我相信所有上过历史课的朋友，基本都听过「秦始皇」这一号人物。
秦始皇的出名，在于他达成中国当时前无古人的成就：真正的一统中国。虽然很多人会说，秦国早在商鞅变法就已经崛起，更在秦昭王（也就是秦始皇曾祖父）的时代就已经独霸战国，所以秦始皇只是捡尾刀而已（而这当中的关键，正是白起的崛起以及长平之战）。
但实际上，秦灭六国的过程仍旧充满波折，当中若非一位秦国老将坐镇，秦始皇是否能在15 年间终结乱世，那还真不一定。也正因这位秦国老将对于秦始皇，就如同白起对于秦国称霸一样关键，司马迁在《史记》中就特地将二人合并在同一列传。
这位「终结200 年战国乱世」的秦国老将，就是本篇故事的主角──王翦。
统一六国的军事世家
王翦，秦国名将，首度出现在史书是秦王嬴政时期，他的儿子王贲亦为秦国将领。在秦王嬴政灭六国的行动中，除了势力最弱小的韩国是被内史腾领军消灭外，王翦灭了六国中实力最强悍的赵、楚二国，他的儿子王贲则是灭了魏、燕、齐三国。秦国最终能扫六合平天下，这对父子档功不可没。
不过很可惜的是：相较前代的秦国王牌白起，有关王翦的战争描述可以说相当简略。
且先不提王翦的早期事迹不详，因为这点白起也一样，王翦灭赵的记录，大概只有说他的进军路线与他击败敌军攻下赵国首都，这期间他甚至和另一位战国四名将李牧对阵过。这段故事有开头也有结尾，偏偏就是没有过程。
少数能凸显王翦能力的详述，也只有记录篇幅较多的灭楚之战。
大将难为
楚国的实力在当时是什么概念呢？它曾吞并数十国，曾经是战国七雄中占地最广的强国。但在秦王嬴政的时代，秦国版图已经超越楚国，所以在西元前224年，秦军打趴韩、赵两国确立北方战场暂无威胁后，秦王决定发动灭楚战役。
攻伐之先，秦王嬴政先询问王翦：「将军认为灭楚需要多少兵马？」
「灭楚非60 万人不可」王翦如此回答。此话一出，嬴政整个眉头都皱了起来。
当时秦国在北方已经有数十万大军准备进攻燕国，中路则有王翦之子王贲率数十万大军猛攻魏国。所以王翦要求的60 万大军是什么概念？就是让秦王将秦国仅剩的兵力，乃至全部家底都押上，这对秦国无疑是沉重的负担。
「灭楚不过二十万人！」青年派将领李信豪气万分的表示。
虽然有那么一句「年轻人就是年轻人，太冲动了」，但事实上，李信在此之前曾随王翦在北方大破燕军，并仅率1000 多人的部队追击燕国败军，将策划「荆轲刺秦」的燕太子丹斩杀，可见他勇猛敢战的强悍风格以及实力。而且李信的提案无疑是比较经济的选择，两相比较下，王翦更是显得怯意十足。所以秦王最终决定：「任命李信为20万征楚大军的主帅。」
王翦随后便表示：「我病了，想退休了。」
在战国，「病了，想退休」是将领们的行话，真正的意思其实是：「不听我的，我感觉不愿意，他喵的我不干了！」对此秦王表示：「您老也辛苦了，准您退休。」（真正的意思：老头！敢跟我叫板？老子叫你滚蛋！）
我们后人看历史，可以综观结局并且知晓结果，很容易用上帝视角去评论古人当下的决定。但如果先屏蔽结果，并调查古人当时所身处的环境，往往能看出古人之决定的关键。就好像王翦及李信之争，王翦之所以落败的原因，除了前面所提：成本耗费过重。如果放眼整个秦国政局，秦王让王翦回家退休的原因，可能并不简单。
