课时1——如何学习八|字？

导语：天地人三维哲学观，八|字文化观，八|字世界观，八|字学的哲学本质，八|字学的思维模型，八|字学的分析方式，八|字适合学习的人群。教学方式。

《天道苍茫命|理100课时》作者weixin号hua86309693

中国，在中国人心中最富有魅力的地方是什么？可能中国人都会说，源于五千年历史！

可是——谁家还没有一个五千年前的祖宗，谁都不是从石头里蹦出来的，就你家能显摆啊？

什么？你说你家有5000年文献可考？

那又如何？别家不记载，不等于没有啊！

所以，这种魅力的源头，其实是源远流长而融之于民族神魂中的中国古文化！

这种魅力古朴、深邃、玄奥！令人心醉！这种文化思想，使中国人无论何时何地，都迥异于他国之人，气质鲜明！

只是——对于现代新生人群而言，这文化似乎逐渐走向陌生，越来越敬而远之，甚至有人刻意回避！

笔者有一种很悲观的想法，是否，未来我们的子孙，唯一的民族荣誉感，仅仅是5000年这个数字而已。

当代主流文化，是否还要继续回避5000年文化核心？甚至阉割之？这样，真的还能源远流长？一个连文化核心都敷衍的民族，还有魂吗？

【八|字世界观】

学习八|字首先要建立清晰的世界观。这世上是否有神仙、鬼，什么的，这不是八|字学研究的内容，毫无关联。

五术山医命相卜。山是住在山上的人。仙这个字，左边是人，右边是山。所以你懂的。

医，我们知道在须多医学古籍中，有诸如“阴”“邪”之类的字眼。其实医算是山（仙）到自然科学的过渡了。

命相卜都只研究人与事，从来不涉及神仙的逻辑学术。

相卜更纯粹，是纯的逻辑。命，还是沾了一点山的基础。

比如有人问甲乙丙丁是什么？怎么来了？古代历法，为什么说此年叫做甲子年？为什么60年为一个甲子？这些涉及天文地理的内容，其来历似乎与山有一定关系。但也就这点联系了。

命这一门，用着山的语言，演算方式却也纯粹。

但其实山的基础也是朴实的自然规律。任何力学规则都属于自然规律的一种，任何科学公式都属于自然规律的总结。

这种规律模拟着春夏秋冬、天地万物随着时间空间变化的轨迹，属于古人在生产效率低下时的抽象哲学（古人缺乏直线逻辑思维，以概率统计经验作技巧，发展立体抽象思维，具体直线/立体思维的描述，见课时3），现代人称之为易。

易文化是发展于周朝时期，更久远据说起源于伏羲时代（无可考），为诸子百家的技、法提供了哲学基础，为中国五千年历史文化的根本，为中国古文化的源头和总纲，是儒道二家共同经典。从未被超越，一直在繁衍。

时间进入公元前500年左右，东西方都保留了至今可考的文化。

如果说古希腊哲学家主要考虑人与物的关系，古印度哲学家考虑人与神之间的关系，那么古中国哲学家考虑的是人、物、环境（天地）之间的三维立体关系（也就是三才天地人哲学思想）。但要注意，历史进入封建时代后，这种立体思维，扭曲成了人——人的儒|家平面思维（具体平面思维的描述，见课时3），只研究人与人之间的关系，禁止谈怪力乱神以及天文、世界变迁等轨迹！诸子百家繁衍下来的学说，只剩下少许能兼容进儒|家人——人哲学的部分。而思想如阴阳家，技如墨家、农家、医家，管理如法家、兵家等等，都被阉割掉了！

所以有些现代学者片面地认为古中国哲学家，仅单纯研究人与人之间的关系，实际上是对先秦文化研究不足所致。这是文化断层的问题，也是当今主流文化似乎要刻意打压和阉割易文化的问题。

但我们如今深入研究易，能模拟反推出古哲学——人——技术的更广泛的部分。

可以认为天地人三维哲学是思想——行为——技术齐头并进，却相对发展缓慢的立体哲学体系，而纯西方物理工具哲学是技术——行为——思想的从直线到立体的哲学体系。而秦汉之后儒|家思维是行为——思想，但阉割人与天地对抗的技术部分，行政第一、文化倒退的扭曲思想。

起源于商朝——发展于周易——繁衍于诸子百家——阉割成秦汉之后儒|家学说的易之哲学思想，败于西方工具——数据——工业——枪炮——海盗（没错，西方文化的标志是海盗）——资本的原因，要在后半段儒|家学说发展阶段中寻找。这也是儒|家文化看似辉煌，但即便生搬硬套称之为典籍，也仍为当今世人所鄙的原因所在。

西方更敏锐、高效的直线思维、数字化工具化哲学，拥有更高的生产力，以长板反哺短板，从物质到精神，构建了整个西方哲体系，但并不完善。西方哲学强调的是个人权利——自由平等博爱，仍然处于直线思维为核心的阶段。其优先从本我出发的思维方式，与西方脱离中世纪丛林生存环境的时间不长，或者其祖先长期以游牧形式生存，更加重视生存权有关，明显狭隘而缺少大局观。

而东方哲学的精华是民本哲学，崇尚对社会对国家的贡献，是人——物——群体、环境的三维立体哲学，以善为本，偏于抽象，难于普及故而需要推动普及。其强行兼容于儒|家体系时，显得自相矛盾，因为儒|家人——人哲学，本身存在严重的理论缺陷！于是进入儒|家文化模式之后，易文化的理解和发展是被曲解和畸形化，显得复杂、飘渺，缺少主线，不符合逻辑。

