诸葛亮在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是啊，不淡泊明志怎能成功？不忍受寂寞又怎能收获？忍受寂寞，我们才能提升自己。我相信寂寞过后，一定会有美丽的彩虹出现。
诸葛亮躬耕于南阳，遍读诸子百家，仰观天文，俯察地理，在寂寞中完善自己，终成一代名相。陶渊明独自“采菊东篱下”，在寂寞中坚守自我，终成一代名家。明代宋濂早年刻苦学习，遍观经书，在寂寞中勤奋努力，终于成为了大文学家。
天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却因李陵事件，而受到宫刑。宫刑它是中国五大酷刑之一，也是最残酷的刑罚之一。执刑人用刀子剜掉受刑男子的睾丸，如果受刑者是女的，那么，这么女性将永远地失去生育能力。总之，这是一种对人格施以极大侮辱的酷刑。
腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把 史记写完，"是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。"正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来。
从上面的例子子可以看出，我国古代仁人志士的成功，都源 自己能够耐受寂寞，静心沉稳，成功源自于自身的修为，不忍受寂寞，人怎么成熟？怎能成就一番大事业呢？金庸笔下哪个武林高手没有经过刻苦习武，独自修炼呢？又有哪个高考状元不是从寂寞中走出来的呢？
今天，我们生活在一个多变的朝代，市场经济大潮的涌动，已经使急功近利成为时尚，在这种情况下，要使自己能够忍受寂寞就更难了，所以成功的人才会只占少数。
大家知道，被称为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生就是一个能淡泊名利忍受寂寞的人，他从来都不愿接触媒体。记者采访，他回避；
为他录像，他拒绝。他从不接受什么邀请，只是一个人在寂寞中创作。法国的浪漫主义作家雨果在写《巴黎圣母院》时，将衣服锁住，把钥匙扔掉，强制自己不出门，终于在短短几个月内完成了这本名著。伟大的育种专家袁隆平更是令人肃然起敬，他独自研究，独自实验，终于成功的培育出了高产的杂交水稻，解决了粮食问题，获得了国内外的广泛赞誉。但他依旧如往常一样在田中研究，以更多的造福人类。
当然，一个人也不能永远的寂寞下去。忍受寂寞只是一个过程，一个充实自我、提升自我的过程，等到自己已经有了真才实学后，才能一飞冲天，走向成功。相反，如果你急功近利，那是无法实现的。所谓“十年寒窗无人问，一朝成名天下闻。”让我们在寂寞中成长，在寂寞中努力，在寂寞中提升，在寂寞中超越。相信我，寂寞过后一定是彩虹。
