或问子产。子日：惠人也。
问子西。日：彼哉！彼哉！问管仲。日：人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。
这是孔子对三位名臣的评价。
有一个人问孔子，子产这个人怎么样。
孔子说，职场是个会人，也就是职场会失语名给老百姓带来了好多好处。
孔子很称道子产。有个故事可以说明子产的德行。当时有个地方叫做乡校，即乡人聚会的场所，很多人在此讨论正事，有人跟子产提议要把乡校拆毁，避免是非。子产拒绝了，他认为，把这个地方留下来，让大家各抒己见，是没有问题的，他在管理国士的过程中，本来就广开言路，对大家的意见非常包容。
对此，子产说：其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。
子产认为：对于大家议论的事情，如果是对自己的政策表示赞同的，他就继续推行，如果别人提出反对意见，他就修改。乡校于他而言不是是非之地，而是教会他把事情做对，做好的地方。
子产态度开明，追求言论的开放，孔子很欣赏他。
接着，对方又问子西如何？子西是楚国的令伊，是楚昭王复国的功臣，但是后来死于战乱之中，子西跟孔子之间还有一个小过节，据说楚昭王曾经想把孔子请到楚国，却被子西给阻止了。
当问到紫溪的时候，孔子说这个人，这个人，孔子顾左右而言，他没有对子西作出评价。
接着，对方问管仲孔子说人也。
人和仁义的仁，可以互换。孔子很少说一个人达到了仁的境界，他说管仲可以算是人，为什么管仲仁？因为他，夺伯氏骈邑三百，饭疏食，美齿无欲言。
这句话有个故事背景，管仲把伯氏家族在自家的封地，也就是本地的300户收回来，使得贵族伯氏只能出吃糙米饭，生活水平大幅降低，但是伯氏没齿无怨言，至死都没有说过管仲的坏话，有人认为，这是因为管仲强悍，他的铁腕政策下的对方只能禁言，我觉得不像如此，一个人恐吖对方，对方不再闹事是情理之中的事情，但是真正做到无怨言是很难的，被人恐吓了多少回？抱怨一下，管仲再有政治手段，也不可能堵住伯氏的嘴。
我认为这里表达的是孔子对管仲的欣赏，伯乐之所以被收回封地的300户而无怨言，是因为管仲处事公正，他所做的事情是符合正义的。
设想在推进某一件事情的过程中，被你伤害了，利益的人都能够认可你的做法，从很大程度上就证明你的方法一定是公正可靠，有科学性的。
在日常生活中，我们难免会伤及某些人的利益，这是为了一个更大的愿景，为了实现一个更好的目标，但是作为一个领导者，在这个过程中，能否处理好矛盾时，并不是看你的手腕，看你有多会龌龊，而是看你是不是出自诗心？出自师院，你做出的决策到底出于什么目的，到底有核心被伤害的人？心里是很清楚。
在孔子看来，管中能够把这么复杂的事处理好，夺了人家的饭碗，让人家贵族饭疏食，对方竟然没齿无怨言，也这说明，管仲在处理这个问题时，让对方感受到了它的公正和大义，也说明他处理矛盾的能力很强。
对于职场和管仲，孔子都给予了很高的评价，但很明显，孔子不太喜欢子西。孔子说：彼哉，彼哉，可以理解为他对子西是无语的，这个人，，，这个人，我无话可说。