中国在整个封建时期的哲学发展，被证明是不符合人类发展的。所谓人与人之间的哲学，仅适用于偏居喜马拉雅山脉东面，生态环境、食物供应相对良好的地区，有其狭隘性。

儒|家文化的发展，虽基于易，只因围绕这块食物充足利于人类繁衍的地区进行，扭曲发展了近2000年。食物的充足，导致了生存的惰性，人们首要的生存任务是与人的斗争，统治者唯一的任务是彻底控制好这一地区，保持统治权。与人斗，其乐无穷；与天地自然相斗？这个……暂且放一边吧！

历史主体，是围绕这一良好地理位置进行的战争与和平（其实就是一个狗脑子都打出来的，且情节重复而絮叨乏味的故事）。主体文化正如现代学者对儒|家文化的总结理解，成了厚黑学。至于促进科技发展的奇技淫巧，属于三教九流之道！今人学习儒|家文化，学学文字艺术这些鸡毛蒜皮的表面工夫倒也罢了，非要深入学习其思想，就回到了人——人哲学——阴谋诡计中，比如：成大事者，不拘小节（潜意是，若以大势为借口，违背人道伦理是合理的）。

所以人本哲学，严格来说应该是易文化的精髓，却被儒|家强行借用，因此被认为是伪善，存在刻意愚化普通民众的倾向。所以，人本哲学，对于很多现代人来说，因其与诡异的儒|家文化牵扯在一起，肥瘦不分，是个笑话。

整个封建历史时期，主流文化的导向，不先把人给斗完了，绝对不会进入与天斗的模式中。仅在各个朝代的中间稳定时期，才有哲学——技术的短暂发展。

而战争却不断磨损、扭曲着易文化中人与天地的世界观。不断形成巨大断层，又不断如杂草般挣扎、断续繁衍。如今似乎有些基因变异了。

三国两晋南北朝时期战乱多次灭族形成断层，隋唐五代十国时期拉锯式的灭族之战更是（但注意唐前期是中西方合流汇翠的小转折巅峰），宋元也是，明清还是。

秦时期有理与技结合的辉煌，汉时期却从黄老之学到独尊儒术。宋明两朝中后期已有资|本萌芽，明朝到清早期的工业水平仍居世界前列，但整个元明清其实是奴隶——封建、资|本——奴隶——封建、资|本反复挣扎发展的进程（还好，欧洲同一时期差点被蒙古人打回石器时代），一直到民国奴隶制才大概根除，中华文化再一次掘了根。直到明《永乐大典》、清《四库全书》全部消失，这就彻底阉割完了所有的技！只剩下一群失魂落魄的清末农奴。

技之不存，其本质理法、哲学体系还有存在的必要吗？于是全盘否定，全盘西化，拆北|京，毁文化，文化核心推倒重来，重新学习直线数据思维，世人也忘却了易，相信巨大多数人心目中，都是如此看待的：易，他么到底是个啥玩意？！

殊不知，易早已根植于民族神魂中，潜意识中不知不觉地被运用，才能在伟大人物的引领下，偷得数十年和平，迅速铸就中国特色的繁荣富强！只是大多数时候，国人行事的方式，是偷偷摸摸的，被戏称为“兔子”反而津津乐道，羞于光明正大地展现本该是民族优越性的特征，怕挨公知们的辱骂。这种潜意识想要提炼成靠谱的思想、文化，几乎无人知道具体的研究思路。

这很尴尬！一方面自觉伟大，却又说不出咋回事，怎么个优越性，空乏无力地宣传我们拥有5000这个数字，强撑民族自尊心。于是另一方面深沉自卑，一味西化，自废武功，自甘二等民族。我们提供思想为民族作武装，想说这才是民族文化核心，别人却当我们是旁门左道。这到底是谁的悲哀？

儒|教的伪口号是兼容并蓄，实际应该改成能兼容的我就拿走了，不能兼容的我就把你给打死了。所有才有了2000年的并不风光的历史。儒|教其实连自己人都不放过，单学孔孟，不学荀子！甚至连孟子的君轻民重思想都不过是忽悠人的面子工程。他们以急功近利之心，辱灭反方，排除异己。

现在西学也是如此，主流文化已经被其席卷……中医因为不符合统计学验证，竟然要被直接抹杀！现在站在台上的中医流派，不过是一些既得利益者的诉求表达，而其中西混合（用西方思维学中医），滑稽可笑！民间所流传却无宗师，都是只懂得片叶零枝的研究者，他们的传承在历史长河中毕竟断断续续。野火烧过的杂草，才刚发芽，他们还没总结出核心理论来，尽然就要被覆灭！就知道说中医治不好，却从来不说西医也经常治不好，排除异己的时候，就不谈西学的核心论证方式——统计学了。西医治不好病，多了去了！

更有一帮西学既得利益者的吹捧，因其社会地位以及掌握舆论的决定性优势，阉割异类毫不手软。这是不是有点像古代儒生对异类的否定，只要你不读圣贤书，你就是垃圾，没有为什么！因为如此，所以如此，就这么个逻辑。

