书归去来辞赠契顺
苏轼
余谪居惠州，子由在高安，各以一子自随，余分寓许昌、宜兴，岭海隔绝。诸子不闻余耗，忧愁无聊。苏州定慧院学佛者卓契顺谓迈曰：“子何忧之甚，惠州不在天上，行即到耳，当为子将书问之。”
绍圣三年三月二日，契顺涉江度岭，徒行露宿，僵仆瘴雾，黧面茧足以至惠州，得书径还。余问其所求，答曰：“契顺惟无所求而后来惠州；若有所求，当走都下矣。”苦问不已，乃曰：“昔蔡明远鄱阳一校耳，颜鲁公绝粮江淮之间，明远载米以周之。鲁公怜其意，遗以尺书，天下至今知有明远也。今契顺虽无米与公，然区区万里之勤，傥可以援明远例，得数字乎？”余欣然许之。独愧名节之重，字画之好，不逮鲁公，故为书渊明《归去来辞》以遗之，庶几契顺托此文以不朽也。
岭海之境，去吴地绝远，僧契顺所以慨然暴霜雪、披瘴雾、举万里将书而至此绝域者，徒以心怀切慕，于己身，曾无所求。
其义行视之今世竟何如哉？今世之人，则往往征以酒食，逐以游戏，言之凿凿，何曾及义？每至酒酣耳热际，往往恨不剖肝胆以示，激切至于泣下，又矢不相负云云。一旦入穷途，则惧为牵累，避之唯恐不及，指天誓日之状犹见，然觌面若不相识。比比而皆然也，又遑论如僧契顺甘犯死境、涉岭海以过故人之举？
每读之，每为之叹。
东坡另有一篇《记卓契顺答问》云：
苏台定慧院净人卓契顺，不远数千里，涉岭海，候无恙于东坡。东坡问：“将什么土物来？”顺展两手。坡云：“可惜许数千里空手来。”顺作担势，缓步而去。
苏子信笔闲闲写来，绝不似为文，但自胸中滔滔汩汩，一泻而出，不故作曲笔，如“春蚕吐丝，春山吐云，不使人览而易尽”，然情蕴于衷，见襟怀磊落可见，元好问云：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。岂斯之谓乎!