作为头号王牌将领，王翦在秦军的威望之高，不言可喻。而在灭六国期间，王翦曾是北方军的主帅，儿子王贲掌握了中路大军，若再让王翦掌握包含南方以及镇守中央的60 万部队……若你是秦王，难道不会害怕这对父子吗？有道是「鸡蛋别放在同一个篮子里」，王翦家族在秦军的势力已经是一枝独秀，为了以防万一，秦王选择打压王家，并培植其他势力去平衡军方派系间的力量，其实是颇为必要或高明的帝王之术。
可惜，李信接下来的战绩不但破坏秦王的理想，还严重影响秦国灭六国的进展。初期李信进展颇为顺利，但之后却被楚军偷袭后路，被前后夹击导致秦军7个都尉被斩杀，20 万大军估计损失了一半。楚军还趁机逆袭，开始攻打秦国领土，这让主力军已经外调至远方的秦国受到莫大威胁。
在情势危急的形势下，秦王嬴政做了一个成功的领导应该要做的事情：勇于认错，视情况调整方向。他亲自去到王翦的退休住所，软硬兼施地请求王翦重新出山攻讨楚国。
王翦表示：「一定要给我60 万人。」
秦王这下也知道楚国不好惹，60 万实在是必要的条件，于是爽快答应。
故事进行至此，王翦虽然重获官位而且赢得秦王的支持，但实际上，他的心理依旧压力山大。
三种英雄的自保之道
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。阅读历史的看官，想必对上面这句话再熟悉不过。自古君王皆爱人才，但却又害怕人才叛变，于是往往在阶段性任务结束后，立刻对本来奉若嘉宾的人才翻脸。历史上这种案例不胜枚举。
韩信为汉高祖刘邦屡破强敌，却最后在刘邦的授意下受五刑而死。（先在脸上刺字、后削掉鼻子，再斩左右的脚趾，用木棍扁一顿后，斩首……娘的，这死的也太惨了！ ）文种为越王勾践献上破吴七策，在吴国灭亡后，勾践却赐给昔日的「肱骨之臣」一把剑要他自杀。更绝的是明太祖朱元璋，蓝玉大破蒙古，他杀蓝玉，傅友德为他平定云南，他逼杀傅友德，廖永忠为他转战东南，他杀廖永忠…..
在王翦之前，不就有白起被逼自杀的案例吗？而且这两个还都装过病，套路经历可以说是一模一样的。所以王翦此次出征，打不赢，那自然完蛋，但打赢了，他也不一定有美满的结果。
电影「功夫熊猫3」中的老鼠师傅曾说：「比起华丽登场更重要的，是华丽的退场。」用文青一点的说法，那就是「高处不胜寒」。人才卖命的同时，如何保住自己的一条老命，我参考一些成功案例，归纳出几种不同的类型。
一种是小心谨慎型，代表人物是唐代的郭子仪。
郭子仪本为朔方节度使，是历经玄、肃、代、德四位皇帝的老臣，不但因拥有再造社稷之功而封王，连唐德宗都尊称他一声「尚父」。军功、王爵、宿将，这些固然是郭子仪的威风，却也足以让所有掌权者忌惮三分进而引发杀机，那郭子仪是如何得享富贵而善终呢？答案是……小心做人，忍辱负重，居安思危。
郭子仪的儿子与媳妇（也就是唐代宗的女儿吵架），结果郭子仪立刻把儿子给绑了并向皇帝请罪，这叫小心做人。郭子仪的祖坟被宦官鱼朝恩刨开，这对重视祖宗的古人是不共戴天之仇，但郭子仪吭都不吭一声，这叫忍辱负重。一个小官卢杞来拜见郭子仪，但已经权倾天下的郭子仪为了避免小老婆们笑卢杞丑怪而得罪人，竟然刻意叫家人回避，即便居高处仍在每一次待人接物上慎重，这叫居安思危。