站在你的维度，我的智慧莫非土鸡瓦狗！就像地球人不会明白外星人的思维方式和技术逻辑一样，你不会理解竟然还有除了西学之外的知识，也正因为你可能站在西方学基础上的成功，你会否定一切除此之外的知识——谁不是这么上来的，凭什么你能另辟蹊径？这个思维方式是不是也很像古代通过数十年科举而考上来的儒家士人？

尤其是程朱理学（被元代贵族力捧而用于奴化万民）之后的儒生，不会认为农学、厨艺、兵器制造、医学等有何高尚之处，那都是低等的、三教九流的、异端的！书中自有黄金屋嘛！眼中就只能看见黄金了！

结果和真知其实对大多数人不重要，重要的只有利益，所以真理肯定掌握在少数人手中。洗|脑是一件强效而伟大的手段，就算你能证明你祖宗是你祖宗也没用，只要大力宣传你祖宗不是你祖宗，你迟早会信！

儒|教理学符合当时统|治需求，在幅员辽阔的疆域中，交通、制度、科技都不完善，洗|脑以及宗族道德是非常有效的！但不符合人类发展的需求，所以在2000年发展史中不断扯下了羞耻布，最终为奴，丧尽尊严！然后反思者们曾疯狂地反儒，却对儒家曾经有过的辉煌感到迷茫，也未必搞明白人类社会健康的发展应该是怎样的。

中国现代文明启蒙于西方文化，中西方文明的落差很容易形成半汉|奸和纯汉|奸文化。很多近代、现代以及当今的学者，因此都对阉割中国古文化，做出来卓越的贡献，鲁迅先生就说过：“汉字不灭，中华必亡”。此先贤言论，于清末反儒有一定时代进步意义，但置于当今文明社会，大家已经明白是怎么回事了，自卑而自辱，自辱而自残，惊骇扭曲，反人|类！

你这么牛，怎么不把中餐也给废掉呢？中餐坏处极大，因为太美味，不容易吃饱而浪费粮食，吃太饱又不利养生，还容易养成懒惰习性，美味源于盐含量，吃多了不利健康；因为工序繁多，不利于解|放生产力！关键是，吃多了还会乱喷。这理由够不够？黑暗时代，愚昧是常态，大傻为何要去骂二傻？不过是学了点西医，被西学思想洗|脑，而后自诩精英，于是否定这个否定那个，哪来的胆气？这与那些喜爱大放厥词，却对社会毫无贡献的公知有何区别？

因此，我们会明白：

西学或许符合现代环境的部分政|治需求，但若是独尊西学，排斥任何不符合统计学、不符合科学的学术，必然违背人类发展的需求，违背人类对文化的需求！

请搞清楚：西学打败的只是儒教，而不是汉文化，更不是中华文化！被打败的其实是鞑子。

易文化几乎湮灭于整个封建社会时代，学习古文化若只是学习儒|家文化，那是个天大的笑话！但儒|家文化恰恰是师承民国大师的诸多现代学者所推崇的。这是个恶性循环，使文化精粹与糟粕搅合难分。

易文化流传至今，唯一可考的是《周易》。但周易乃至易经，因其主要服务于算命，具有普及性才能流传至今，不至于被时光磨损，却不能等同于真正的易文化，只能管中窥豹。但要重新学易，却须越过封建历史，沿着仅有的道路——命|理学的轨迹往上追溯。因为命|理学和古中医理论，可能是古人对自然规律的研究，流传至今的唯一痕迹！

《广雅》：“数，术也。”先秦主流文化，君子六艺之一的数，不是如今的数学，而是术数。也就是说，秦汉时期，人们在分析评价事物的时候，虽然不排斥纯粹的数据量化分析，但甲乙丙丁的逻辑数据符号及其构建的立体思维逻辑，才是当时学术主流，反而如后来《九章算术》之类不仅不入流，甚至不能作为当时的学习教材！历经数次灭族之战，之后进入唐宋时期，数术的学问就逐渐成了少数人的学问，再一次次经历颠覆之战后到明清时期就只剩下零散无体系，也无法指导工业生产的术！成了书生们认为莫名其妙的东西。所以大约在宋朝程朱理学发展时期，君子六艺中的数被重新定义为数学算法，弥补不断失传的数术理论的不足，用于生产。同样在现代，我们认为古代术数是玄学。

数，流传至今，貌似就只有具备天然传播性的命之术了。

所以现代人才会如此误解：古代的数，就是算命的玩意！

但，甲乙丙丁作为古代逻辑分析方式的数学符号，因为用于历法，广泛用于生活中，一直存在。现代人不敢或忘，也不敢研究，羞涩不已！

当然，为何某年叫做甲子年，某月叫做丙戌月等等。这些问题，却需要去问伏羲，因为文化的断层，不仅现代人无法回答这个问题的，封建时代之人无法回答！

无人能回答，易文化的很多部分已经失传了！

也就是说，除了三国两晋南北朝战乱时期之前的历史时期，渐渐已经无人懂甲乙丙丁的本质含义了。就算有人说历法源于古越人天皇氏，说这源于河图洛书，而又说河图洛书是上古时期的伏羲所著，那又如何？在整个封建时期，这些立体数据符号都主要是用于技术方面的运用，其来源因不符合儒|家思想，已经被排斥在主流文化圈之外。阉割掉核心部分，留下余技，为卑贱工匠阶层所用。

