1
所有的痛苦都是小我创造的,
都是由于抗拒而产生的。
只要你处于这种状态之中,
你就会仍然受限于循环的本质和无常的规则,
但是你不再将它看成坏事,它就是它。
通过承认万物的本然,接受这些事实,
你的内心会感受一种深深的宁静,
超越好与坏的喜悦。
这就是本体的喜悦,
上帝的宁静。
在形式的层面,
有看似分离的生与死、创造与毁灭、生长与衰弱。
这种情况到处可见:
一个星球、一个身体、一棵树、一朵花的生命循环,
国家的政治体制、文明的兴衰,
在生活中个人不可避免的得与失。
当事情进展顺利时,
就是成功的循环;
当事情变得糟糕时,
就是失败的循环。
这时你必须放弃一些事情,
以便为新事物的产生创造空间,
为事情的转机创造空间。
如果你抗拒这些事情,
你就是拒绝与生命之流一起向前进,
就会遭受痛苦。
如果认为向上的发展才是好的,
向下的发展是坏的,
这是不对的,
只有思维才会这样做判断。
生长通常被看成是积极的,
但是没有东西会永远生长。
如果任何形式的生长不断向前发展,
最终会变成怪物或变得具有毁灭性。
有衰退才会有新的成长。
生长与衰老两种相互依赖。
2
对于灵性开悟来说,
向下的周期是绝对关键的。
你必须遭受一定深度的痛苦或损失才会被灵性世界吸引。
或许你的成功对你来说变得空洞无意义,
所以变成失败。
但是失败隐藏在每一次成功之中,
而成功又隐藏在每一次的失败之中。
在形式层面,每一个人迟早都会“失败”,
每一个成就最终会化为乌有。
所有的形式都是无常的。
你仍然可以积极地、开心地表现和创造新的形式和环境,
当时你可以不认同它们。
你不需要它们给你一种自我感。
它们不是你的生命,
只是你的生活情境。
你身体的能力同样受限于这些周期,
能量有时会高,
有时会低,
不可能永远处于高峰期。
你有非常积极和具有创造力的时候,
但同样也会有万事不顺的时候。
一个周期可能是几小时,
也可能是几年之久。
在这些大循环内包含有大周期和小周期,
许多疾病正是由于反抗低能量周期而产生的,
然而低能量周期对于重建来说极为关键。
我们总是想要有所作为,
从外在成就中汲取自我价值、身份认同,
但只要你认同你的思维,
这些都是一些不可避免的幻象。
这些使你很难或无法接受低能量周期,
或允许它们的存在。
因此,为了消除这些幻象,
出于一种自我保护,
身体器官就会做出反应并产生疾病,
以便让必要的重生发生。
3
宇宙的循环本质与万事万物的无常性紧密相连。
佛陀将此作为其教诲的主要部分。
所有的情况都是高度不稳定的,
都处于不断的流动状态,
或如佛陀所指出的,
无常是万事万物的本质,
也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点。
它将会改变、消失或不再满足你。
只要你的思维将某种情况判定成“好的”——
不管它是一段关系、一份财产、一个社会角色、一个地方,
或者你的身体——你的思维就会执着并认同它。
它会使你开心,使你自我感觉良好,
还会变成你的自我认同。
但是没有什么可以永远存在。
它要么改变,要么终结。
要么向事物的对立面发展:
昨天或去年被认为好的东西,
今天就突然或者逐渐地变坏;
过去让你开心的今天可能让你不开心;
今天的繁华,明天却变成了落寞;
幸福的婚礼和蜜月变成了勉为其难的共存或不幸的离婚。
或者一种情况消失了,它的消失让你不开心。
当思维依赖和认同的某个条件或情况改变或消失时,
思维就不能接受这个事实。
它会执着于消失的情况并抗拒它的改变。
这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样痛苦。
有时,我们会听说有人由于钱财散尽或名誉不再而自杀。
这是一些极端的情况。
还有些人在发生重大损失后便变得非常不开心或生病。
还有些人因为年龄的增长青春不再,每天都处于绝望和不快乐之中。
这些人不能将他们的生命和生命情景区分开来。
4
佛陀教导说,
你的幸福同时也是一种痛苦或不满足。
幸福与它的对立面是不可分的。
就是说,你的幸福和不幸是一个整体,
只是时间的幻象将它们分开而已。
这不是消极,这只是简单地承认事物的本质,
从而让你在余生中不再去追求这种幻象。
但这并不是说你不需要再去欣赏、享受开心或者美好的事情或者情况,
而是说你不要通过它们去寻找一些它们不能给予的东西——
身份认同、永恒和满足的感觉,
这是 挫折和痛苦的成因。
如果人们开悟了,并不再通过事物来寻求他们的身份,
整个广告业和消费社会就会瓦解。
你越是用这方式去寻找幸福,
它就会越多地逃避你。
外界的事物不会永远地满足你的需求,
它们只会暂时地和表面上地满足你,
但是你也许要多次体验这些失望后,
才能认识到这些事实。
事物和生活条件可以给你快乐,
但它无法给你喜悦。
喜悦是你内在宁静状态的关键部分;
它是你的自然状态,
不是努力才能获得的。
许多人都永远不会意识到,
在他们所做的、所拥有的或所取得的任何成就中都没有“拯救”。
那些认识到这一点的人通常都会感到厌世和抑郁:
如果没有东西可以给他们真正的成就感,
那么他们还有什么可以去拼搏的呢?
当你领会了这一点,
你离绝望只有一步,离开悟也只有一步。
一位佛教徒告诉我:“过去20年来,
我所学到的所有东西,可以用一句话来总结“
凡生者必有灭”
当然他的意思是:
我学会了不去抗拒本然,
学会了接受当下,
学会了接纳万物无常的本质,
因此我找到了宁静。
接纳生活的现实就是活在一种恩典、安逸和轻松的状态里。
这种状态不再取决于事物的好坏。
这看似自相矛盾,
但是当你不再依赖事物的外在形式之后,
你的生活状况、外在形式就会有很大的改善。
你认为能让你快乐的人、事或情境,
现在,在无挣扎、无努力的情况下来了,
你尽管去享受、欣赏它们。
当然,所有的这些事情仍然会消失,循环不止,
但是当你不再依赖于这些事情时,
你就不会恐惧失去。
你的生活就会充满安逸。
从外在世界获取的幸福永远不会深刻,
它只是你本体喜悦的苍白反映;
只有当你进入无抗拒状态时,
你才会找到内在的宁静。
本体会让你超越思维的两个对立极,
将你从对形式的依赖中解放出来。
即使你周围的所有事情都瓦解倒塌,
你仍然能感到内心的深深的宁静。
你可能无法快乐,
但是你的内心却很平和。
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