在神话传说中，有一个创造世界的存在，在圣经中是神（或者上帝），在中国的流传中是盘古。上帝创造天地，是通过“神说”和“想”的方式，而盘古是用石斧来开辟天地。
两相比较，不难发现，从人的视角来说，上帝是无所不能和无所不知的，而盘古依靠自身的实力来行动。盘古虽然开天辟地，但是并不是无所不能和无所不知。盘古创造天地后身化万物，却并没有创造人类，那是女娲做的事情。而上帝是永恒的，并且创造了人类。
相同点在于，上帝和盘古都是从混沌和黑暗中创造天地的。也就是说，宇宙原本不会诞生出万物和人类，是永恒死寂的。上帝和盘古拥有的是起初，也就是最初的那个开始。
这是个很有意思的地方，人类与宇宙万物并非是一样的，人类是灵。在西方人眼里，这个最重要的“灵”是上帝赋予的，即“天赋”。而盘古开的是血缘的源始，血脉中蕴含着人之为人的独特性。女娲继承的也是这样的事业，即为人类赋予灵性、开创血脉。
新创的世界无疑是最为美好的，对于人类来说，没有比这个时代更有利于生存和发展了。但是，上帝和盘古创造的世界都是有问题的（不完全是善的）。
亚当和夏娃还是背叛了上帝，被逐出了伊甸园（即天堂），苦难和灾祸随时到来。而盘古所留下来的天地也“漏了个洞”，而女娲炼石补天。此外还有各种灾祸不断发生。
除了后人补充的天宫和地府之外，中国古人并没有类似于伊甸园或者理想国的绝对的存在。老子描绘了一个虚无飘渺的“道”的世界和自然的万物，却并不具备神话的性质，也没有信仰的存在。
在新创的世界里，道德并不存在，或者说，并没有区分出来善和恶，一切以新创的规则为准。在违反了规则以后人类才真正的从美好的世界中脱离，并依靠自己的力量生存。
一般来说，这是上帝的惩罚。
然而在我看来，这并不是惩罚，而是上帝对于善和恶的妥协。
在这里，上帝作为开创者和掌控者的意义已经失去，取而代之的是虚幻的引导者。上帝早就知道什么是善和恶，而那颗果子，让亚当和夏娃也知道了什么是善和恶。人类正在向着一条上帝所不愿意见到的路上走。人类与上帝的距离在变远。可以想象，自亚当和夏娃之后，再也没有人能够见证上帝的存在。
那条蛇是什么？上帝的伊甸园里怎么会有这么一条蛇存在？为什么那条蛇不引诱他们去吃另一颗生命之树的果实？亚当和夏娃对于诱惑为什么抵挡不住？他们又为什么不将生命树的果实也吃了……
罪恶已经出现并造成了后果，不能让罪恶长生。蛇是上帝不可控制的因素，而上帝妥协了。“无所不能、无所不知”的上帝也必须要退让了，退让给新生的人类和规则。而蛇是恶魔的化身。天使与恶魔成了新的代言者。
人类并不完美，脱离了上帝和伊甸园之后，人类就让上帝更失望了，或者说，上帝的妥协并没有取得什么成果。一场大水结束了一切，而诺亚方舟成了旧世纪的结束、新世纪的开始。一公一母是生存繁衍的保证，同时，也是差异和多元的开始。
虽然新世纪取代了过去，承载了新的希望，但是过去的规则却是被继承了下来，换了一个方式呈现，即约定。约定虽然是上帝订立的，却是为了人类。新世纪成为了人类的世纪，这是对人类力量的肯定。上帝虽然很失望，却没有否定人类自身的实力和潜力。人类家庭伦理的约定显然被证明是不可靠的，于是范围到了国家。
到了这里，已经是另一个规则的体现了。
上帝的影子越来越淡，人类自身的觉醒随着经历的增加越来越逼近。战争与和平的矛盾扩大到了新的时代，欲望和利益成为了追求。原本被视作是不正当的都摇身一变，成了正当的，或者说是平常的、普通的，而不再被视作是恶的。
在我看来，创世记的描述到这里已经可以结束了，接下来的只是作为传承、记录而继续着，比之人类的历史也差不多了。
西方人的世界里，伦理的关系非常脆弱，不管是神话传说还是现实，乱伦的事情屡见不鲜。只有约定成了唯一的权威，不可动摇的基础，不管是信仰还是理性都是如此。
人与人约定，人与万物约定，人与神约定，一旦约定就不可背弃，否则便有惩罚到来。这才是真正意义上的惩罚，由人来决定，由人来执行。
人来人往，上帝的影子终于在人的面前消失得无影无踪。
我并不信上帝，只是为开创者的消失而感到难过。人们虽然自称是万物之灵、上帝选民，继承了上帝留下的东西，却终究还是忘却了他，作为一个开创者的存在意义。
世界之初，一切都是美好的，一切都值得怀念，只是，再也难以追寻。