所以研究易之哲学，必须反推命|理学的发展过程。

唐李虚中总结的天地人三维分析法用于八|字学术基础（实际早远在汉代已经开始有，李虚中是一个站在巨人肩膀上的理论总结者）。

何为天地人，与老天没啥关系，没大地也没啥关系，天是空间环境（这一时期的环境），地是时间状态（我此时周边环境状态），人就是我了，或者是你要推算的目标。

这是一种分析方法，大环境、小环境加上我的特征，于是推算运气。

而对于人的运气的测算，就以年，年号为大环境（为何是大环境，请自己去问伏羲）。月号为季节的表达，此时的环境，人就是日，这个日子的人都有某些特征。

宋时期徐子平确立四柱（也有三柱和五柱，但最终是四柱），也就是天地人再加上一个时，此时，进行更精确定位，以此区别不同时间出生地人不同特征（也就是说日时其实都是人的表达，但天地人三维分析法必须以日为主，时为后缀）。再多就不行了，复杂的事情简单化，搞得太复杂就没法分析了。太少的三柱却又误差太大，所以定为四柱，进行抽象归纳统计分析。

明时期工业发展，社会发展，各种制度最健全，各种技术也最先进，所以明时期，这门学术也得到广阔发展。大家可以查一下，多数典籍都出自明时期。这个现象与宋积累至明的工业繁荣有关（南宋时期你别看武力衰弱，但经济可是极为发达，国库存量高居5000年历史之最）。

明末至清代，技术之类的人口不好混，这一门成了贫民学说，而唐李虚中是大官，宋徐子平（注意渊海子平不是他写的，所以理论有些自相矛盾之处，其作者徐子升是探花翰林）貌似虚构人物，明就多了，宋濂是开国大臣，刘基也是，万民英是官二代也做过大官，张神峰是乡绅。清乾隆时期，工业发展也不错，沈孝瞻是进士，光绪时期徐乐吾未知。而此后清末民国又成了贩夫走卒之学。而现代是崇数蔑术之时，这就彻底把唐之后还勉强使用的甲乙丙丁给丢干净了。

深入研究易之哲学，还须掌握具体的技术运用技巧。

任何一种成型的思想、文化，都在实践中得到过证明，否则无用。无用则属于狂妄臆想和纯理想主义，最终被淘汰。

也在实践中得到锤炼，形成完整的哲学思想——行为理念——技巧实用，三位一体的学术。

只有宏观思想，而无具体实用价值的学术；只研究思想，而不将之应用于实践的学术，是伪学术。

学习任何哲学、理论，都有看山是山、看山不是山、看山还是山的多重境界，若无一技引你入门，你永生都会在看山是山中打转，有点悟性的也不过能看山不是山而已。

所以，研究易，而不精通推命术，这种学习行为，就算你看过再多的书，显得多么地渊博，也只能让你成为搞笑的官方头衔学者。倒也正好符合儒|家的伪。

纵观人类历史，想要突破旧观念，建立新观念，存在太多障碍和艰辛。直线思维的硕果——西学，发展至今，越来越多的古生物学和考古学事实与现代科学体系冲突，人们发现越来越多的神秘事件无法以科学解释，现代科学体系可能是阻碍文明发展的桎梏（只是假设，这个命题目前无人能证明其对错，所以读者争辩哪一方都无意义）！其实文明的本质、智慧的知识，在于对自然规律的总结，而不是所谓科学。若是科学不尊重自然规律，那就不能称之为科学，只能称之为西学。刻意给事物贴上科学或不科学的标签，与现代人批判儒|教糟粕，西方人焚烧古天文学家一样，有共同的愚昧！

现代科学认为，凡是有哲学基础——理论归纳——发展技术的学术，才是科学。所以易学、八|字学，不能认为是玄学，至少我能写出一本完全符合逻辑推理的八|字学术之书。真正要被归纳为玄学的，应该是成功学（励志故事）、心理学，可能进化论也是。

考虑到现今古生物学和考古学中，越来越多的发现，是科学无法解释的，所以，可能世人认知中的科学也是玄学的一种。

如今文艺复兴时期，学习古文化，如是学习封建时期的糟粕，而丢弃先秦时期的精华，我看是没人真心愿意服从、真心愿意去学的，因为学了没啥用啊！难道仅仅是为了学习儒|家优美的篇章（语文）和思想端正（政|治），做一个活在现代而脑穿2000年的谦谦儒|家君子？如此行为，视考古为何物？考古学的意义难道就只是为了证明5000年这个数字，这个历史悠久的面子工程？

须知甲乙丙丁是汉民族标志！我国古文化与甲乙丙丁有关，不把甲乙丙丁捡起来，那就不能叫做中国古文化。

甲乙丙丁逻辑学的概念（有兴趣的我就推荐研究被现代一些宗门尊称为圣人的周敦颐的太极图说，注意，不是看现代文本解析，是研究图文，主要看图），因其与中医经络学一样，不适合广泛传播（中医的药理学因为材料有限，有其局限性），故而难以适应工业大发展时期的大批量生产（先秦时期，只需要有精英悟通了术，剩下一群奴隶干活就行了，不需要普及立体思维）。