无怪乎后世如此推崇郭子仪，除了做人有智慧外，每天还得如履薄冰的提高警觉，并长时间维持高度的自制，这当真非一般人能做到。
另一种是划清界线型，代表人物是冯异。冯异是东汉光武帝的手下大将，他最大的特点就是从不夸己功，当大部分将领聊天吹嘘自己的功劳，他老兄通常独自坐在大树下话都不吭一声，因此被人称为「大树将军」。冯异这种选择彻底和权力彻底切割的表现方式，或许是一般人较有可能学习的方式，具体做法就是：我只对被交付的事情及该负的责任行动，其他一切啥都不过问也不参与，使掌权者相信自己一点威胁也没有。
事实上，冯异有次被谣传权力过大，简直像是「关中王」，吓得他赶紧向皇帝解释，但皇帝却回覆：「我对你有超越君臣间的信任，你干嘛害怕？」可见冯异受信任的程度。冯异的做法，道理虽简单，但实施起来却非常有难度。毕竟人天生希望被认同的倾向，就算不吹嘘自己，假设是他人侵占了自身利益，那也不能吱声，因为只要一做厘清的动作，那也等于在炫耀自己，昔日一切的努力也就功亏一篑，所以哪怕被人占便宜也只能认栽。
说到底，虽与郭子仪模式不同，但一样都要把事情做绝，所以真正能贯彻始终的人也不多。
最后一种是拥抱权力型，代表人物就是本片的主角王翦。
所谓拥抱权力，首先是爽快承认唯利是图，但我图的是蝇头小利，而且自己获利的方式就是和统治者绑定在一起，所以我获利，君主也能跟着获利，甚至还能够君主拥有稳定可控的收买途径。
当王翦答应出山征讨楚国，秦军首先在营上进行阅兵仪式，之后准备开赴战场。秦王亲自相送王翦出征时，王翦表示：「有要事禀告。」
秦王慎重地聆听，只见王翦说：「J个嘛…….我觉得我们家田太少屋也太小，王上可不可以给我们良田豪宅呢？」
秦王听完立刻仰天大笑：「还以为有啥要紧的，原来就这种小事？行了，立马给田给屋给钱，好处少不了你的！」
除了要钱，王翦其实在出发前还跟秦王抱怨：「你看看，老夫为秦国征战多年军功无数，却连个『侯爵』都没拿到手，王上是否能够完成我封侯的愿望呢？」秦王没有马上答应，只告诉王翦若能击败楚国，封侯不在话下。王翦听了这话，立马像打了鸡血似的兴奋，如此丑态让秦王颇有轻视之心。于是君臣在一番近似闹剧的交谈后，王翦从灞上率军出发前往函谷关。
从灞上到函谷关，两地相距约200 公里。看着挺远，但大概也只要5、6 天的路程。然后王翦在这当中竟然5 次派人向秦王传话，内容则是：「王上，说好给我田以及房屋，那可都要大大的喔。」、「王上，我真喜欢我们家以后成为土豪，尤其想要我子子孙孙能坐享豪宅、躺着生活，答应给我的好处可别忘了。」、「王上，我打下楚国真的要给我封侯呀，老夫就盼着封侯，这才有面子呀！」、「王上……」「将军！你这样一直提要求，会不会太过分啦？」
已经听烦王翦传话命令的部下，实在看不下去自己的上司竟然像恶狗抢屎般的漫天要求。这时王翦却诚恳的说：「秦王生性多疑，我却带领几乎全国的兵马，如果我不表示自己要钱而且想要让子孙变成富N 代，秦王能放下对我的质疑吗？」
统治者其实未必怕部下贪婪，怕的却是自己根本不清楚部下的意图，只要怀疑开始出现，「君臣不可疑，疑则为乱，故君疑臣则诛，臣疑君则反。若臣疑于君而不反，复为君疑而诛之；若君疑于臣而不诛，则复疑于君而必反。」的情况将使君臣两败俱伤。
