可蹈。

士隐者贫，勇侠轻非。

心常叹怨，戚戚多悲。

幸甚至哉！歌以咏志。

曹丕的《燕歌行》是思妇诗，这里不列。

曹植的《白马篇》太长，这里选几句看看，“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。” 、“边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。”、“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？”、“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”

鲍照的《代出自蓟北门行》也是咏边塞生活的名篇，这里也仅列几句看看，“羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。”、“时危见臣节， 世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”

徐陵《关山月》

关山三五月，客子忆秦川。

思妇高楼上，当窗应未眠。

星旗映疏勒，云阵上祁连。

战气今如此，从军复几年。

王褒《渡河北》

秋风吹木叶，还似洞庭波。

常山临代郡，亭障绕黄河。

心悲异方乐，肠断陇头歌。

薄暮临征马，失道北山阿。

北朝的《敕勒歌》

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

这里还要特别提一提庾信，杜甫曾言“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。” 、“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”对他推崇备至。庾信出使西魏，南朝梁被灭，庾信留在北朝，受边关风物影响，加之国破家亡，他的诗文一改宫体之风，写的沉郁悲凉，并夹杂许多边塞之景，达到了“穷南北之胜”的境界。

《寄王琳》

玉关道路远，金陵信使疏。

独下千行泪，开君万里书。

另外可以参看他的《哀江南赋》，这篇赋有“赋史”之称，说尽一人一国的无奈和心酸。

前面说过唐朝是边塞诗的成熟期，有多成熟呢？这里有个比喻，汉魏六朝是窖藏期，唐朝是出窖期。在以前的讲座“唐诗的脉络”中的盛唐部分我也提过边塞诗和诗人的风光，这里不提，有兴趣自己去看。。

宋朝的边塞诗词也不少，而且多抒发收复中原的壮志。范仲淹、岳飞、陆游、辛弃疾、陈亮、张元干、张孝祥、胡铨、胡世将等人都写过边塞词，而且往往充满豪放派的悲凉味。也可以把宋朝的边塞词归入豪放词中去，这里列几首著名的词。

范仲淹《渔家傲.秋思》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐 ，将军白发征夫泪。

陆游《诉衷情.当年万里觅封侯》

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

张孝祥《六州歌头.长淮望断》

长淮望断，关塞莽然平。

征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝！

追想当年事，殆天数，非人力。

洙泗上，弦歌地，亦膻腥。

隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。

看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。

念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！

时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。

干羽方怀远，静烽燧，且休兵。

冠盖使，纷驰骘，若为情？

闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌。

使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。

边塞诗讲到这里，下面讲奇崛派。

奇崛派

奇崛派的多数内容在前面讲“唐诗的脉络”中的中唐部分几乎讲完了，感兴趣的自寻翻看。这里多说几句。所谓奇崛，不仅在用字成文方面，在用韵方面也能于奇中崛起，比如刘叉，可以去看看他的《冰柱》和《雪车》，宛如怪石嶙峋，一看忘不了。奇崛是“看似寻常却奇崛”、也是“语不惊人死不休”，这样的诗人性格一定非常突出，不走寻常路子。

下面讲西昆派。

西昆派

西昆体是宋初三体诗风之一。宋初三体，一是以师榜白居易浅切随意诗风的白体，代表诗人是徐铉和王禹偁；一是学贾岛、姚合少用典故、多写景物的晚唐体（习惯上划分，这两位是中唐诗人，但宋人将他们看作晚唐人。），代表诗人是“九僧”、寇准和林逋。           

这里重点要讲的是西昆体诗。西昆体因《西昆酬唱集》而得名，这个唱集是宋初聚集于皇帝藏书秘阁处编纂《历代君臣事迹》、诏题《册府元龟》的杨亿、刘筠和钱惟演等17个人在编书之余所写的250首近体酬唱律诗的结集。目的是“在览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕。更迭唱和，互相切磋”。所谓西昆，指西方昆仑群玉之府，相传为古帝王藏书的地方。这个集子风靡一时，学子纷纷效仿，影响颇大。

西昆体师榜的是晚唐的李商隐，内容多咏宴饮、咏史、咏物和咏男女情爱。最关键的一点是西昆派师袭李商隐的形式方面，追求用典和雕琢，以至于西昆体诗大多数流于形式，言之有物而无真情，典故强行套进去令人看得十分尴尬，似通非通，半懂不懂。

西昆体诗尽量保持“不说破”的原则，即规避正说，如咏蝉时绝不直说蝉怎么怎么，咏鹤时绝不提鹤字，不得已时用其转语、代语，如咏柳用章台代替、写茶用茗粥代替，咏鹤用玉羽，等等。故西昆体发展了诗学的艺术技巧，有时给人丰富的联想。

所以可以将西昆体分为两种，一是真正学到了李商隐精髓的用典与表情收放自如的西昆诗，一是纯粹用典藻饰的伪西昆诗。（ps:这是我的分法，可以忽略。）再说几句，不是所有人都是李商隐，天才是一个人的事，学他的技巧，受他的影响，然后要走出来，很多人为了偷懒学到一点表面功夫，并且只进行了短时间的创作，这就很容易陷入流弊，败坏了西昆之名。

而正是伪西昆体诗的大量流行，后来被北宋诗文革新派所诟病，由江西派所取代。西昆体是晚唐诗与宋诗的过渡，一方面有对白体浅易诗风的矫正（矫枉过正）,一方面其用典和咏史对宋诗哲理的巧妙生发起到一定的流变作用。

《西昆酬唱集》中收录的诗杨亿、刘筠和钱惟演的诗占比约达五分之四。这里各列一首看看。

杨亿《无题》

露冷星翻月上弦，九枝银烛照金钿。

应知韩掾偷香夜，犹记潘郎掷果年。

天上明河虽可望，苑中高柳未经眠。

乌啼人散青楼晓，堂下轻风转荚钱。

（颔联，韩掾偷香，掷果盈车，著名典故。）

刘筠《无题》

走马章台冒雨归，后门犹叹滞前期。

荷心出水终无定，萝蔓从风莫自持。

复帐麝轻难辟恶，曲房蚕懒不成丝。

渐进垅麦藏鸣雉，更恨如皋一箭迟。

（尾联，如皋射雉，《左传.昭公二八年》：“昔贾大夫恶（丑），娶妻而美，三年不言不笑。御（驾车马）以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。贾大夫曰：‘才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑夫！’”，喻以才华博得女子欢心。）

钱惟演《无题》

误语成疑意已伤，春山低敛翠眉长。

鄂君绣被朝犹掩，荀令薰炉冷自香。

有恨岂因燕凤去，无言宁为息侯亡。

合欢不验丁香结，只得凄凉对烛房。

（颔联，鄂君，子晳，《越人歌》的主角；荀令，荀彧，据说到别人家做客，坐过的席子好几天都有香味，所谓荀令留香，两位都是美男子的代表。颈联用赵飞燕和息夫人的典故。）

再结合李商隐的无题诗对比一下。

这期讲到这里，下期讲花间派、婉约派和豪放派。

敬请期待下期，欢迎提问。