我们现在追溯古文化，不说追寻那些似乎存在的史前辉煌文明那么飘渺，能将秦汉到现代的文化和技术搞明白就很伟大了！问题是我们连祖宗的成功之道都还没整明白，就陷入了全盘西化，被全面文化入侵、洗脑的进程中。学习西方科技固然可贵，不拼爹拼祖宗的白手起家也确实带劲，但把别人当爹就没意思了。明知有爹有祖宗的更伟大却视若无睹，漠然弃之，这到底是智慧还是愚昧？一边高喊文艺复兴，一边却做中国古文化的挖墓人，这是谁的愚昧和耻辱？西方文艺复兴的基础是西方古哲学体系，中国文艺复兴的基础是什么？有谁知道？

我们无法否认甲乙丙丁曾经的辉煌（钱学森将我国古代哲理和术的精华部分，称之为前科学），曾经指导过类似长城、金字塔之类的生产，繁衍过鲁班书、机关术等精妙技巧，曾经铸造过各个时期的世界第一。古埃及、中国古代的工业制造和建筑设计，精密度不如数据量化的现代水平，但在结构模型和力学上的造诣，却巧夺天工，有过之而无不及。2000年后仍运行于地下的秦始皇墓就是明证！不可考的其他四大古国文明，世人都知道其辉煌不下当代，但无人知道他们的思维方式、数学理论，甚至不知道他们使用的工具是什么！切不可简单地以直线思维的逻辑来推理当时的数学造诣，认为就是现代数学。这是脑子简单的直线逻辑，为何？举个例子，西方人因无法用科学证明中医的可行性，所以就选择性忽视中医的治疗效果，认为其属于神秘学、巫药。别怪我总拿中医说事，只因为中国古文化流传至今的就剩这点了，不然为何西方世界普遍不承认我国为文明古国，只因传承太少了，现在把你的中医干掉，然后你就彻底断根了！

师夷长技固然可贵，但完全西化去研究精细化思维基础上的抽象逻辑哲学，是舍本逐末，因为抄袭总是难以超过原创。这样的发展进程，是否如儒|家一样是另外一种扭曲，还真值得思考。至少目前已有如下事实：有很多人奴性地崇拜西方，有很多人背叛民族，且更多的人对此类事不以为耻，反以为荣。如何重现文明古国的辉煌？依靠面子工程么？

面对如今人类社会越来越精细的发展进程，直线思维已经陷入瓶颈，越来越显得笨拙、迟钝，往后的人工智能以及更复杂的模型设计，需要有复杂的立体思维服务之。学习西方高科技，固然可贵，毕竟行行出状元，但试想——若是机关学与人工智能结合，那将是何等绝妙，何等无敌？所以，保留、研究并传承这一门学问，我们基于对未来的未知、不确定性，即便不主观夸大其作用，但最低限的估计，也一定对全人类的发展深具意义。

西方思维就像网络游戏里的数据一样，砍一刀掉多少血，多少刀才挂BOSS；而东方思维多数时候如《封神榜》这样描述的，陆压斩仙飞刀同阶无敌，但是遇上高阶的三清，这斩仙葫芦就菜了，完全无用。

东方文化更重视多维度的考量，像古龙小说里的武功一样，精神气都很重要，同样的武功不同的人修炼出来结果不同；而西方文化更侧重单维度的精专，就像金庸描绘中招式很重要，武功的选择也很重要，九阳神功一出，天下无敌！

谁优谁劣，现在没人说得清，任何文化研究，都不过是一种尝试性的学习。历史是由胜利者书写的，现代，西方枪炮胜利了，所以他就什么都是对的。东方也并非无枪炮，只是缺了时间，明末恰逢小冰河时期的劫难，跟着又来了一堆原始族群，奈何？胜利的巧合性太大，不足以证明什么。

结论：

学习八|字，不可以任何借口牵扯鬼、神。学习古文化，必须学习甲乙丙丁。甲乙丙丁的学习方式不是易经，而是太极立体思维。（太极衍生于易|学，是发展学术思想，太极并非本身就存在易|经中，是后人总结出来的精髓）。

八|字学术是古文化嫡系血脉的唯一传承，学习八|字能更确切地反推易文化核心，学到古文化的精粹！

八|字的基本分析方式，是大环境、周边环境，加上个体的特征，三维结合分析，测算个体运气的技术（只是运气，从来都不是结果，也无法定绝对的胜负生死！）与现代人思考决策时的客观理性分析方式，是一样的。其内在的甲乙丙丁的数的部分，是古文化中（被湮灭的，可能如古巴比伦文化一样）的数学逻辑理论，而非现代文化的数学。

八|字建立于人出生时间的分析起始点，也是古代贴近自然而分析事物的常规方式。五术里面的卜术也是以一个事物的初始状态为分析的基础点的，占卦要求你给出你此时的图像。而相，是直接看此时图像。

命|理学是社科人文之精髓，不仅是一门深奥的哲学，也不单是一门单纯的数学。

【八|字的哲学本质】

八|字演算的逻辑基于如下数学模型：

一共ABCDE五个元素构成此模型。

第一，他们之间存在矛盾关系。

A>B>C>D>E>A 他们依次之间存在相克关系。克者，意为能压制住。

这种相克关系并非顺向的，也可以是E>D>C>B>A>E，但前提要求原本受克方的力量要极大才行。也就是说A克B，同等力量的对比时A压制B很容易，但若是B很强，A很弱，那么B也可以反克A。