王翦提的良田美宅，在秦王看来根本是不值一提的小利，如果给钱就能收买人心，何乐不为？王翦此举不但让秦王感到自己有明确收买王翦的手法，这更是一种威望上的自残。
统治者怕的是部下比自己优秀，所以当部下暴露出自己的缺陷，统治者反而会因为自掌握了部下的要害，或是能有凌驾部下的优势而安心。这类最著名的案例，莫过于汉朝时期的萧何了。
那是汉高祖十二年秋天的事情，当时九江王英布造反，刘邦率兵亲征并让相国萧何留守长安处理国政。平乱过程中，汉高祖刘邦屡屡遣使问相国在做什么，萧何表示：「愿谨守本份以奉公，并像前阵子陈戡谋反时一样，捐献私人家财充作军需。」奉公守法、无私奉献、处理国务井井有条，按理来说，萧何于公于私于德都完美的无可挑剔吧？
但有人向萧何说：「我看你家距离灭族不久了！你以相国居功第一，陛下再没有什么能封赏于你，你进入关中以来，已得到十多年的好名声，百姓依附你，你却仍不断善待百姓。陛下之所以寻问你，就是怕你太得人心，之后会趁机煽动关中百姓造反呀。所以你不如强行购买人民的田产，再放高利贷，如此自毁名声，主上才会安心呀。」
萧何听从劝谏。等到刘邦听说萧何的恶行恶状，他的反应是……开怀大笑。这老小子原来也是个贪官，那要对付他还不容易？」怀着满满自信，刘邦拿着百姓的陈情，却笑着调侃萧何：「相国你真是『造福人民』啊！还不快点认错？」哪知萧何却说：「是我不对，百姓日子不好过我却想着贪污，真的是有错。我想如果要解决百姓困苦的问题，不如让百姓耕作上林苑（皇家使用地）没有使用的空地吧。」这个利国利民的建议一提出，刘邦的反应是……大怒！「你个老家伙找机会就要收买人心！把他给我关进牢里要他好看！」
觉得以上这些领导人很好吗？如果纯粹以效能而言，这些领导人的想法自然十足有毛病。但当对外竞争的压力削弱时，领导人追求的是掌控、稳固内部的权威，于是我们看到，不论古今中外任何领域，都在上演一幕幕的权力游戏。
作为一名将领，王翦曾击败强敌楚赵二国，南征外患百越，这已足够证明他自身强悍的实力。要说有什么遗憾，大概就是他已经握有太多战略上的优势（秦国强大的军力），所以他的战术指挥能力缺少亮眼的表现。但与白起、李牧被逼自杀，廉颇晚年无所作为的客死异乡，王翦显得格外有求生欲，生存智慧也高。他选择牺牲部份的尊严，换得他本人和家族的荣华富贵，简直是成功学的代表人物。
太史公之见
不过史家司马迁对王翦颇有异议，他觉得王翦位居高位却不懂得劝诫秦始皇，于德行上有亏。我本来很想说司马迁苛责了王翦，但当我想到司马迁本人，他勇于记录历史并在朋友有难时仗义执言，直接硬怼领导人，最后落得宫刑的下场。在直言不讳这点，司马迁是真正的身体力行，他指责王翦，完全说得过去。
写到此处，王翦到底对我们这些后人有何意义呢？我认为王翦的故事意义就是：「选择」。我们总在现实生活中面临选择，而当我们选择某些选项，同时代表我们放弃一些事情。王翦选择求生与富贵，放弃了尊严；司马迁选择了尊严，放弃了地位甚至是自身身躯。
没有说谁优谁劣，但人生要过，所以必须要选择及舍弃；选了哪一条路，无论好或坏就必须走下去。很无奈吗？或许大部分时候，我们都很无奈，不过有一点倒是可以自己决定的……那就是一句老话：「爱你所选。」而如果你够幸运，或许还能完成此话的另外一半：「选你所爱。」