[if !supportLists]第二，[endif]他们之间存在衍生关系

C生A，A生D，D生B，B生E，E生C。

为什么通过第一中的相克关系，可以得出第二中的相生关系？我们在实际运用中，证明是正确的。

反证如下：假设A=自然现象的水，那么B=火，C=金，D=木，E=土；而火确实生土的，且水克火时能促进火生土；而木确实生火的，且金克木时能促进木生火。这种相克相生关系是相辅相成的！

这是古代数学的内涵，与现代数学的直线思维，是有极大区别的。如何得出这个模型，现代人恐怕是解不开的，也无须解开，因为他本来就是存在的！那就直接拿来用！就像老师说1+1=2，所以他就=2一样，这没多少道理可讲，因为实践证明他就是对的！你非要寻根问底，那就追溯到哲学上了，你只能去问秦汉时期的哲学家，哲学家往往也必须是数学家，你甚至还可以得出1+1=3的结论。单纯的文字哲学家那都是假冒货色。

所以，以上数学模型我们直接用！

我们把一个人的命|格中的元素归纳为五类，ABCDE。

假设局中本我的同类为A，那么若是局中E多，给我带来困难的因素多；若是C多，则给我带来助力的元素多；若是D多，则需要让我付出的因素多。注：本我并非是作者我，而是测算运气的物体，当然八|字命|理多用于测算人的运气，且用出生年月日时建立测算模型，又以日元为本我，意思就是说日元是你要算的这个人，其他的字和元素，是这的人的周边相关因素。我们通过分析其他元素相互作用后的逻辑结果，作为这个人的运气评价。计算的方式，不是现代数学的加减法，也不是乘法，而是阴阳相济学，其包含加减法，乘法，但更重极限变化，生之不生，克之不克等辩证法，现代命|理学者用加减法的平衡流通理论来计算八|字，是荒谬的！这个逻辑结果，用于判断日元在这个局中所承受的作用力，是良性是恶性？如何补益成吉？如何改变会更凶？

局中若是五类齐全，则以下都存在。

我们把克日元者叫做官杀（这里先只讲五行，不讲阴阳，免得懵逼了）；

把生日元者叫做印；

把日元之同类叫做比劫；

把日元所生者叫做食伤；

把日元所克者叫做财。

那么继续得出以下逻辑关系：

以下顺次相克，官杀>比劫>财>印>食伤>官杀

以下顺次相生，官杀>印>比劫>食伤>财>官杀

作为分析运气（或者有些叫做气场）的数学题目，推导如下：

官杀既然是克我的，那么=现实生活中给我带来压力的，压制我的。

比劫既然是我的同类，那么=我的兄弟姐妹、朋友、同事。

财既然是我克的，那么=我消耗的物质，我损坏的物质（玩坏的女人也算，比如小妾=偏财，当然偏财太旺，命主也会被小妾压制的）。

印既然是生我的，那么=我的父母、以及事业上的依托之所，扶持我的领导，工作、学习、生活上的依托之所房子、车子等。

食伤既然是我所生的，那么=我的下属、孩子、也统筹一切一起玩、交流的人（前提是我说的话他要听，不一定要服从）。

八|字命|理分析这个模型的基础就是分析以上人、环境、物质组成的综合局势，来给出此人此时此刻的运气。

这个模型就像是一个房子，然后命主住进去先看是否适应，好看住的舒适与否。这一点，与风|水学同理。

八|字理论中把官杀、印、比劫、食伤、财统称为十神，一共十个，上述五个又分阴阳，5乘2=10个。

为何要分阴阳？

因为克你的东西要进一步分类。有些是良性克你的，比如你爹虽然打你，但也维护你，官方机构虽然管你，但也保护你，所以叫做官，正式名词叫做“正官”；有些是恶性克你的，纯属打击你，比如匪徒，比如疾病，也有暴力机构找你就一定不是好是，只坏事，绝对不存在迂回可能，所以叫做“七杀”。

生你的，继续分类。有些对你很纯粹，你要就给，叫做“正印”；有些不纯粹，你必须有所表现才给，你表现不好就不给，叫做“偏印”。

你的同类继续分类。无私帮你，随时与你一体的叫做“比肩”；有条件帮你，帮完了要给报酬的，合作者，叫做“劫财”。

你所生的继续分类。其实生也是爱的意思，他主要是精神上的意图，从而产生行为上的表达。主观行为激烈，但不存在持久耐性的，叫做“伤官”；主观行为平稳，但能持久的叫做“食神”。食神也表吃东西，有规律，不暴食暴饮，所以人有福气，称之为食之神啊！

你所克的继续分类。你长久使用的物质，不乱用，叫做“正财”；如快消品一样你用完就扔的物质，叫做“偏财”。正财是相对小气的（这类人鼻孔不太露，最多大点），但偏财除了可能发财快，败家也是快的。财既是态度，也是物质。他是你的物质，你是他所承受的态度。

【八|字的分析方式】

十神组成的数学模型叫做格局。

所以我们经常说某某人是什么格局，好命之类的。

其实，基于出生生辰而定的八|字的测算出发点，这个格局，是描述表达你出生时，家庭环境的。

前文我们说了，这个模型就像是个房子，你住在里面。日元代表的就是你！

先天八|字，也就是你生辰的八个字，比如公元2019年10月1日中午12点，年为己亥年2个字，然后月为癸酉月2个字，日为辛未日2个子，这些万年历上都可以查到，时需要在八|字排盘网站上查到，其实是甲午时2个字。

合计8个字，描述的就是你出生时的家庭环境状态，当然他不仅是描述经济状态，也描述家人的智慧，个性，最重要的是相互之间的关系，这个氛围，对你的影响力以及遗传因素，来形成对命主的影响，从而建立最初始的运气表达。

比如我们说官化印，如果真的评价为官化印格局，那么局中官印比劫多，而食伤财可能没有或者极少无影响力。

如果没破格，说明官的父系家人影响力大，母系影响力弱。

也说明父系包括父亲对自己很关爱，提供印所表达的物质和精神上的教育、爱护等行为。

那么这个小孩从小教育好，物质基础也好，又通过其能得到父系的爱说明他不叛逆，个性比较端正，所以他自然能好好学习天天向上，走上社会后又得师长领导欣赏提携，成为栋梁之才！

当然我们这里仅是说先天，也就是出生时的状态。至于后面运气如何，还得看大运，大运是月柱往后依次数出来的。比如你是甲子月出生，阳年男性的大运第一步是乙丑，接着丙寅。天干甲乙丙顺排，地支子丑寅顺排，继续往后，一般排个8步运就够了，因为每运为10年提供运气基础，人寿平均就是80.明显先天有长寿基因者，你多排几个也可以。

八|字的总模型是：先天八个字组成的格局为基础，大运为提纲，流年为变化时间点，继续如上述的三才的思维方式去分析的，为何不能更多，原因也还是复杂的事情简单化，你搞多了就成了复杂的事情复杂化，就没法分析了。

至于流月，流时，也有意义，但是必须以流年为基础，进行年月时三才分析法。流年表达的是此年的变化特征，月、时都是基于这个变化基础上的微观变化了。流年说你今年升职，流月就不可能分析出你今年离职，因为流年不显示你今年离职！

天地人三才分析法，源于易哲学，是古人分析事物的智慧体现，是古文化精粹。

八|字理论的根本在于格局，有些盲派不看格局，只看某时的变化，其实是一种跳跃思维。

这种思维是建立在格局在某时会变，变了喜用，然后此时结合新的喜用或者忌凶的字，对格局造成完善或破坏，重新判断结果。

他跳跃过的是：随时建立格局模型，再去分析新来的运气对格局模型的影响。

他之所以跳跃，是因为定好的先天格局，后天变了还得重新定，很麻烦。但是能达到跳跃的水平，必须对格局非常熟练掌握才行。否则算着算着就算反了，这类逻辑学比数学更复杂一些，差之毫米，谬以千里！

格局之变的理论请看我很久以前写《易经、命|理与喜用神》（自己去百度），说的是人在不同时间点，所求的目标是不同的。越是微观的时间点，越是不同。刚才我想吃苹果，现在我还想上厕所呢！至于结果是吃到了没，上了没？这是我们需要分析的新问题。所以每时每刻，模型都要变。

但要注意，八|字在古代最主要的目的是选拔社会精英。

也就是说，这个技术主要的目的是分析一个人是否适合成为精英，服从天子，管理地方。

那么，下三路，分析一个人是否有脚气，是否会做饭，是否会成为小三，是否有残缺的方式，不是说不行，但太过哗众取宠。

八|字的发明思路，是判断一个人的社会层次，发展层次。也就是说八|字的主要特征是宏观！

他基于一个人的基因，出身环境，结合走过的运气，判断成就变化过程。

而事业财富的成就几乎是99%人群的生存主轴线，以这条主轴线为线索，构画出人一生各个方面的变化。社会层次在变化，人际关系（与任何周边人的关系）在变化，婚姻感情生活特征在变化，人的心态在变化，体质特征在变化……

同为五术的紫薇、梅花都不具备三才思维（奇门遁甲、卦与八字同出一源，是有的），他们与西方占星术有类似的地方是，从微观来分析宏观事件，但结果的针对性不强，也就是难以测算成败。所以其精通者对于如下题目可能更擅长：

“我丈夫今年出轨了，请问小三是啥样的，何时能分手，他们之间的感情如何？”

然而对于八|字所擅长的分析一个人的富贵层次，是不靠谱的。

又比如“你刚才确定我本月能复合，并且你说8月28是最好的日子，那么我是打电话给他，还是短信给他呢？”紫薇可以算出来这个题目，我说：我只能算出关键点在于你的态度是妥协的，且一直能妥协。

但有人问了，为何紫薇在宫廷很流行，而八|字在民间很流行？

因为民间人求的是富贵，宫廷人求的是细节。

并没有哪个更好之说，只有哪个更擅长之说，更何况还须拷问你学的精不精，思维精准度强不强等因素！

对于上述题目，八|字至少可以分析出宏观的，何时开始，何时分手，何时感情状态最差，他们是因为什么勾搭在一起的，小三有几点宏观特征。

思维方式决定了分析方式，分析方式也决定了思维方式，八|字看的是宏观的因素和结果，紫薇看的是相对微观（不能说是绝对微观）的细节，但结果却相对模糊。八|字是只分析大的东西的，这个要记住了。

八|字学得好，也可以进一步通过三才分析法，分析出次宏观的具体特征，这样就算的细了。但确实不如紫薇之类具备直接描绘的条件。我只管结果，你全是过程特征却不一定有结果。

【八|字适合学习的人群】

所以紫薇多食神的人格表达，八|字多伤官的人格表达。

伤官人急躁，你他么的赶紧告诉我行不行，能不能，成还是败！

食神人细腻，我得琢磨清楚这其中的一些细节，比如今天在什么方位考试，监考老师穿衣服是什么颜色，但是结果？抱歉，不知道！

学习八|字，宏观抽象思维一定要好，重点因素抓得好，结果速到处。就OK了。然后继续下一个命题，你问他长啥样，总结因素，再次导出结果。紫薇却是直接显示细节的，至于这些细节是否你所要的，那就不一定，所以可能是无结论。

八|字看成败，紫薇看细节。

所以学习八|字需要很强的逻辑思维，最好有良好的思维条理性。

逻辑思维分析能力表现在命|格中，是官杀必须为用（至少要为喜）。尤其是七杀为用，善于挑战各种考验，属于竞赛性选手。而官为用，通常善于学习和考试。而对于这一行来说，随时随地都在经历考试，高风险考验，逻辑思维差点的，很容易失去自信。

任何学习命这一行的都需要逻辑思维，数学成绩不好，往往懂，但算的结果不一定对。公式、理论你都会，但是演算出来结果不一定对，这是正常现象，谁让你数学成绩不咋地呢？这样就需要厚积薄发，因为学八|字，和学数学，除了一点基础知识框架之外，剩下的修炼过程其实就是题海战术！

条理性表现在命|格中就是印必须有，但最好是偏印，因为正印的人通常考虑因素太多了，抓不住重点，而偏印为用的人通常很敏感抓住关键点，而产生良好的条理性，把复杂抽象的事情简单化，只看重点，看完了重点得出结论再考虑非重点的因素对结论的影响。

八|字除了五行力量强弱组合成的格局为根本之外，还很重类像，这属于发散思维的运用。比如你看到甲木，是否想到高楼大山，巨木？而盲派金口诀说三甲天上贵是为何？把八|字模型转化为自然像，来分析一个事件，是抽象思维的使用方法。这种抽象转化为具象的思维方式，需要发散思维创造能力，需要伤官。

而紫薇、梅花、占星术等等，需要的基础是记忆能力，印为喜用。因为他们都不具备很强的具象性，所以也不需要太好的发散思维，而记忆力和逻辑思维是根本。有记忆力就容易学（所以这些派系只靠传承就成为高手的不少），但求精，却也需要良好的逻辑思维。

总结起来，学八|字首先要有伤官，学好的话需要伤官与偏印良好组合，不能破格！能学会的话，至少有伤官，可以无偏印，或者可以偏印不与伤官产生化学反应，但最好有印。无印无法成学者！真要无印，也可以学会一部分，伤官擅模仿呗，当演员都需要伤官（伤官是好色的，所以贵圈有点乱）。

而食神佩印，在有老师带的情况下，也可以学会一些，但不可能精深。

为什么常有祖传命|理师，或者中医师傅（中医也极为需要创造革新能力），后代完全不行，只能照抄祖师的结论，却完全不懂，因为家庭出生好的命，尤其家教好的，通常没伤官，也没偏印。伤官旺者，多奇技淫巧之士；而八|字命|理学者，多江湖九流之人。

他们通常社会地位不高，所以掌握不了话事权。而他们的下一代可能条件好了，又失去天赋了。

有了伤官，可以快速入门，伤官最擅长自学。有食伤、七杀任一配印，也可以在有老师带领的前提下，学会。数学成绩不差，往往判断更精准，八|字的本质是数学嘛！

精算者，之前谈到的伤官与偏印良好组合，这是思维条理性很好的类型，适合精研。但要算得精准，还须官杀为喜用。

【课程介绍】

学习八|字命|理学术的意义，在于储备一门知识技能。

对内因的分析，用于自知（知人）；对外因的分析，用于眼界的提高。剖析内在思想，用于辅助指导生活，提升修养。

至于想要改变命运，若非确实学得通透，是很难的。急于求成者，或许能偶尔趋吉避凶。先能掌握基础，后能经常以兴趣研究一下，才能潜移默化地矫正自己的行为，通过量变达到质变。  若能日日了然于胸，当然也能审视自身，了悟情势，将自己的行为矫正到精致至上。

本课程分为一百课时，100个教案，介绍如下：

0阶课程讲易理与技术的转换、格局入门、五行十神如何翻译成人的心性、行为、追求，十神逻辑关系、角色关系、层次高低判定、格局总评、喜用神、案例分析。

1阶课程讲事业、财富、感情、婚姻、健康、养生、容貌等项目中，八字技术的实例运用。

2阶课程主要讲大运、流年、流月、流日的分析方法，相当于原局的静态，在动态的时间空间中的命|格变化和好坏。每节课大约2、3个案例。

3阶课程针对一个八|字讲所有的方面和细节，讲各项目之间的互相影响，因果关系，每节课只有一个案例，甚至几节课只讲一个案例。

所以课程的排列，从低到高，课时数逐渐增多，是因为从宏观到微观深入分析后，相互关联更多，耗时也长。

课时的排列呈现滚动的模式，原来讲过的内容，会不断被用到，在二阶课程锤炼，在三阶课程升华。整个教学过程是一个从菜鸟到什么都懂，且基本熟的过程。但反过来说，就是基础牢了，后面才学得快。

传授方式分两种，第一种主要是自学，进我的群自学教案，允许提问，当日回答，需要按年付酬；第二种可以在第一种基础上，按照每小时付酬，进行语聊释疑。